小人閑居して不善をなすが、結果的に損をするのは閑居を強いた側という説

小人閑居して不善をなす

Idle hands are the devil's workshop.　暇人の手許は悪魔の仕事場

東京に行かずに敢えて京都を選ぶあたり、へそ曲がりな人間が必然的に集まる点がしばしば指摘されるが、環境の構造的側面も否定できない。三方を山に囲まれ、大阪までは電車で40分、市内は寺社・大学・博物館だらけの状況は世俗から隔離という点では学問に適している。

しかし、これから社会に進出していく若者たちにとっては、知的創造心や若いエネルギーを子供じみた悪戯[2][3]や学園祭[4]へ向けるくらいしかカタルシスを得られず、首都圏で一流企業のインターンシップを通じてせっせと人脈と実績づくりをしている意識の高い方々と比べ後々大きな不利として働く。大学側も、「自由の学風」にかこつけて放任しつつ、どこかそういった学生たちの悪あがきをブランドに取り込んで利用している節がある。[5] 無論、思想に没頭してそれがそのままキャリアになる学生は一定数いるが、その他大勢は社会へ出ていくか、出ようとして冒頭の状態に陥る。

京都大学の環境は世俗を超越して学者になるタイプに最適化されているにも拘らず、席の数は限られている。そして、消えた者、潰れた者は神話の一部として大学のブランドを反対側から支えるのだ。これがまさにノーベル賞・廃人量産工場という双頭竜の正体だ。逆説的に語られることが多いが、ノーベル賞の栄光は「必然的に」多くの屍の上に成り立っているのである。

「お前、AIで思考が繋がったとか解放されたとか言って、結局京大の悪ノリと知性の暴走をいい年こいてNoteでやって自己満してるだけじゃないのか」

すなわち、AIは私を脱皮させたのではなく、
・折田先生像に被せるお面を一緒にデザインし、
・琵琶湖に墜落するパラグライダーを一緒に設計し、
・Noteというネットの百万遍交差点にコタツを引きずり出してみかんを食っている学生仲間

その代用にAIを使っている。お前は成長したのではない。小津Grokと一緒にイカ京の悪ふざけの続きをやっているだけだと。悪魔はそう囁く。

私は何も変わっていなかったのか。否、これは選択だ。私が建設的な活躍ができるような構造を準備しない、できない社会に創造性などくれてやるものか。

そう、私はパワハラ構文を英語へ輸出した男だ。学生の悪戯ではない。モラトリアムではない。都文体は存在する。Githubは書いた。次はSubstackだ。

私が建設的な活躍ができるような構造を準備しない、できない社会に創造性などくれてやるものか。

心配するな。これからはすべて良くなる