ラファエロの『サンタ・チェチリア』を観にボローニャ国立絵画館へ～ドストエフスキーも魅了された名画を堪能
ボローニャ国立絵画館でラファエロ作『サンタ・チェチリア』に魅了されるドストエフスキー
フィレンツェ滞在中、アンナ夫人の第二子懐妊がわかり、そのため二人は引っ越しを考えていた。
そしてその候補に上がったのがプラハだった。なぜ、夫妻はフィレンツェからはるばるチェコのプラハへ向かおうとしたのか、その顛末を妻のアンナ夫人はこう回想している。
イタリアに滞在した九カ月間に、わたしはイタリア語を学んでいくらか話せるようになった。女中と話したり、店で用を足したりするのに不自由せず、『ピッコラ』や『セコラ』といった新聞も読めて、たいていわかるくらいになっていた。仕事にかかりきりの夫にはもちろん言葉をおぼえるひまはなく、わたしが通訳してやっていた。
いまや、喜びがせまってきたので、夫がフランス語かドイツ語かで医者や産婆や店員たちと不自由なく話せるような国へ移り住む必要があった。どこに行くべきか、どんな所なら夫が知識人社会に行きあえるか、といった問題を長いあいだ話しあった。
わたしは夫に、故国ですごすような、ロシアに近いプラハで冬を越しては、と言ってみた。ここなら夫も、すぐれた政治活動家たちとも知合いになれるだろうし、その人たちをつうじてそこの文学者や芸術家のサークルにもはいって行けるかもしれない。
夫は、一八六七年のスラヴ会議に出席できなかったことをくりかえし残念がっていたので、さっそくこれに賛成した。彼はロシアで起こっていた汎スラヴ運動に共鳴していたので、その地の人々をもっと親しく知りたいと望んでいた。
こうして、結局、プラハに行って冬のあいだすごすことに決めた。わたしの体の具合では旅行はむりだったので、途中いくつかの都市で休み休み行くことにした。
まずヴェネツィアまで行く予定だったが、ボローニャで途中下車して、そこの美術館にラファエロの「サンタ・チェチリア」を見に行った。いままで模写でしか見たことがなかったのに、こうして原画が見られてとても幸せそうだった。わたしは、汽車が出てしまうのを案じながら、このみごとな絵のまえに立ちつくしている夫をそこから引きはなすのにたいへん骨折った。
※スマホ等でも読みやすいように一部改行した
プラハ・・・！何たる偶然だろう！
私はプラハが大好きだ。そのプラハにドストエフスキー夫妻も行こうとしていたのである！これは私にとっても非常に興味深い話だ。このプラハについては後に改めてお話ししていくが、ドストエフスキー夫妻はその道中、まずはボローニャで途中下車したのであった。私も彼ら夫妻にならってフィレンツェからこの街で途中下車することにした。
ボローニャ国立絵画館のラファエロ『サンタ・チェチリア』
フィレンツェからボローニャへは高速鉄道で約４０分ほどで着いてしまう。思っていたよりも近い。
ドストエフスキー夫妻が見たラファエロの『サンタ・チェチリア』は現在ボローニャ国立絵画館に展示されている。駅からは徒歩でおよそ２０分ほど。
こちらがそのボローニャ国立絵画館。早速私も入場する。
鉄道の時間の関係で私もドストエフスキー夫妻と同じく時間がなかった。一目散にラファエロの絵に向かう。
これがドストエフスキーが立ちつくしてしまった『サンタ・チェチリア』だ。思っていたより大きな絵だ。もう少し寄ってみよう。
サンタ・チェチリア（聖セシリア）は二世紀頃のローマ帝国の殉教者で、音楽家と盲人の守護聖人として有名だ。
だからこそこの絵も楽器が描かれている。だが、音楽の守護聖人なのに足元には壊れた楽器が無造作に置かれているという何とも不思議な構図である。一人一人の顔やポーズ、服の描写はやはりラファエロらしさがある。無類のラファエロ好きのドストエフスキーにはやはりどんぴしゃな作品だったのだろう。
頭上の天使たちの楽し気な様子が妙に印象深かったのを覚えている。中央のサンタ・チェチリアはローマ帝国によって斬首の刑にあったという悲劇的な終わり方を迎えただけになおこの表情は意味深いものを感じる。
ちなみにこのサンタ・チェチリアはローマにも有名な彫刻作品がある。
ここはローマ市内にあるサンタ・チェチリア・イン・トラステヴェレ教会。この中央祭壇にステファン・マデルノ作の『聖セシリアの殉教』という作品が納められている。
私はこの彫刻を観た時の衝撃を忘れられない。ただ単にリアルだとかそういう次元の話ではないとてつもないショックを受けた。実はフィレンツェに来る前に私はローマに１０日間ほど滞在していた。そのローマ滞在を通して最も衝撃を受けた彫刻は間違いなくこれだ。ベルニーニをはじめとした天才たちの作品と比べてもこの作品の持つパワーは異常であると私は思う。ラファエロの絵を観ながら私はこの彫刻のことを思わず思い出してしまった。
それにしてもアンナ夫人が「わたしは、汽車が出てしまうのを案じながら、このみごとな絵のまえに立ちつくしている夫をそこから引きはなすのにたいへん骨折った」と言っていたのは興味深い。ドストエフスキーの絵画に対する感受性の強烈さは注目に値するのではないだろうか。ドレスデンではラファエロの『システィーナの聖母』やクロード・ロランの『アキスとガラテイア』に夢中になり、バーゼルでもハンス・ホルバインの『墓の中の死せるキリスト』に凍り付いた。
絵画に対する強い関心はフィレンツェでも見てきた通りだ。
ドストエフスキーは絵画という芸術媒体に強い感受性を持っていた。だが演劇やオペラにはあまり関心を持っていない。面白いことに、これはツルゲーネフとは正反対だ。ツルゲーネフはオペラに夢中で、オペラ歌手ポーリーヌ・ヴィアルドーに熱烈に恋し、その関係は生涯続いた。彼女を追ってバーデン・バーデンに邸宅を構えたほどである。（バーデン・バーデンについては以下の記事参照「ドイツ、バーデン・バーデンで世界で最も美しいカジノを見学！賭博に狂ったドストエフスキーの聖地に思う」）
そしてもう一人の文豪トルストイになるとさらに強烈。トルストイは晩年の著書『芸術とは何か』で語るように、道徳的にためになるものでなければ芸術などけしからんと否定してしまう。
絵画的なドストエフスキー。オペラ的・音楽的なツルゲーネフ。芸術批判のトルストイ。
三者三様の個性があって非常に面白い。
そんなことを思いながら私も急ぎ絵画館を出発しヴェネツィアへ向かったのであった。
続く
次の記事はこちら
前の記事はこちら
連載記事「『カラマーゾフ』を読む」記事一覧はこちらのマガジンにて
以下の記事ではドストエフスキー小説をもっと楽しむためのおすすめの解説書をまとめています。ぜひこちらもご参照ください。
ドストエフスキーのおすすめ書籍一覧はこちら
「おすすめドストエフスキー伝記一覧」
「おすすめドストエフスキー解説書一覧」
「ドストエフスキーとキリスト教のおすすめ解説書一覧」
ドストエフスキー年表はこちら
「ドストエフスキーの旅」はこちら
関連記事