本能寺の変１５８２ 【光秀という男】 結論 5~8/x №6-091 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』

【光秀という男】 結論 5~8/x　　　　№6-091

はじめに　←目次　重要 ◎目次　【記事一覧】　
←【五大要因】
　１時代の風潮 ２光秀の実像 ３光秀の苦悩 ４武田の滅亡 ５信長の油断
←【重要史料】　【重史全通】　【重史一覧】
←【重要コメント】 001 002
　【信長という男】
　目次　1/5 目 　2/5 目 　3/5 目 　4/5 目 　5/5 目
　結論 目
　【重史052】　【重史146】　【重史169】
　【光秀という男】
　目次　1/7 目 　2/7 目 　3/7 目 　4/7 目 　5/7 目 　6/7 目 　7/7 目
　結論 目　1~4/x 目　5~8/x 目
　1/x 目　2/x 目　3/x 目　4/x 目　5/x 目　6/x 目　7/x 目　8/x 目　9/x 目
　10/x 目　11/x 目　12/x 目　13/x 目　14/x 目　15/x 目　16/x 目　17/x 目
　18/x 目　19/x 目　20/x 目　21/x 目　22/x 目　23/x 目
　【重史241】 1/2 2/2　【重史001】　【重史101】　【重史006】
　【重史007】　【重史008】　【重史098】　【重史172】　【重史173】
　【重史181】　【重史190】　【重史174】
　【粛清 佐久間信盛】　【重史240】
　【さらなる夢】
　概略　20/x
　関連史料　１京都馬揃え　２ヴァリニャーノ来訪　３安土夜祭り
　　　　　　４スペインの野望　５信長の「さらなる夢」　６光秀の思い
　【重史140】　【重史141】　【重史142】
　【四国問題】　八　九　十　目次　【四国問題 概要】　八　九　十
　【足蹴事件】　目次　1/3　2/3　3/3　【重史040】　【重史041】
　【時は今・・・】　目次
　0521 目　0526 目 　0527 目 　0528 目　0529 目
→重要Point ◎目次　重要Point 通し ◎目次　
→テーマ別　目次　テーマ別 通し ◎目次　
→【シリーズ】
　信長の甲斐侵攻　光秀と長宗我部元親　本能寺への道 １ ２ ３ ４ ５　
→その一因　目次大　概説大　目次中　→
　３光秀と光慶　　(１)光秀の素性　(２)光秀の年齢　(３)光秀の嫡男　
→見えてきたもの　目次大　目次中　＋240607　
→【人物】
　【信長の人物像】 １ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９ １０
→【ここがポイント！！】
＊◎＝重要ヶ所　P＝重要Point　史＝史料　公＝信長公記　✓＝チェック済
　信＝信長の人物像　光＝光秀の人物像　そ＝その一因　テ＝テーマ別　
＊加筆修正

【光秀という男】 結論 5~8/x　　　　　　　　　　　　№6-091

結論 目　1~4/x 目　5~8/x 目

5/x

天正九年年１５８１、「京都馬揃え」 。　　　　　　　　　　　　　　

信長は、これを光秀に命じた。

　正月廿三日、惟任日向守に仰せ付けられ、
　京都にて、御馬揃へなさるべきの間、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【重史191】『信長公記』

イエズス会の巡察師ヴァリニャーノが、上洛。
信長に、拝謁した。

　二月廿三日、きりしたん(切支丹)国より黒坊主参り候。　
　(中略)
　伴天連、召し列れ参り、御礼申し上ぐ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【重史242】『信長公記』

この時、九州にいたルイス・フロイスも、これに同行している。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→【重史014】　【人物】

フロイスとの出会いについては、以下を参照。

【重史140】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　永禄12　156900313
　　①司祭が都に到着して三日を経、
　　②和田殿は、司祭が信長の許へ伺候する準備整えた。
　　③信長は、邸の奥に入っていて、音楽を聞いていた。
　　④信長は、贈物を見た後、ビロードの帽子だけを受理した。
　　⑤幾千里もの遠国から、はるばる日本に来た異国人たちを、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『日本史』

【重史141】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　永禄12　1569003**
　　①信長は、建築作業に従事しており、
　　②濠橋の上で待った。
　　③彼は、約二時間、ゆったりした気分で、彼と語らった。
　　④どれくらいの道のりがあるのか
　　⑤かくも遠隔の国から日本に渡ってきたのか
　　⑥信長は、仏僧の方を指さし、憤激して言った。
　　⑦予は、幾度も、彼らを殺害し、殲滅しようと思っていたが、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『日本史』

【重史142】　そ第11話㉙　　　　　　　　　　　　　永禄12　156900414
　　①通常二万五千人が働き、少ない時でも、一万五千人を数えた
　　②彼は多数の石像を倒し、頸に縄をつけて工事場に引かしめた。
　　③信長は、ほとんどつねに、座るために虎皮を腰に巻き、
　　④一兵士が、戯れに一貴婦人の顔を見ようとして、
　　⑤信長は、一同の面前で、手ずから彼の首を刎ねた。
　　⑥少なくとも、二、三年はかかると思われたものを、
　　⑦彼は、ほとんどすべてを七十日間で完成した。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『日本史』

信長は、きわめて、好意的だった。
ヴァリニャーノ一行を大いに歓待した。
フロイスは、この時の会見について、
「長時間種々のことについて語った」
「信長としては非常な好意であった」
「諸人皆驚いた」
と、本国に報告している。
　　　　　　　　(天正九年四月十四日付「イエズス会日本年報」上１２４P)

信長は、東アジアにおける彼らの行動に大きな関心を示した。
そして、このことが、信長の「さらなる夢」へと繋がっていく。

6/x

「御馬揃の事」
その当日である。

それは、正親町天皇御叡覧のもとで始まった。

　二月廿八日、
　五畿内隣国の大名・小名・御家人を召し寄せられ、駿馬を集め、
　天下に於て、御馬揃へをなされ、
　聖王へ、御叡覧に備へられ訖んぬ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【重史200】『信長公記』

正に、「晴れの舞台」。

　扨(さて)も、儀式の御結構(＝内裏)、美々しき有様、
　筆にも、詞(ことば)にも、述べがたく、
　何れも、々々々(＝観衆)、晴(はれ)ならずと云ふ事なし。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【重史200】『信長公記』

光秀は、先頭集団の三番手として登場した。
一番、丹羽長秀。
二番、蜂谷頼隆。
三番、明智光秀。

　三番、惟任日向守、幷(なら)びに大和・上山城衆。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【重史201】『信長公記』

四番、村井貞成。

信忠以下、織田家の一族衆が、これにつづく。
これで、序列がよくわかる。

　　御連枝の御衆。

　　中将信忠卿、馬乗八十騎、美濃衆・尾張衆。
　　北畠中将信雄、馬乗三十騎、伊勢衆。
　　織田上野守信兼、馬乗十騎。
　　同三七信孝、馬乗十騎。
　　同七兵衛信澄、馬乗十騎。
　　同源五(長益＝弟十男)。
　　同又十郎(長利＝弟十一男)。
　　同勘七郎。
　　同中根(信照＝弟)。
　　同竹干代(信氏＝甥)。
　　同周防。
　　同孫十郎。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【重史201】『信長公記』

その後に、
近衛前久他公家衆、
細川信良他旧幕臣衆、
信長の馬廻・小姓衆、
と、つづき、

柴田勝家も、越前衆を率いて参加していた。

　　越前衆。
　　柴田修理亮・同伊賀(勝豊)・柴田三左衛門、
　　不破河内守(光治)・前田又左衛門(利家)・金森五郎八(長近)・
　　原彦次郎(政茂)。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【重史201】『信長公記』

秀吉は、これには、参加していない。
秀吉は、播磨(姫路)にいた。
信長の側近 長谷川秀一に送った書状(三月五日付)の中で、
「参加できず、残念である」、と言っている。

【参照】 【重史202】　　　　　　　　　　　　　✓　天正09　158100305
　　①今度、御馬揃の儀、夥敷(おびただしく)、相聞え申し候事、
　　②参上せしめず候段、無念に存ずる計(ばか)りに候、
　　③爰元、(姫路城の)普請等、漸(ようや)く出来候、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「富田文書」

7/x

やがて、信長の行列がやって来た。　　　　　　　　　　　→【重史243】

先手は、弓衆。
「二手に分けて、二段に参り候なり」

つづいて、信長の乗馬。
一番～六番。
信長は、無類の馬好きだった。

次、坊主衆。
武井夕庵(せきあん)・楠木正虎・長雲軒妙相・松井友閑らの吏僚。
皆、法体である。

その次、曲彔(きょくろく)持ち四人。
伴天連から献上された椅子。

その後に、小姓衆。　　　　　　　　　　　　　　　　　　→【重史244】
太刀持ち・長刀持ち等が続いた。

そして、信長が現れた。

　　御馬大黒に召され、惣御人数廿七人。

　　御行縢、地を金に虎の府(斑)を繍(ぬいとり)に、
　　御鞍重(くらかさね)、御あをり、御手綱、腹帯、尾袋まで同前。
　　紅の総房の鞦(しりがい)＊1に、やうらく(瓔珞)＊2を付けさせられ、

　　＊1 鞦(しりがい)　馬の鞍を安定させるために尾の下を通す帯紐。
　　＊2 やうらく(瓔珞)　飾り物

この時の、信長の装いである 。

御眉にて、ほうこう(頬当)めされ。
頭に、とうかむり(唐冠)。
首の後ろに、花を挿し。
小袖は、紅梅に白。

ここで、細川忠興の名が出てくる。
信長は、忠興のことをよく知っていた。
同の将来は、明るい。

肩衣は、べにどんす(紅緞子)。
袴、同。
腰に、ぼたんの作り花をさし。
白熊(はぐま＝ヤクの尾毛)の腰蓑をつけ。
沓(くつ＝履物)は、猩々皮(しょうじょうひ＝ワインレッド)。

信長は、大勢の観衆を大いに魅了した。

　　(信長の)花やかなる御出立(いでたち)・御馬場入りの儀式、
　　さながら、住吉明神の御影向(ようごう＝神仏が来臨すること)も、
　　かくやと、心もそゞろに、
　　各(おのおの)、神感(＝神が感応すること)をなし奉り訖(おわ)んぬ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【重史244】(『信長公記』)

8/x

近隣諸国の大小名も、参加した。　　　　　　　　　　→【重史245】
彼らの出で立ちもまた、華やかなものだった。
　　　　　　　　
馬揃えは、辰の刻から未の刻(８時頃～１４時頃)まで行われた。

中でも、信長の三人の息子たちは、特に、華やかさが際立った。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→【重史246】　　　　　　
信忠(嫡男)、弘治三年１５５７の生まれ、この年２５歳。
信雄(二男)、永禄元年１５５８　〃　　　　〃　２４歳。
信孝(三男)、同年　　　　　　　〃　　　　〃　２４歳。

信長は、大衆に絶大な人気があった。　　　　　　　　　　→【重史246】

「天下安泰」
人々は、世の平和を実感していた。
すべては、信長のおかげ。

　　貴賤群集の輩(ともがら)、かゝる目出たき御代に合ひ、
　　天下安泰にして、
　　黎民(れいみん＝庶民)、烟戸(かまど)さ(鎖)ゝず、
　　生前の思ひ出、有りがたき次第にて、上古・末代の見物なり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【重史246】(『信長公記』)

正親町天皇は、大そう御喜びになられた。
「十二人の御勅使を以て」、「忝くも、御綸言(りんげん)」。

信長の功績は、きわめて大きい。
「信長の御面目」、「勝(あ)げて計(かぞ)ふべからず」。

信長は、本能寺に帰った。
「晩に及び、御馬を納められ」、「本能寺に至つて御帰宅」。

めでたし、めでたし。
「千秋万歳、珍重々々」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【重史246】(『信長公記』)

　⇒　次へつづく