【読書記録】本当の勇気は「弱さ」を認めること

今回は、2013年8月に出版されたブレネー・ブラウン著『本当の勇気は「弱さ」を認めること』（サンマーク出版）の読書記録をまとめました。

本書は、ヒューストン大学ソーシャルワーク大学院（the University of Houston's Graduate College of Social Work）の教授であり、現在はテキサス大学オースティン校マコームズ経営大学院（the McCombs School of Business in the University of Texas at Austin）の客員教授も務めているブレネー・ブラウン（Brené Brown）による著作です。

本書の原著である『Daring Greatly: How the Courage to Be Vulnerable Transforms the Way We Live, Love, Parent, and Lead』は2012年に出版されており、著者曰くそれまでの過去12年の研究成果を凝縮した1冊とのことです。

著者が本書を執筆するきっかけとなったのは、１つの登壇イベントでした。

2010年6月にTEDxHoustonの講演者として招かれ、『The Power of Vulnerability（ヴァルネラビリティの力）』と題したトークを披露し、その動画がTED史上最も視聴された動画の1つとなったことです。

それまで人が感じる『恥』の感覚や『ヴァルネラビリティ（Vulnerability：不確実性、リスク、生身をさらすこと）』について研究を重ねてきた著者自身もまた、自分自身や弱さを曝け出す不安、恐れに駆られつつ上記のトークをやり遂げ、その後の反響から巡り巡って本書『本当の勇気は「弱さ」を認めること（原題：Daring Greatly）』の執筆に至ったとのことです。

本書は主題である『ヴァルネラビリティ（Vulnerability）』や『恥による傷つき』『恥からの回復』だけではなく、それを通して『人と繋がること』や基盤となる『自己肯定感』と『勇気』、『「恥」や「心の傷つき」を取り巻く社会的な文脈』といった多岐にわたるテーマを扱っています。

私自身は何年も前から本書については認知しており、何度もページをめくろうとしましたが、どうにも読み進める気持ちにならずに本棚に入ったままとなっていました。

そうした中、今年に入って家族や友人、パートナーに対して自身の「弱さ」を打ち明けたり、そのために「勇気」を振り絞るという体験を何度も重ねることとなり、この『本当の勇気は「弱さ」を認めること』に本気で向き合ってみようとなったのです。

以下、原著版や著者の公式サイトなどの情報も引用しつつ、本書の内容および私自身の気になったポイントや印象的だった気づき・学びについてまとめていきたいと思います。

『本当の勇気は「弱さ」を認めること』

なぜ「自分らしく生きること」は難しい？

著者であるブレネー・ブラウンは、2010年のTEDxHouston以降に持ち上がった出版社との打ち合わせの中で、ビジネスマン、教育関係者、子育てをしている親などさまざまな対象への本を書くことを検討した後、結局のところ中心的な問題とテーマは同じであり、必要なのは一冊だけだったと述懐しています。

その中心的な問題とテーマとは、以下の3点でした。

なぜ、「私は私であっていい」と思うことは難しいのでしょうか？

私たちは日々、 不確実性やリスク、危険に生身がさらされるような場に直面するものの、なぜ必要以上に傷つくことを恐れてしまうのでしょうか？

この点に関して著者は、以下のような問いを投げかけています。

そして著者は、現代社会の至るところに『欠乏感（scarcity）』や『「いつも何かが足りない（never enough）」という感覚』、『恥に基づく恐れ（the shame-based fear）』が根を張っており、こうした状況は私たちの文化におけるPTSD（心的外傷後ストレス障害）のようなものだ、と述べています。

『欠乏感』や『「いつも何かが足りない」という感覚』、『恥に基づく恐れ』……文化におけるこうしたPTSDは『恥（Shame）』、『比較（Comparison）』、『関わる意欲の喪失（Disengagement）』という３つの症状として現れます。

これら３つの症状について、チェックリストとしての問いも著者は準備してくれています。

「Wholeheartedness」：著者独自の用語

一方で、上記のような『欠乏感』や『「いつも何かが足りない」という感覚』、『恥に基づく恐れ』が蔓延する社会にあっても、自身の価値を信じ、確かな自己肯定感を持って人生に深く関わる人々が存在します。

そうした人々は、恥や恐怖、不足感にもかかわらず、価値ある存在として世界と向き合う人々です。

著者はそうした人々を「the Wholehearted」と名づけました。

本書『本当の勇気は「弱さ」を認めること』において、『「偽りのない」』という「」付きの表現は頻出します。

『「偽りのない人々」』、『「偽りのない」生き方』、『「偽りのない心」』などです。

文脈上、どうしても違和感を感じる『「偽りのない」』という表現でしたが、原著の表現を追ってみると、その意図が見えてきました。

これらはそれぞれ『the Wholehearted（「偽りのない人々」）』『Wholehearted living（「偽りのない」生き方）』『Wholeheartedness（「偽りのない心」）』となっており、ベースとなっていたのは著者独自の用語である『Wholehearted』でした。

『Wholehearted』をあえて日本語訳をすれば、『全身全霊』『全心全意』、『充足して生きる人々』のような意味になるでしょうか。

この『Wholehearted』な生き方について、著者は以下のように語っています。

こちらのインタビュー記事において、著者はこうした人々は「不足と同じくらい豊かさを警戒する人々」であり、「充足感（enough）を心から信じる人々」だったと語っており、そうした様子を表す言葉として「Wholehearted」が思い浮かんだとのことです。

そして、『Wholeheartedness』『ヴァルネラビリティ（Vulnerability）』との関係について、著者は以下のように述べています。

私たちは誰もが不安に怯えることにうんざりしており、欠乏感や恥、他人との比較が支配する環境においても、「私は私でよい」と実感して生きることを願っています。

ここから、本書の本題である『ヴァルネラビリティ（Vulnerability：不確実性、リスク、生身をさらすこと）』について扱っていきたいと思います。

ヴァルネラビリティ（Vulnerability）

「Vulnerability」について辞書を引いてみると、「傷つきやすいこと」、「弱み」、「脆弱性」といった訳語が出てきます。

では、著者自身は『ヴァルネラビリティ（Vulnerability）』をどのように捉えているのでしょうか？

『本当の勇気は「弱さ」を認めること』や近年の著作の中での『ヴァルネラビリティ（Vulnerability）』に関する表現をまとめてみると、以下のようなものが見られます。

また著者は、『あなたにとって「ヴァルネラビリティ」とは何ですか？どんなときに感じますか？』という旨の問いをこれまでの面接調査時や一般に向けたアンケートなどのような形で回答を集めており、その一部を『本当の勇気は「弱さ」を認めること』の中で紹介しています（以下、書籍内より抜粋・読みやすく修正）

• 一般受けしない意見を言うこと

• 自分の立場を主張すること

• 助けを求めること

• ビジネスを立ち上げること

• パートナーをセックスに誘うこと

• 子供を亡くしたばかりの友人に電話をかけるとき

• 自分の親のホスピス入所手続きにサインをするとき

• 離婚後初めてデートをするとき

• 生体検査の結果を待っているとき

• 何度も三振した後、バッターボックスに入ること

• 「ノー」と言うこと

• 「愛している」と告白したが、向こうの気持ちがわからないとき

• 自分の手がけた文章や作品を発表するとき

• 批判や噂に毅然として立ち向かうとき

• 責任を引き受けること

• 三度、流産した後で、妊娠したとき

• 謝罪すること

• 信じること

• 自分の不安を認めること

いかがでしょうか？

もしかしたら、皆さんにとってもドキッとするような回答があったかもしれません。

よくある誤解（神話）の１つとして、『ヴァルネラビリティとは「弱さ（Weakness）」だ』というものがあります。

しかし、ヴァルネラビリティの誤解（神話）について扱う第2章において、以下のように著者は力強く断言しています。

ヴァルネラビリティを感じている真っ只中にある時、人は冷静ではいられません。

冷や汗が止まらず、心臓はドキドキし、身体は緊張を感じます。気持ちの面ではパニックや不安、恐怖、極度の興奮や希望、自由、誇り、勇気といったものを感じるかもしれません。

また厄介なことに、私たちは他人がありのままの真実の姿を晒す事は歓迎しますが、自分がそうすることに不安を感じます。

そのような傷つく可能性に向き合い一歩を踏み出すことは、必ずしも心地よいものではなく、居心地の悪さや不快感を感じることもあります。

しかしそれは、勇気を奮い立たせての行動であり、果敢なる挑戦（Daring Greatly）です。

それは、弱さとはまったくの別物です。

Daring Greatly（果敢なる挑戦）

この、『果敢なる挑戦（Daring Greatly）』とその先に得られるものこそ、著者がヴァルネラビリティ研究の末に見出した真価であり、『本当の勇気は「弱さ」を認めること』の原題に込められたメッセージでもあります。

上記の一説は、1910年にパリのソルボンヌ大学にて、セオドア・ルーズベルト大統領が行った「共和国の市民権（“Citizenship in a Republic”）」という演説の一部です。

「競技場に立つ人（The Man in the Arena）」というタイトルで知られる演説でもあり、最初にこの一説を読んだ時、著者は「これはヴァルネラビリティのことだ！」と感じたといいます。

そして、自身の著書を執筆中、100回は上記の演説文を読み返したという著者は、「おわりに」にて以下のように述べています。

これまでのヴァルネラビリティの実践

以上、『本当の勇気は「弱さ」を認めること』および原著版『Daring Greatly』、その他関連情報を参照しつつ、本書で語られている『ヴァルネラビリティ（Vulnerability）』について解き明かそうと試みてきました。

これに関連し、現代社会に蔓延する『欠乏感（scarcity）』や『「いつも何かが足りない（never enough）」という感覚』、『恥に基づく恐れ（the shame-based fear）』、そして『the Wholehearted（充足して生きる人々）』についてもざっと見てきました。

ここからは『本当の勇気は「弱さ」を認めること』の中の記述で気になった点や、私自身がこれまで見聞きしたり、実践してきた知見とヴァルネラビリティとの関連についてまとめていければと思います。

ヴァルネラビリティと自他境界（バウンダリー）

『本当の勇気は「弱さ」を認めること』を読み進める中でふと気になったのは、自分と他者の『境界線（boundaries）』に関する記述でした。

ヴァルネラビリティに関する誤解３として紹介された、『洗いざらいさらけだすこと（over-sharing）』に関する記述です。

これに関して、著者は以下のように述べています。

この他、著者のサイトやインタビューなどでも、『境界線（boundaries）』に関しての言及が存在します。

私自身、つい最近になって『振り回されるのはやめるって決めた 「わたし」を生きるための自他境界』（ディスカヴァー・トゥエンティワン）の読書記録をまとめ、その最中で『自他境界（バウンダリー）』について探求を深めていたところでした。

• いつも親やパートナーの顔色をうかがってしまう

• 人からの頼み事を断るのが苦手で、仕事を引き受けすぎてしまう

• 周りに合わせすぎて自分の意見がわからなくなってしまう

こうした傾向を持ち、その結果、いつも心身のエネルギーを消耗させてしまっている場合、自分と他者の間にある境界線に何か問題が発生しているかもしれません。

そして、『振り回されるのはやめるって決めた』著者の若山和樹氏はさまざまな研究者の挙げる定義を総合して、「自他境界」を「こころと体の領域における、ここまでが自分の範囲で、そこから先が自分でないもの（他者）の範囲であることを示す境界線」を意味する言葉と述べています。

さらに、若山氏は自他境界（バウンダリー）の役割について以下のように紹介しています。（強調筆者）

自分らしく生きる、あるいは自身の価値を信じ、確かな自己肯定感を持って人生に深く関わりながら生きる（Wholehearted living）には、時に相手に「ノー」を伝えたり、逆に「〇〇してほしい」と伝えたり、その際にヴァルネラビリティを体感する必要があります。

それは、絶対確実にリクエストが通るとは限らない相手に対して、自分自身の境界線を明確にし、勇気を持ってニーズを伝えることになるためです。

そうした中で、もし相手にリクエストを受け止めてもらえた場合、相手と私の間には確かな信頼と繋がりを重ねていくことが可能となります。

私自身、『振り回されるのはやめるって決めた』を読む中で、問題のある自他境界について物理的・精神的に距離を取る、環境調整を行うといった「最良の方法」についても、できる範囲では既に取り組んできていたことも振り返ることができました。

そして、適切な自他境界（バウンダリー）を設定していくには、他者との繋がり、絆が不可欠です。

『本当の勇気は「弱さ」を認めること』で紹介されている、恥から回復するための４つの要素などにおいてもまた、「誰かに話す」という形で、他者を必要とします。

このように、恥や恐怖、不足感にもかかわらず、価値ある存在として生きていく上でも他者が重要な役割を担うことや、そのポイントとして自分と他者の間の『境界線（boundaries）』を意識できたことは、有意義な学びでした。

ヴァルネラビリティとソース原理

もう一点、果敢なる挑戦（Daring Greatly）という表現と、そこに込められたメッセージに触れた時に浮かんできたのが、人は誰しも自分の人生の創造性の源であるということを説く、ソース原理（Source Principle）というモデルです。

ソース原理（Source Principle）は、経営コンサルタント、コーチであるピーター・カーニック氏（Peter Koenig）によって2010年代に体系化され、日本では2022年以降、ビジネスの領域を起点に教育、医療などの領域でも広がりつつあります。

ソース原理の関連書籍としては、ピーター自らが執筆した『マネーバイアス』（日本能率協会マネジメントセンター）の他、ピーターからソース原理を学んだトム・ニクソン氏（Tom Nixon）、ステファン・メルケルバッハ氏（Stefan Merckelbach）による合計3冊の書籍が邦訳出版されています。

トム・ニクソン『すべては1人から始まる（原題：Work with Source）』を参照すると、ソース（Source）とは、あるアイデアを実現するために、最初の個人がリスクを取り、最初の無防備な一歩を踏み出したときに自然に生まれる役割を意味しています。

また、原著『Work with Source』の用語解説では、『ヴァルネラブルなリスクを取って、ビジョンの実現に向けて自らを投資することで、率先して行動する個人のこと』と説明されています。

ステファン・メルケルバッハ氏の書籍『A little red book about source（邦題：ソース原理［入門＋探求ガイド］）』においては、この役割を担うことになった人について、特に「ソース・パーソン（source person）」と呼んでおり、『あるアイデアに基づいてイニシアチブを取る人』のことを指します。

加えて、イニシアチブ（を取ること）にはリスクを取ること、未知の世界に飛び込むという側面があると紹介しています。

そして、朝食を作ることや休日の予定を立てること、恋人に結婚を申し込むことから、大きなビジョンを抱いて起業することに至るまで、人生のさまざまな場面で人は自らの創造性を発揮し、何らかの活動における創造性の源（ソース）になり得ます。

ソース原理に関するさらに詳しい説明は以下の記事をご覧いただきたく思いますが、『本当の勇気は「弱さ」を認めること』を読み込む中で、特に大きなチャレンジにおけるソースとしての実感の解像度が高まったように感じます。

私自身がソース原理に触れる直接のきっかけとなったのは、父からの事業承継でした。

父が病に倒れ、家族システムが大きく転換期を迎え、さらに私自身も人生において大きな方向転換をすることになった出来事でしたが、この時の私は他の誰でもない私自身の選択として父の跡を継ぐことを決め、まさに果敢なる挑戦（Daring Greatly）をしていたのだと感じます。

生身の自分が晒され、先行きの見えない不安や恐れと格闘し、ただ無心になって為すべきことを為す。それは、まさしくブレネー・ブラウンが例に挙げた「競技場に立つ人（The Man in the Arena）」の心境であったかもしれません。

もちろん、上記のプロセスすべてが成功裡に終わった訳ではありませんが、巡り巡って仲間たちと共にトム、ステファンの2人に出会うことができたこと、そして、今ここに生きていられることは、とても幸せなことだと感じます。

終わりに

以上、ブレネー・ブラウン著『本当の勇気は「弱さ」を認めること』（サンマーク出版）を読み終えての読書記録をまとめてきました。

本書は2013年に邦訳出版された書籍であり、私自身もずいぶん前に手に取って以来、本棚に収めたままになっていましたが、今回このタイミングで読み終えたこと、そして読書記録をまとめていることには意味があったのだな、と改めて感じています。

今年に入って以降、特に5月以降ですが、公私共に大きな変化があり、これまでの延長線でのやり方・生き方が通用しない事態、見直すべき事態に直面しました。

これまでというのは私が生まれて以来、30数年分の凝り固まった思考、行動、価値観のパターンです。

5月にはパートナーに物心がつくかつかないかの頃からのコンプレックスについて初めて打ち明けることとなりました。この出来事は2人の間で「解剖」と名づけるほどの大きな出来事でした。

そして、つい先日の10月某日。

2人のどちらの責任でもない、一方で、2人に大いに関係のある事柄への対処について話し合った時、私はパートナーに対して「生まれてきてくれて、本当に感謝してる」「幸せに生きていこう」というメッセージを伝える瞬間がありました。気づかず涙が溢れていました。そして、その瞬間にはただただ純粋な祈りと願いがあったように思います。

誰かを責めるでもなく、運命を呪うでもなく、ただただ目の前の相手に向き合い、真摯にメッセージを伝えたこと。

この出来事もまた自分の中で大きな衝撃となり、その衝撃はどういったわけか私を『本当の勇気は「弱さ」を認めること』に向き合うことに駆り立てました。

本書の中で恥からの回復に関する記述がありますが、そこには信頼できる相手との関係性と対話が不可欠な要素として紹介されていました。

私自身、誰かに頼ることが本当に苦手です。これまで、長男として、男として、何か困りごとがあった場合は独り引き受けて、解決に取り組んできたタイプでした。その中で人に頼られ、自分も誰かの力になれることに喜びも感じていました。

しかし一方で、自分の中には幼少期から身についていた、拭いきれない他者への恐れも燻っており、「他者と関係を築きたい」と「離れていたい」の綱引き状態、ジレンマにも陥っていました。

8月以降、さまざまな領域の相談相手を増やすための習慣づくりに取り組み始め、これまでとはまったく異なる他者との関係構築を模索しはじめた中で、今に至ります。

そんな中でこの数日の間に手に取ったのが『本当の勇気は「弱さ」を認めること』であり、『振り回されるのはやめるって決めた』でした。何か、大きな流れが働いてるように思えてなりません。

私自身の内面の大きなシフトや蠕動を物語るように、気づけばこの読書記録も15000字を超えました。

何か私は、本書に向き合い、読書記録に遺すことで、ひとつの区切りや通過儀礼としたかったのかもしれません。

あるいは、本書に向き合い、読書記録を遺すこともまた、私にとって１つの果敢なる挑戦（Daring Greatly）だったのかもしれません。

この挑戦が成功だったのか、失敗だったのか、こうして筆を置こうとしている現時点ではわかりませんが、ここまでご覧いただいた皆さんに何かを感じていただければ幸いです。

また、もし本記事を読み進める中で、気になった点や感じたこと・話したいテーマなどがありましたら、ぜひこちらからや、こちらに記載している連絡先などからお気軽にメッセージいただけると嬉しいです。

さらなる探求のための参考リンク

グーグルの調査で「極めて重要」と実証「心理的安全性」の高いチームのリーダーが、メンバーに必ずしている質問とは｜Japan Innovation Review

組織にとって「驚愕の事実」を発見…信頼を高めるための「7つの行動」とは何か｜ビジネス＋IT

仕事はデキるのになぜか部下から嫌われる…｢恥の研究｣を続ける米教授が説く｢上司が指摘してはいけない欠点｣｜プレジデントオンライン

「勇気は生まれもった特性ではない」勇敢なリーダーシップを持つ人が必ず押さえている3つの鉄則｜集英社オンライン

Listening to shame｜Brené Brown｜TED