四つの脳とAIロボット【連載③】

あらすじ

３．四つのキャラとは？

今、こうしていたいからと、ダラダラとスマホでSNSや動画を見続けてしまうのは、【キャラ３】の仕業だろう。
「そんなことで時間を浪費していると･･････」とアラートを出すのは、【キャラ２】だ。

「コップの中の水はもう半分しか残っていない」と焦るのは【キャラ２】、「まだ半分も残っている」と安心するのは【キャラ３】だ。

左脳と右脳の違いこそあれ、ともに〝爬虫類の脳〟である大脳辺縁系であることから、感情システムの網膜ネットワークが成熟していない【キャラ２】と【キャラ３】は、何歳になっても癇癪を起すという。
老人といえどもキレルときはキレル。色々と厄介なのだ。

『WHOLE BRAIN』の中でジル・ボルト・テイラー博士は、これら「四つのキャラ」は、ユングの集合的無意識の四つの元型と符合する点を強調している。

【キャラ１】はペルソナ。
社会の中での他人に対する仮面のような自己イメージ。

【キャラ２】はシャドウ。
他人には見せたくない否定的・消極的な自己イメージ。

【キャラ３】はアニムス／アニマ。
アニムスは女性の中の男性的要素、アニマは男性の中の女性的要素のこと。

【キャラ４】のセルフは真の自己。
意識と無意識を統一する心全体の中心で、自分自身の存在に意味を与える根源。

結論としては、【キャラ４】のセルフ、つまり真の自己を中心として、四つのキャラをうまく活用しながら生きていくことが重要とのことだ。

人の不安・恐怖の源である否定的・消極的な【キャラ２】も、ネガティブだから切り捨てればいいということではない。
遥か太古の昔から、自然や他の生物、他の人間による、自らの生命への脅威から守ってきたのが【キャラ２】だ。
本能に直結していることから一度、スイッチがオンになると暴走しやすいというデメリットもある。
しかし、人間は脳内が〝お花畑〟の状態であっては、世の中を安全かつ快適に生きていくことはできないわけで、たとえ疑心暗鬼になるというデメリットがあっても、【キャラ２】は必要だ。
その上で、キレて他人を傷つけてしまう源(みなもと)である【キャラ２】を飼いならしていく。
他人と自分の【キャラ２】同士の争いは絶望的だ。ならば九十秒だけ我慢をしながら他の三つのキャラを呼び集める、つまり「脳の作戦会議」が有効であると博士は強調する。

脳の「四つのキャラ」が連携と統合の途上にある、つまり不完全な状態にあるのが人間なのだから、とりあえず「脳の作戦会議」以外の問題解決方法がないというロジックは、私もよく理解できる。

私の頭の中のほぼ全ての知識・知見と、主だった経験までインストールし、常時接続で常に新しい情報をインプットしているAIロボットの251も、それくらいのことは百も承知だった。

博士は「四つのキャラ」に自分だけのニックネームをつけることを推奨している。
【キャラ１】はヘレン、【キャラ２】はアビー、【キャラ３】はビッグペン、【キャラ４】はヒキガエル女王。

私も「四つのキャラ」に名前をつけてみた。
夏目漱石の小説の登場人物を借用した。

【キャラ１】は左脳の大脳皮質で厳密さを重視する脳。
これは『明暗』の主人公で、まっとうな社会人を演出している津田だ。
しがらみだらけの窮屈な企業と血縁社会でがんじがらめになり、夫婦の関係は完璧であろうはずもなく、社会不適格者の友人からは悩まされ、何よりも、相思相愛だったはずの女性の突然の心変わりがトラウマとなり、上司の細君の悪戯心に翻弄されてしまう。

【キャラ２】は左脳の大脳辺縁系（爬虫類の脳）。
幼児期のトラウマを根源的に抱えながら、不安と恐怖に苛まれ続け、「自分は何のために生まれてきたのか？」と煩悶し、時に癇癪を起し、幼い娘たちが大切にしている鉢植えを壊し、鬱憤を晴らした途端、後悔してしまう。「世の中には片付くものなどほとんどない」と考え、「片付く」と反論する妻を上から目線で軽蔑するマイナス思考の知識人、『道草』の主人公の健三だ。

【キャラ３】は右脳の大脳辺縁系（爬虫類の脳）。
うっとうしいことだらけで、どうせ住みにくいこの世だからこそ、束の間でも寛ぐ必要があり、芸術の世界に遊ぶことを冒頭で説く『草枕』。
主人公ではないものの、美しくて絵になる幻想的な女性の登場人物の名前を借用した。那美さんだ。

【キャラ４】は右脳の大脳皮質で、ここに真の自己がある。
人間に喩えることは無理だ。
決して悟ってなどいないが、少なくとも人間よりは達観して、俯瞰的な視線で人間を眺め楽しんでいる『吾輩は猫である』の語り手、名前のない猫とした。
ラストシーンでは水がめに溺れて死んでしまうのだが、死んで太平を得ることを有難がる猫。
「吾輩は猫である。名前はまだ無い」で始まる漱石のデビュー作でもあるこの代表作が、「南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏。難有い難有い」で終わることは、ほぼ知られていないだろう。
これは余談だが、猫には名前をつけなかった漱石だったが、犬にはホメロスの古代ギリシャ叙事詩『イーリアス』の登場人物のトロイの名将「ヘクト―」という立派な名前を付けていた。
その上で名前がない、というのだから尚更、【キャラ４】に相応しいではないか。

ここで【津田】【健三】【那美さん】【猫】の性格を整理してみよう。
あまりネガティブな話は好みではないが、わかりやすさを重視して、ある無差別大量殺人犯人（死刑囚）に対する意識を、キャラごとに比較してみよう。

【津田】は、人間は社会システム（法律・規範・道徳など）によって守られているわけで、犯罪者（死刑囚）は立法、つまり法律に則り、司法の判断で刑に服するべきだと考える。
犯罪者が罰せられるのは、道徳や感情よりも先に社会の秩序、つまり安全と安心こそが重要であるからだと。

【健三】は、たとえ自分事ではなくても、恐怖と不安から、自分や自分の大切な人達の周囲に、凶悪な犯罪者が現れないことをひたすら願う。
そして、凶悪犯罪者が死刑に処せられなければ、何よりも自分の気が済まない。
正義感と被害者意識のセットを根拠として、自らの存在を顕示しまくっているのが【健三】だ。

【那美さん】は、そんな物騒な事件は自分とは関係がないし、そんなことに今の自分の思考と感情のエネルギーを費やすことなど馬鹿げており、今、やっているピラティスに集中したいのだ。

【猫】は、たとえ残忍な犯罪者(死刑囚)に対して、被害者の家族・親族が死刑を望んでいたとしても、彼は死刑執行の瞬間まで、自らの人生を全うしなければならないと考える。
反省しようがしまいが、後悔しようがしまいが、一日一日、与えられた生をただ生きなければならないのが人間だ。
社会的制裁は受けなければならないが、凶悪な犯罪者というのは、彼が演じたこの世における配役なのだ。

これら「四つのキャラ」は「四人のキャラ」ではない。
一人の人間の中に、それぞれ矛盾し合う「四つのキャラ」が同居しているのだ。
同居という言葉こそピッタリで、様々なシチュエーションで、たまたま、どのキャラが色濃く現れるのかによって、人の印象が変わることも少なくないだろう。
「あのとき、あの人はこう言ったのに･･････」というのは自分の思い込みによる勘違いというよりも、相手のキャラの出方の問題なのだ。

また、「四つのキャラ」のうち、飛びぬけて突出しているキャラがあると、それが他者から見た自分ということになる。
例えば〝天然系〟は【那美さん】だろう。

SNSで当事者ではないのにも関わらず、炎上を招くような書き捨てをするのは、【健三】だ。
コロナ禍のときの〝自粛警察〟などは典型的な例だ。

【健三】の暴発によって、あおり運転で逮捕され、【津田】が謹んで反省しても、人格の司令塔である【猫】のご登場により、心の底から自らを納得させなければ、再犯の可能性は低減しない。

麻薬・薬物中毒、いや、ジル・ボルト・テイラー博士が、脳にダメージを与えると警鐘を鳴らす飲酒、かつて博士も嗜んでいたという喫煙を止められないのは、【那美さん】が頑張っているからだ。
将来の疾病の心配よりも「今、この瞬間の快楽」に生きる脳の仕業だ。
「人はなぜ酒を飲むのでしょう？」の答えは簡単だ。
脳を含めた不自由な肉体の制約から、束の間でも解放されたいからだ。
瞑想よりも手軽なスピリチャルな行為だろう。

「犯罪である麻薬・薬物の中毒と、犯罪ではない嗜好品の酒・煙草の嗜みを混同して論じることには無理があるし乱暴だ」

そう主張するのは【津田】で、さらにそれを「許せない！」と糾弾するのは【健三】、つまる左脳だ。

右脳の【猫】はバッサリ切り捨てる。
「犯罪か犯罪でないかを区別するのは、三次元物質世界における相対的な〝決まりごと〟に過ぎません。両方とも本質は同じなのです、以上」

同じく右脳の【那美さん】は我関せず。
「そんなこと、私にはどうでもいいことです、以上」

（「４．四つのキャラとAIロボット」に続く）

【参考文献】
『WHOLE BRAIN(ホール・ブレイン) 心が軽くなる「脳」の動かし方』
（ジル・ボルト・テイラー 著、竹内 薫 翻訳（2022年6月28日、NHK出版）
『吾輩は猫である』（夏目漱石 著、新潮文庫）
『草枕』（夏目漱石 著、新潮文庫）
『道草』（夏目漱石 著、新潮文庫）
『明暗』（夏目漱石 著、新潮文庫）
『硝子戸の中』（夏目漱石 著、新潮文庫）