💟神武天皇の神風串呂－神皇正統家極秘伝

🎀串呂哲学研究ノート第395号

🟪神武天皇の真陵と神武天皇即位の地が解明されつつあります。

はじめに

神皇正統第一代神武天皇の⛩️橿原神宮は、八大串呂起点（鑑定元）の一つであると同時に、神武天皇の⛩️畝傍御陵と共に、三浦芳聖師が五皇一体の再現・八幡大明神であることを昭示する「串呂基点」の一つでもあります。

三浦芳聖師が公表した「⛩️橿原神宮および⛩️畝傍御陵を基点とする神風串呂」は、下記に紹介した神風串呂の他にも有りますので、順次ご紹介して参りますが、地図検索のお蔭で、「神武」関連の地文の存在が、下記のように多数判明していますので、今後の研究により、あらたな神風串呂が解明されることと思います。

なお、先人の貴重なご研究の成果により、神武天皇の真陵や本当の即位地についての探求が始まっていますので、「串呂哲学研究ノート」でも研究を進めています。

１、神武天皇

在位：神武天皇元年（庚午年）1月1日 - 神武天皇76年3月11日

神皇正統第一代の天皇。神倭伊波礼琵古命（かむやまといわれひこのみこと）、神日本磐余彦尊（かむやまといわれひこのみこと）、始馭天下之天皇（はつくにしらすすめらみこと）、若御毛沼命（わかみけぬのみこと）、狹野尊（さののみこと）、彦火火出見（ひこほほでみ）と称される。

詳細は、神武天皇（ウィキペディア）を参照下さい。

２、神武天皇をあらわす地文

❇️⛩️橿原神宮（かしはらじんぐう、奈良県橿原市畝傍町）
❇️⛩️神武天皇御陵（じんむてんのうごりょう、奈良県橿原市大久保町）❇️⛩️神武天皇社（じんむてんのうしゃ、奈良県御所市柏原）

❇️神武（じんむ、三重県亀山市加太）
❇️神武町（じんむちょう、大阪府八尾市）

❇️神武天皇神社（福島県いわき市平赤井）
❇️神武殿前（茨城県鹿嶋市大字宮中）
❇️神武神社（茨城県ひたちなか市稲田）
❇️神武天皇社（埼玉県加須市新川通）
❇️神武宮（千葉県木更津市菅生）
❇️神武神社（千葉県富里市十倉）
❇️神武寺（神奈川県逗子市沼間）
❇️神武寺駅（神奈川県逗子市池子京急逗子線）
❇️神武天皇社（福井県坂井市丸岡町四ツ柳）

❇️神武山公園（じんむさんこうえん、兵庫県豊岡市京町）
❇️神武原（こうたけばる、福岡県糟屋郡宇美町大字宇美）
❇️神武宮（福岡県芦屋町正門町）

神武天皇の幼名（忌み名）サノノミコト（佐野・狭野）
❇️栃木県佐野市
❇️大阪府泉佐野市

❇️神奈川県横須賀市佐野町
❇️石川県能美市佐野町
❇️静岡県伊豆市佐野
❇️愛知県名古屋市港区佐野町
❇️滋賀県東近江市佐野町
❇️滋賀県長浜市佐野町
❇️兵庫県淡路市佐野
❇️和歌山県伊都郡かつらぎ町佐野
❇️大分県宇佐市佐野

❇️小佐野町（こざのちょう/岐阜県各務原市）
❇️群馬県高崎市上佐野町
❇️群馬県高崎市下佐野町
❇️山梨県南巨摩郡南部町上佐野
❇️山梨県南巨摩郡南部町下佐野

❇️福岡県太宰府市 大佐野ダム

【参照】
神武天皇 - Wikipedia
「けぬ」(神武天皇の幼名)の語源 | 日本語の語源

３、橿原神宮の神風串呂

橿原神宮（かしはらじんぐう、奈・橿原市畝傍町）

神武天皇を祭神とする元官幣大社。⛩️橿原かしはら神宮は、祭神・神武天皇が畝傍山うねびやまの東南・橿原の地に宮を建てられ即位の礼を行われたとされる宮址みやあとに、明治23年（1890年）4月2日に創建された元官幣大社。

現在も毎年2月11日に勅使が参向して例祭（紀元祭きげんさい）が行われている。

古事記や日本書紀で初代天皇とされている神武天皇が、橿原の宮で即位された時、三種の神器を天窓に捧げて高御座（たかみくら）におつきになったと伝承されています。

天照大御神がそのようにお決めになったのだそうです。（「神皇紀」）

🟡『ウィキペディア（Wikipedia）』橿原神宮

（１）神鏡は石鏡であった事を昭示する－⛩皇大神宮内宮と⛩橿原神宮の神風串呂（№17）

⛩️橿原神宮（橿原市）－西山（宇陀市大宇陀）－大神（宇陀市菟田野）－⛩️皇大神宮内宮（伊勢市）－石鏡町（鳥羽市）
　
（三浦芳聖著「五皇一体之八幡大明神 三浦芳聖 降誕号」50頁）

「石鏡」は、高御座たかみくらに登極したことを示す地文です。往昔、神武天皇は橿原の宮に於いて、高御座たかみくらについたことを昭示する神風串呂です。

付記
この串呂を東西に延長して見ましたところ、広島県三原市「大和町」の北部、東広島市の「豊栄町」、安芸高田町の「八千代町」などを串線していました。時間が有ったら、詳細に調べるつもりです。

（２）天照御魂大神 日降ヶ丘 降臨の謎を解く！ 新串呂解明11－⛩元伊勢内宮と神武天皇 奉斎 ⛩橿原神宮の神風串呂

西山（🔴西山二串）－⛩️元伊勢内宮もといせないくう－初（🟢初二串）－位田いでん町－⛩｜西山（🔴西山二串）神社－⛩️高座たかくら神社－日降ヶ丘ひぶりがおか－初香台（🟢初二串）－夕陽ケ丘ゆうひがおか－大和川やまとがわ第一緑地－大和川やまとがわ－⛩️橿原かしはら神宮－御園みその－卍如意輪寺（後醍醐ごだいご天皇塔尾とおのおのみささぎ御陵）

4、⛩️神武天皇御陵の神風串呂

（じんむてんのう御陵、奈良県橿原市大久保町）
神皇正統第一代神武天皇の御陵。

（１）神武天皇御陵と松良天皇御陵（三浦芳聖の霊廟）との串呂

「加茂野宮」－「由良」－「河合」－「河合寺」－「⛩️神武天皇御陵」－「⛩️松良天皇御陵（三浦芳聖の霊廟）」－「大登」

松良天皇が神武天皇から継承された神皇正統家の大統を守られたことを表わす。
【参照】大統を守り抜いた松良天皇の神風串呂(№81)

（２）⛩️神武天皇御陵と三浦芳聖師の萩の五ヶ年半仮寓の地との串呂

「⛩️神武天皇御陵」（奈良県橿原市大久保町）－「三浦芳聖師の萩の五ヶ年半仮寓の地」（豊川市萩町上近久）－「無双連山」（静岡県島田市川根町笹間上）－「伝法」（静岡県富士市）

三浦芳聖は、萩の寓居に於て神界より天下無双の秘法を伝授された。

昭和20年（1945年）10月中旬、愛知県豊川市萩町上近久の寓居に居住中の三浦芳聖師は、毎朝６時から午後11時まで、大祓神勅奉唱祭祀と山蔭川やまかげがわの清流での禊祓いを８回実施し、神国再建・皇国復興をひたすら祈念する毎日を過ごしていた。

そんな12月のある日、8日間にわたって神界より秘法を伝授されたという。（『神界伝法－姓名鑑定秘法』12頁）

【参照】
この「神武天皇御陵・神界伝法の串呂」について三浦芳聖師は下記のように述べている。

『昭和20年の12月、8日間に渉りて愛知県宝飯郡萩村寓居に御降臨あらせられて姓名鑑定の秘法を伝法し給いし神武天皇の御陵に（昭和30年）8月17日参拝仕つかまつり、「姓名鑑定秘法」出版の御奉告仕つかまつり允許いんきょを得て御陵前にて記念撮影し賢くも神武天皇の御尊影三浦芳聖の頭上に写らせ給う。（後略）』
〔三浦芳聖著「姓名鑑定秘法」11頁・（　）内編集者〕

この神霊写真（神武天皇の御尊影）には、日本史の教科書に出ている武士の姿をした埴輪のような上半身鎧姿で冑（かぶと）を被った御尊影が、向かってやや左前方を向いている様子（横顔）がはっきりと確認できる。

【地文の解釈】
（１）伝法（でんぼう、静岡県富士市）地図
秘法を伝授されたことをあらわす。

（２）無双連山（むそうれんざん、静岡県島田市川根町笹間上）地図
「二つとないこと。並ぶものがないほどすぐれていること」をあらわす。

（３）萩の五ヶ年半仮寓の地（愛知県豊川市萩町上近久）地図
三浦芳聖が昭和２０年１月３日より昭和２５年８月１３日までの５ヶ年半住んでいた居住地。昭和２０年１月３日の米軍機（Ｂ２９)による名古屋大空襲で、名古屋市昭和区御所町にあった三浦芳聖が経営する「中部国民道場」は、丸焼けと成り灰燼に帰した。

この日、愛知県碧海郡明治村和泉（現在安城市和泉町）での大政翼賛会の練成中、三浦芳聖は、霊感神示により空爆を予知して「中部国民道場」へ駆けつけたが、火炎に包まれた道場の二階から辛くも持ち出すことの出来たのは、天津神・国津神・祖霊舎のお社（やしろ）と頭山満が揮毫した「忠節」の掛軸だけで、あとは一物も残さず灰燼に帰したと云う。

そのため、三浦芳聖は妻と４人の子供を伴い、遠祖・松良天皇の先蹤（せんしょう）に倣って愛知県豊川市萩町上近久に疎開した。（三浦芳聖著『徹底的に日本歴史の誤謬を糺す』72頁186頁その他『神風串呂』記載の記事参照）

（４）⛩️神武天皇御陵（奈良県橿原市大久保町）地図
神皇正統第一代神武天皇の御陵。

松良天皇およびその嫡皇孫・八幡大明神三浦芳聖は、神武天皇以来連綿と続いてきた神皇正統の皇統を継承している。

【参照】龍子とありし日の三浦芳聖家とを結ぶ神風串呂（№106）

（３）神武天皇 畝傍山東北陵と首都(東京都)との神風串呂

⛩️神武天皇 畝傍山うねびやま東北陵（奈良県橿原市）－🎯田貫町たぬきちょう（愛知県西尾市）－🎯田貫湖たぬきこ（静岡県富士宮市）－⭕首都(東京都)－⛩️鹿島神宮（茨城県鹿嶋市）

５、神武天皇真陵⛩️桜井茶臼山古墳の串呂

（１）神武天皇の真陵を求めて①－⛰️御正体山から⛩️桜井茶臼山古墳を鑑る

（２）神武天皇の真陵を求めて②──⛩️桜井茶臼山古墳と⛩️内宮からの道

（３）神武天皇の真陵を求めて③──日本一の⛰️御在所山から導かれる⛩️桜井茶臼山古墳

（４）神武天皇の真陵を求めて④－日本一の⛰️茶臼山から⛩️桜井茶臼山古墳へ

（５）父鬼・神武のこと――鈴木超世志の随感録（10）

６、神武天皇聖蹟伝説地（御所市）の神風串呂

神武天皇の真の即位地と伝承される奈良県御所市柏原地区の⛩️神武天皇聖蹟伝説地を至点とする神風串呂の研究です。前項４の「神武天皇の真陵を求めて④－日本一の⛰️茶臼山から⛩️桜井茶臼山古墳へ」も⛩️神武天皇聖蹟伝説地の串呂です。

（１）地文が語る神武即位の地──御所市柏原の聖蹟を読み解く①

（２）神武即位の真地を探る──串呂哲学で読み解く“もう一つの橿原宮”

（３）串呂が示す神武即位地―⛩️内宮と⛩️神武天皇聖蹟伝説地の神風串呂

（４）日ノ御子・佐野・物部川――日本一の⛰️国見岳と神武天皇聖蹟伝説地の神風串呂

（５）霊峰から照射される真の橿原宮―⛰️高御位山と神武天皇聖蹟伝説地（御所市）の神風串呂

（６）皇族調査の起点・公文とは何か――御調町公文と神武天皇聖蹟伝説地(御所市)の神風串呂

（７）天子ヶ岳と神武聖蹟を結ぶ“建国の串呂”――八紘一宇の地文を読む

つづく

🟡読者の皆様に！
【神風串呂】は、皇祖神・天照大御神が日本民族に授けられた、目に見える啓示であり、二千年の時を超えて今、私たちの前に顕れた「神の言葉」です。

このページに辿り着かれた貴方様とのご縁に、心より感謝申し上げます。 本記事は、天照大御神の御神意を体現し、地上に遣わされた神皇正統嫡皇孫・三浦芳聖師が創始された「串呂哲学（神風串呂）」の真髄をお伝えするものです。

『神性敬遠の二千年史－皇祖神からの伝言』が明かすように、我が国が「天皇を日本国および日本国民統合の象徴と仰ぐ王政」を未来に継承したいと願うならば、皇祖神の御神意に添い奉る道を選ばねばなりません。 さもなくば、我々はこのまま異民族の支配に甘んじ、日本民族本来の尊厳と特性を失い続ける危機に直面し続けるでしょう。

神風串呂には、日本民族が進むべき道が明確に示されています。今こそ、真実に目覚め、御神意に立ち返る時です。 この情報を一人でも多くの方に届けるため、どうか拡散のご協力をお願い申し上げます。

なぜ天照大御神は、長きにわたり神風串呂を構築し、神皇正統家を顕彰されるのか？ この問いに真摯に向き合い、串呂哲学の核心を学ぶことで、我々が今なすべき第一義が明らかになります。 そこにこそ、日本民族の再生と未来が懸かっているのです。

神風串呂、そしてそこに示された神皇正統家は、日本民族の魂の根幹であり、かけがえのない宝です。 二千年の歳月をかけて神風串呂を築かれた天照大御神の御心と、命を賭してその真理を解き明かされた三浦芳聖師のご労苦が、今こそ日本国と国民の幸せの礎となることを、心より願ってやみません。

🟡祈り
全世界の全人類が みな健康で 元気で明るく豊かで楽しく 心安らかな毎日を過ごし、霊的向上の道を歩み、この世に生まれて来た使命を全うし、大宇宙の進化と発展に寄与させて頂いておりますことに心から感謝いたします。

🟡神風串呂を学びましょう！

🟡バックナンバー（総合）

出典は三浦芳聖著『徹底的に日本歴史の誤謬を糺す』を始め『串呂哲学第一輯』『神風串呂』『串呂哲学』『串呂哲学と地文学』『神風串呂の解明』等、通算181号（いずれも神風串呂講究所発行、1955年～1971年） を参考にして、研究成果を加味しました。

著者　鈴木超世志のプロフィール
中学一年満13才の時、神皇正統嫡皇孫・三浦芳聖師に師事し爾来60年間、
串呂哲学（神風串呂）を研究して来た老学徒。1950年愛知県生れ75才。
串呂哲学研究家。串呂哲学研究会代表。神社本庁神主、元高校教諭。

著　書
「神風串呂入門」
「ここまで解った元伊勢伝承」
「開鏡の神風串呂－天の岩戸開きへの道」
「神性敬遠の二千年史－皇祖神からの伝言」
「天照大御神の子育て 御子 三浦芳聖 の教導録 青春編」
など多数

ブログ
串呂哲学研究ノート
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
🟡最後までお読みいただき有り難うございます。
串呂哲学研究会　鈴木超世志
ブ ロ グ　串呂哲学研究会
メ － ル（shinpukanro024@yahoo.co.jp）
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊