内田樹（1950.9.30- ）『街場の天皇論』東洋経済新報社 2017年10月刊 247ページ Carmen McRae (1922.4.8-1994.11.10) "All the Things You Are" (1973.2-3) 日記 2017年11月11日 いかばかり田子の裳裾もそほつらん雲まも見えぬころの五月雨 新古今和歌集 227
日記
2017年11月11日
午前2時50分起床
室温18.2度 湿度60％
体重52.9kg BMI19.7
懸垂7回
62歳10か月
生キャベツマヨネーズ キムチ
シチューご飯（しめじ）
ベーコンもやしピーマンにんじん炒め
シチュー（タリアテッレ）
Carmen McRae (1922.4.8-1994.11.10)
"All the Things You Are" (1973.2-3)
https://www.youtube.com/watch?v=c9BZIur-AVg
It Takes a Whole Lot of Human Feeling (1973)
https://en.wikipedia.org/wiki/It_Takes_a_Whole_Lot_of_Human_Feeling
Carmen McRae - vocals
Joe Pass - guitar
Dick Shreve - piano
Larry Bunker - vibraphone, percussion
Ray Brown - Bass
Frank Severino - drums
歌詞・和訳
https://blog.theyannie.com/all-the-things-you-are/
https://en.wikipedia.org/wiki/All_the_Things_You_Are
https://jazz-session-portal.com/all-the-things-you-are/
「All the Things You Are
1939年のミュージカル
『ベリー・ウォーム・フォー・メイ (Very Warm for May)』
のために
Jerome Kern（ジェローム・カーン）が作曲し、
Oscar Hammerstein II（オスカー・ハマースタイン二世）が歌詞を書いた」
高校生の頃（1970-72）から
ジャズを聴き続けてますけど、
ジャズヴォーカルは、
言葉が理解できないので、
あまり聴いてません。なので、
カーメン・マクレエのアルバムも、
2004年11月うつ病発症休職以降に
福岡市総合図書館から借りた
CD3枚
Book of Ballads (1958)
Something to Swing About (1959.11)
As Time Goes By (1973)
をパソコンの
ウィンドウズメディアプレイヤーに収納して
聴いただけです。
この歌唱
"All the Things You Are" (1973.2-3)
は、ユーチューブで初めて聴きました。
いかばかり田子（たご）の裳裾もそほつらん雲まも見えぬころの五月雨
伊勢大輔
題しらず
新古今和歌集 巻第三 夏歌 227
「どんなに早乙女の衣の裾もぬれることであろう。
雲の晴れ間も見えぬ連日の五月雨に。」
『新日本古典文学大系 11』岩波書店 1992.1 p.81
伊勢大輔集「歌合、さみだれ」。
田子の裳裾も わが身さえ五月雨時は絶えず物思いをして袖がぬれることからいう。
田子は農民。八雲御抄三［やくもみしょう 順徳天皇 1197-1242 による歌論書］「植うる女なり」とも注する。
裳裾は単に衣の裾の意。
「五月雨」の歌。
伊勢大輔
（いせのたいふ／いせのおおすけ 生没年未詳 989?-1060?）
大中臣能宣の孫。
一条天皇の中宮・上東門院藤原彰子に仕え、
和泉式部・紫式部などと親交。
後拾遺集初出、入集二十七首。
新古今入集七首。
勅撰入集五十一首。
小倉百人一首 61
「いにしへの奈良の都の八重桜けふここのへににほひぬるかな」
http://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/sennin/isetaihu.html
https://ja.wikipedia.org/wiki/伊勢大輔
2013年の立春、
2月4日から毎日一首づつ投稿し始めた
新古今和歌集の通読（つぶやき）が
四年かかって終わりました。
https://bookmeter.com/mutters/153791951
https://bookmeter.com/mutters/153744722
全二十巻
春夏秋冬賀哀傷離別羈旅恋雑神祇釈教
1978首
明日から再読
2017.3.26
内田樹（1950.9.30- ）
『街場の天皇論』
東洋経済新報社 2017年10月刊
247ページ
福岡市総合図書館蔵書
2017年11月11日読了
https://str.toyokeizai.net/books/9784492223789/
「目次
１ 死者を背負った共苦の「象徴」
私が天皇主義者になったわけ
改憲のハードルは天皇と米国だ
天皇の「おことば」について
天皇制、いまだ形成過程
「民の原像」と「死者の国」
「天皇制」と「民主主義」
安倍季昌さんと会う
僕が天皇に敬意を寄せるわけ
２ 憲法と民主主義と愛国心
「大衆」の変遷
山本七平『日本人と中国人』の没解説
陸軍というキャリアパスについて
対米従属国家の「漂流」と「政治的退廃」
国を愛するとはどういうことなのか
改憲草案の「新しさ」を読み解く―国民国家解体のシナリオ
「安倍訪米」を前にした内外からのコメント
―Japan Timesの記事から
歴史と語る
３ 物語性と身体性
忠臣蔵のドラマツルギー
世阿弥の身体論
武道の必修化は必要なのか？
いつかどこかで。ヒーローたちの足跡。山岡鐵舟
【特別篇】 海民と天皇
「日本的情況を見くびらない」ということ
―あとがきにかえて」
https://www.amazon.co.jp/dp/4492223789
「ぼくはいかにして天皇主義者になったのか。
立憲デモクラシーとの共生を考える待望のウチダ流天皇論。
【ウチダ流「天皇論」の見立て】
◆天皇の「象徴的行為」とは死者たち、傷ついた人たちと
「共苦すること」である。
◆「今」の天皇制システムの存在は政権の暴走を抑止し、
国民を統合する貴重な機能を果たしている。
◆国家には、宗教や文化を歴史的に継承する超越的で霊的な
「中心」がある。日本の場合、それは天皇である。
◆日本のリベラル・左派勢力は未来＝生者を重視するが、
過去＝死者を軽視するがゆえに負け続けている。
◆日本は「天皇制」と「立憲デモクラシー」という対立する
二つの統治原理が拮抗しているがゆえに、「一枚岩」の
ロシアや中国、二大政党によって頻繁に政権交代する
米仏のような政体にくらべて補正・復元力が強い。
【本文より】
私は他のことはともかく、「日本的情況を見くびらない」
ということについては一度も気を緩めたことがない。
合気道と能楽を稽古し、聖地を巡歴し、禊行を修し、
道場を建て、祭礼に参加した。それが家族制度であれ、
地縁集団であれ、宗教儀礼であれ、私は一度たりとも
それを侮ったことも、そこから離脱し得たと思ったこともない。
それは私が「日本的情況にふたたび足をすくわれること」を
極度に恐れていたからである。
【本書の概要】
2016年の「おことば」から生前退位特例法案までの動きや、
これまでの今上天皇について「死者」をキーワードとして
ウチダ流に解釈。
今上天皇による「象徴的行為」を、死者たち、傷ついた人たちの
かたわらにあること、つまり「共苦すること（コンパッション）」
であると定義。
安倍首相が背負っている死者は祖父・岸信介など選択された
血縁者のみだが、今上陛下はすべての死者を背負っている
と指摘する（「民の原像」と「死者の国」）。
天皇主義者・内田樹による待望の天皇論。
内田 樹（ウチダ タツル）
1950年生まれ。
思想家、武道家、
神戸女学院大学名誉教授、凱風館館長。
著書に
『ためらいの倫理学』（角川文庫）
『寝ながら学べる構造主義』（文春新書）
『死と身体』（医学書院）
『街場のアメリカ論』（NTT出版）
『私家版・ユダヤ文化論』（文春新書、第6回小林秀雄賞受賞
『街場の中国論』
『街場の戦争論』（ミシマ社）
『日本辺境論』（新潮新書、新書大賞2010受賞）
『呪いの時代』（新潮社）
『街場の共同体論』（潮出版社）
『街場の憂国論』
『日本の覚醒のために』（晶文社）
『属国民主主義論』（白井聡氏との共著、東洋経済新報社）
など多数。
2011年4月に多ジャンルにおける活躍を評価され、
第3回伊丹十三賞受賞。」
t試し読み
https://bookwalker.jp/de38c04519-b055-4172-a0b4-5dbc49e9fff8/
https://x.gd/wBkIL
248ページ、22篇。
半分ほどは
ブログ
「内田樹の研究室」
http://blog.tatsuru.com/
で発表された文章で、
既読なものも多かったのですが、
希死念慮の募る内容も多くて、
読み通すのに五日もかかってしまいました。
巻末
p.201-231
の書き下ろし、
「海民と天皇」
は、
梅原猛（1925.3.20-2019.1.12）
『海人と天皇』
朝日新聞社 1991.12
と似た題名だなぁ
と思いながら読み始めたら、
「海部（あまべ）と飼部（うまかいべ）
私に最初の「これって、あれ？」的直観をもたらしたのは
梅原猛の『海人と天皇』という本である。」
p.203
とあり、
「とりとめのない論考」かもしれませんけど、
これは楽しく読めました。
https://www.facebook.com/tetsujiro.yamamoto/posts/707083539366288
https://www.facebook.com/tetsujiro.yamamoto/posts/707725895968719
「お前たち［国民］はその実情にふさわしい地位と名を
与えられなくてはならない。それは「非主権者」である。
だから、これから憲法を改正し、基本的人権を廃し、
日本国民は日本国の主権者ではないという現実を明文化する。
お前たちは主権者ではないのだからその無権力にふさわしい
従属状態を甘受せよ。
…
対米従属テクノクラートたち
［政・官・財・学術・メディアの指導層］は
アメリカとのフロントラインで
日々耳元にがなり立てられている。
「お前たちは属国民だ。
その地位にふさわしい従属状態を甘受せよ」と。
それを言われると彼らも深く傷つく。
でも、ほんとうのことなので反論できない。
そのフラストレーションを解消するために、
対米従属テクノクラートたちは
彼ら自身を傷つける言葉をそのまま
日本国民にぶつけているのである。
日本人が国家主権の回復をめざす
対米自立の道をもう一度たどり直すまで、
この自傷行為は続くだろう。病は深い。」
p.120
「対米従属国家の「漂流」と「政治的退廃」
『サンデー毎日』
2017年6月18日号
読書メーター
内田樹の本棚
登録冊数24冊 刊行年月順
https://bookmeter.com/users/32140/bookcases/11091557
noteマガジン 内田樹
https://note.com/fe1955/m/m3cacdafa4a84
https://note.com/fe1955/n/n47fd229334a4
https://note.com/fe1955/n/ne86f71466d76
https://note.com/fe1955/n/na35c5a254e86
https://note.com/fe1955/n/ne39b4c559967
https://note.com/fe1955/n/n836ac103c9af?app_launch=false
堀江敏幸・中島京子・酒井順子・高橋源一郎・内田樹
『作家と楽しむ古典
土左日記 堤中納言物語 枕草子 方丈記 徒然草』
河出書房新社 2018年1月刊
https://note.com/fe1955/n/nd26cd6653c3a
内田樹（1950.9.30- ）
『日本習合論』
ミシマ社 2020年9月刊
内田樹・安田登（1956- ）
『変調「日本の古典」講義
身体で読む伝統・教養・知性』
祥伝社 2017年12月刊
https://note.com/fe1955/n/n70a0640fcca0
内田樹（1950.9.30- ）・石川康宏（1957.3.28- ）
『若者よ、マルクスを読もう
III アメリカとマルクス 生誕200年に』
かもがわ出版 2018年9月刊
鹿島茂 （1949.11.30- ）他
『この1冊、ここまで読むか！
深掘り読書のススメ』
祥伝社 2021年2月刊
鹿島茂・内田樹
「『ルイ・ボナパルトのブリュメール18日』」
https://note.com/fe1955/n/na4445be3cde9
内田樹（1950.9.30- ）
『そのうちなんとかなるだろう』
マガジンハウス 2019年7月刊
『街場の芸術論』
青幻舎 2021年5月刊
「「60年代、僕［1950年9月30日生まれ］は
熱心なビーチ・ボーイズ・リスナーではなかった。
ビートルズやマイルスやコルトレーンの
アルバムを買っていた」
p.217
「ペットサウンズの思い出」
https://note.com/fe1955/n/n9f3aed8b84bd
https://note.com/fe1955/n/nc30d05477afd
https://www.facebook.com/tetsujiro.yamamoto/posts/768463499894958