本能寺の変１５８２ 【光秀という男】 結論 20~21/x №6-096 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』

【光秀という男】 結論 20~21/x　　　№6-096

はじめに　←目次　重要 ◎目次　【記事一覧】　
←【五大要因】
　１時代の風潮 ２光秀の実像 ３光秀の苦悩 ４武田の滅亡 ５信長の油断
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　【信長という男】
　目次　1/5 目 　2/5 目 　3/5 目 　4/5 目 　5/5 目
　結論 目
　【重史052】　【重史146】　【重史169】
　【光秀という男】
　目次　1/7 目 　2/7 目 　3/7 目 　4/7 目 　5/7 目 　6/7 目 　7/7 目
　結論 目　1~4/x 目　5~8/x 目　9~14/x 目　15~17/x 目　18~19/x 目
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　【粛清の怖れ】　【粛清 佐久間信盛】　【重史240】
　【さらなる夢】
　概略　20/x
　関連史料　１京都馬揃え　２ヴァリニャーノ来訪　３安土夜祭り
　　　　　　４スペインの野望　５信長の「さらなる夢」　６光秀の思い
　【重史140】　【重史141】　【重史142】
　【四国問題】　八　九　十　目次　【四国問題 概要】　八　九　十
　【足蹴事件】　目次　1/3　2/3　3/3　【重史040】　【重史041】
　【時は今・・・】　目次
　0521 目　0526 目 　0527 目 　0528 目　0529 目
→重要Point ◎目次　重要Point 通し ◎目次　
→テーマ別　目次　テーマ別 通し ◎目次　
→【シリーズ】
　信長の甲斐侵攻　光秀と長宗我部元親　本能寺への道 １ ２ ３ ４ ５　
→その一因　目次大　概説大　目次中　→
　３光秀と光慶　　(１)光秀の素性　(２)光秀の年齢　(３)光秀の嫡男　
→見えてきたもの　目次大　目次中　＋240607　
→【人物】
　【信長の人物像】 １ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９ １０
→【ここがポイント！！】
＊◎＝重要ヶ所　P＝重要Point　史＝史料　公＝信長公記　✓＝チェック済
　信＝信長の人物像　光＝光秀の人物像　そ＝その一因　テ＝テーマ別　
＊加筆修正

【光秀という男】 結論 20~21/x　　　　　　　　　　　№6-096

結論 目　 1~4/x   目　変の一因
　　　　  5~8/x   目　京都馬揃え
　　　　  9~14/x 目　ヴァリニャーノ来訪
　　　　15~17/x 目　安土夜祭り
　　　　18~19/x 目　スペインの野望
　　　　20~21/x 目　信長の「さらなる夢」
　　　　22~25/x 目　逆風

20/x

5/x～19/x　概略
信長の「さらなる夢」に関わる部分。

5/x
　天正九年年１５８１、「京都馬揃え」 。
　信長は、これを光秀に命じた。

　ヴァリニャーノが、上洛。
　信長に、拝謁した。

 6/x
　「御馬揃の事」
　その当日である。
　それは、正親町天皇御叡覧のもとで始まった。
　光秀は、先頭集団の三番手として登場した。

 7/x
　そして、信長が現れた。
　この時の、信長の装いである。

 8/x
　馬揃えは、辰の刻から未の刻(８時頃～１４時頃)まで行われた。
　正親町天皇は、大そう御喜びになられた。
　「天下安泰」
　信長は、大衆に絶大な人気があった。

 9/x
　フロイスの見た「京都馬揃え」。
　信長は、ヴァリニャーノ一行のため桟敷(さじき)を用意した。
　
10/x
　信長が、安土へ帰った。
　ヴァリニャーノは、その後を追った。
　ヴァリニャーノの見た安土。

11/x
　本願寺を屈服させた今。
　「天下布武」は、大きく前進した。
　信長には、余裕があった。

　信長は、その後のことを考えた。
　信長は、東アジアの情勢に大きな関心をもっていた。
　なかでも、「シナ」について。
　信長は、ヴァリニャーノ一行を安土城に招待した。

12/x
　イエズス会は、シナの本拠地をマカオに置いた。
　ヴァリニャーノがマカオに赴任した。
　その翌年、来日。
　ヴァリニャーノは、「シナ」の事情に精通していた。
　信長は、「シナ」のことを、もっと知りたかった。

　ヴァリニャーノの略歴

13/x
　ヴァリニャーノは、安土にセミナリオ(神学校)を開校した。
　信長は、イエズス会の強力なスポンサー。
　信長は、幾度も、ヴァリニャーノと語り合った。

14/x
　ヴァリニャーノは、安土に一ヶ月ほど滞在した。
　ヴァリニャーノは、信長に、領内での布教(巡視)を願い出た。
　信長は、それを許可した。

　信長には、ヴァリニャーノと語り合う時間が十分にあった。
　信長は、ヴァリニャーノから大きな刺激をうけた。
　そして、覚醒。
　信長の心の中に、「さらなる夢」が芽生えた。

15/x
　ヴァリニャーノは、布教(巡視)を終え、再び、安土に帰った。
　信長は、ヴァリニャーノに対して格別な好意を示した。

　一、信長は、ヴァリニャーノに気に入りの屏風を贈った。

16/x
　二、信長は、ヴァリニャーノに経済的援助を約束した。

17/x
　三、信長は、ヴァリニャーノのために「夜祭り」を執り行った。

　信長は、ヴァリニャーノに大きな親愛の情を示した。
　信長は、ヴァリニャーノに出発の許可を与えた。
　信長は、ヴァリニャーノに強烈な印象を残した。

18/x
　東アジアを取り巻く国際情勢と「イエズス会」の動向にについて。

　１５８０年１月。
　スペイン、ポルトガルを併合。
　但し、領土については干渉せず。

　１５８２年１２月。
　ヴァリニャーノはマカオにいた。
　ヴァリニャーノは、スペインのフィリピン総督に書簡を送った。

　スペインは、東アジア各地を征服しようとしていた。
　イエズス会の布教活動とこれら征服事業は、同時並行で行われた。
　スペインの最大の目的は、シナを征服することだった。
　ヴァリニャーノは、スペインの征服事業に加担していた。
　イエズス会は、スペインに従属していた。

19/x
　ヴァリニャーノは、日本についても論じている。

　日本への布教は、最も重要な事業の一つである。
　ヴァリニャーノの日本人観。
　高貴・有能・理性。

　日本は、征服事業の対象外。
　不向きな国である。
　理由は、二つ。

　一、日本の国土。
　　　不毛で貧しい。

　一、日本の軍事力。
　　　きわめて、強力。
　　　征服不可能である。

　日本は、利用すべき国。
　重要なパートナーである。

　ヴァリニャーノの心の中には、信長がいた。
　信長の存在が抑止力になった。
　結果、日本は、侵略されず。

21/x

信長の「さらなる夢」は、次第に、熟成されて行く。　　　　　　　→14/x
時間の経過・状況の変化とともに、少しづつ、少しづつ・・・・・。

信長は、きわめて目的意識の強い男。　　　　　→【信長という男】　目次
己の「夢」は、必ず、実現する。
「天下布武」は、手に届く距離にあった。

となれば、
それを成し遂げた後・・・・・。

信長は、この年、四十八歳。　　　　　　　　　　　　　　→【重史052】
天正九年１５８１。

まだ、若い。
正に、男盛り。
気力・体力が漲っていた。

信長は、きわめて健康だった。　　　　　　　→【信長という男】　目次
「中背・瘦せ型・快調な声」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2/5①
「酒を飲まない」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　3/5⑧
「清潔な人」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　4/5⑬

「人間五十年」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→【重史169】
信長は、幸若舞を好んだ。
特に、「敦盛」の、この一節。

　　敦盛を一番より外は、御舞ひ候はず候。
　
　　人間五十年、
　　下天の内をくら(比)ぶれば、
　　夢幻の如く也、
　　一度生を得て、
　　滅せぬ者の有るべきか、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(『信長公記』)

信長は、この「五十年」を強く意識していた。
心の奥底に、深く刻み込まれていた。
　　　　　　　　　　→【四国問題】　十　５月１２日　2/7　【重史169】

「滅せぬ者の有るべきか」
「死」は、誰にでも、必ず、訪れる。
信長とて、それは同じ。

信長は、時間を制約されていた。
＝急がねばならなかった。
その様な年代だった、ということ。

「天下布武」に、あと五年・・・・・。
これまでの進行速度を見れば、その位になるのではないだろうか。
とすれば、五十三歳。

そして、
準備に、二年・・・・・。
これで、五十五歳。

「シナ」は、その先にあった。
「間に合う」
否、「間に合わす」・・・・・。

おそらく、この頃は、その位のスパンで考えていたものと思う。

すなわち、ギリギリのタイミングであった。

【重要コメント】002

要注意！！

光秀は、出来る男。　　　　　　　　　　　　　　→【光秀という男】　4/7
キレ者である。
洞察力に優れていた。
信長の心の内を知りつくしていた。

したがって、
光秀は、当然、信長の「さらなる夢」を知っていた。　　　　　　　→14/x

また、
光秀の妹 妻木氏が、信長のすぐ側に仕えていた。　　　→【重史006】 14/x
光秀にとっては、貴重な情報源。
となれば、尚更である。
光秀が、これを知らぬわけがない。

信長が、「天下布武」を標榜して、早、十五年。　　　　　→【重史098】
ようやく、ここまで、辿り着いた。
「なれど、道は、遠い」
これまでに、要した時間・労力等を考えれば、当然、そうなるであろう。
「一寸先は、闇」
何が起きるかわからぬ時代。
光秀が、そう考えるのも不思議はなかろう。

それ故、
この時(天正九年１５８１)は、
光秀は、信長の「さらなる夢」について、まだ、それ程、深くは、考えていなかった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→14/x

これすなわち、「油断」。
結果としては、そういうことになる。

ここからである。
光秀に、逆風が吹き始めるのは・・・・・。

　⇒　次へつづく