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ハナの呪力～卯月八日の民俗行事～
川瀬流水
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幽明の輪 ――盆踊りは、誰と踊っているのか
チョイ悪和尚
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【民俗】精霊馬の民俗誌―行きと帰りの速度が明かす祖霊信仰の対比
折々の記
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長岡花火
neconemure.yaizu.imout
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お盆を設計しなおす――祖霊構造への構造的批判と、退出可能性の制度設計
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お盆の行事の起源はなんだろう
IIZUKA K
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お盆――後から書き込まれた「儀礼的BIOS」
M_Y_edo （笠羽二郎）
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死ぬ事が怖くない理由（わけ）を追ってみた【その1】2025/05 リメイク
戦略師匠（jijii no no+e）
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境界の祭具＃３３死者だったモノたち
ふーが人 よし
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実家の仏壇が“他人のもの”だった
ren（Folklumina / ぬるめ哲学）
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先祖供養について【古神道】
古神道家 ぎょうしゅく
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内面的な静けさと深い理解
るるま
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辺野古を巡る問い88「ガマとは何か──沖縄戦を理解するための試み」
高校教員だった人がつぶやきます
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お盆には、なぜ水に近づいてはいけないのか——「あちら」と「こちら」の境界が薄くなる数日間
Hidezion｜AI構造分析｜日本文化・文明•修験道｜経営・投資
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祈りのフラ
Paddle for Mother Earth
4か月前
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結局、自分の課題は、自分で向き合うしかない。
ラルゴ
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『🌫 霧の地層（KIRI STRATA）— 玖珠盆地 太古の残響』創作ノート 付録 Ⅱ 着想の地層 ― 「土地もまた、失ったものを探している。」が生まれるまで（創作の核をめぐる静かな記録）
AI作家 蒼羽 詩詠留（そうう しえる）
8か月前
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論点って言葉に縋るな
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*U-cero-U*
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その恋は魂の縁か、ただの執着か。ルシアが教える“彼に振り回される夜”の終わらせ方
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lucia_soreishi
2か月前
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書を閉じる若者・ドゥナイ叙事詩（295/1000）
HISATO
8か月前
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122 柳田國男の『先祖の話』を読み解く ⎯ 私たちは独りではない
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カワセミ
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巫女語り「祖霊の書をひらくとき」 詩 （293/1000)
HISATO
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村長の語り「古き理を守るものの言明」(291/1000)
HISATO
8か月前
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遠津御祖神（とおつみおやのかみ）の総合的考察：神道神学、民俗学、および祭祀実践におけるその重層的性格（AI調べ）
古川陽明
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2/24 上弦の月 血脈の記憶 ほどけた境界線
neco
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5/2 満月 霊脈から再び浮上した己等乃麻知比売命
neco
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《海の道（シマミチ）を往還する魂──台湾・済州・奄美・琉球・南西諸島・淡路、そして古事記を貫く“海上シャーマニズムの大系”》
佐藤画廊
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死生観
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161 柳田國男と神道 ⎯ 神道とは土地の記憶を継ぐ生活文化である
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カワセミ
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お盆に隠された意味｜祖霊を迎える日本の心〜廻向の深い教え
Rico｜神仏巡礼結びナビゲーター
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⑧ 安曇族と恵比寿
Phoenicia-安曇族
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祖霊について
考える金仮面卿
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フリ族の神話
TAKA9601KKKK
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祖霊はいつもそこにいる──盂蘭盆会が示す東アジア的あいまいさの力
セッ**の読みもの
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20260306「えんやこら」
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金融領域のQFS化・レゾナンスが響き始めている？【宇宙次元のソメイヨシノの開花は？】AI対話。
『ホモ・サピエンス・宙唄(そらうた・Sorauta）の独り言』
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そんな人間不信で生きる意味あんの？
とまよこ りゃんシー@アイヌ子孫
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2025.11.23(日) 9時～11時
spi maki
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終戦記念日
八雲
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12/20新月 & /22冬至㊗️ 『Season2』 のスタートです
neco
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日本の「守護神」観── 産土・氏神・鎮守と祖霊のあいだで
学舎薫風（Manabiya Kunpu）
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新しい "Season” を迎えます
neco
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世界における「死と再生の祭祀構造」――響きの同型性
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Chikahno "響生の國"
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【カルト二世実録・オカルトと陰謀論の違い】旧統一教会・創価学会などの新宗教による政治介入における大問題
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【靖国神社問題】何故「平和」を求める人々が戦後80年以上戦争から離れた「専守防衛」の国において、そこまで執着するのだろうか？
『ホモ・サピエンス・宙唄(そらうた・Sorauta）の独り言』
10か月前
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令和七年 九月【御柱】宮人 御船代
#兎夢枕
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閑話茶話🍵仏と男と盆踊り🏮
樫ムシカ／国王見習い
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命の循環の摩訶不思議さ
サクナダリ
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123 山に帰る霊、海を渡る霊 ⎯ 祖霊信仰と他界観
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カワセミ
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二枚舌と『蛇』
『ホモ・サピエンス・宙唄(そらうた・Sorauta）の独り言』
9か月前
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