映画『国宝』を観て：記憶と芸の迷宮をたどる

2025年7月1日、ファーストデーに映画『国宝』を観てきた。
歌舞伎の物語と予約サイトに書いてあったから、なんとなくクリックして予約したのだが、
なんと、その長さにげんなり。３時間。そんな長い間、映画館で鑑賞するのか。
そう思いつつ、見たのだが、
鑑賞の記憶と、個人の思いを少しずつでもつづろうと思う。

今回はその４回目。

今までの投稿は、こちらからどうぞ。
👉　第１幕：冒頭・長崎
👉　第２幕：大阪・青春
👉　第３幕：襲名、そして崩壊

映画『国宝』をみた、個人的な感想とその時の記憶をつづっています。
作品の展開や構成に触れる記述がありますので、未鑑賞の方はご注意ください。
文中、敬称を略している場合があります。ご了承ください。

第４幕：凋落と放浪、そして“芸”とは何か？

「半次郎」を継いだ喜久雄は、名声と引き換えに芸を、居場所を、そして自分自身を失っていく。

消息を絶っていた俊介が、喜久雄の元を訪れる。
この演出が秀逸。

喜久雄の自宅だと思われるところに螺旋階段が描かれる。
そこを登る喜久雄。そう、一歩ずつ踏みしめてきた感じが見て取れる。
一方で、俊介は、扉の向こうの部屋－－それもバルコニーで京都（？）を見下ろしながら待っている。
そして、再会する２人。
年月を隔て、それでも同じ門人としての絆がそこにはあった。

その後、俊介は、テレビのワイドショーに登場する。肩書は「サラブレッド」。
そこには、絶対的なブランドと、伝説の父・半次郎の影がちらついていた。
――そう、何事もなかったかのように復帰できる「血筋」の特権だ。

一方で、喜久雄はスキャンダルにまみれる。
週刊誌の見出しには「隠し子発覚」「半次郎乗っ取り疑惑」。
半次郎という名は踏みにじられ、舞台の灯は彼から遠ざかっていく。

唯一、起死回生の可能性を託したのは、歌舞伎界の大御所からの役を頂戴すること。
しかし、その娘・彰子との密会が露呈し、すべてが崩れる。

彼は芸を得るために彰子に近づいたと衆人環視の中で罵倒され、罵られる。
この瞬間、「表舞台からの死刑宣告」が下されたのだった。

歌舞伎界の大御所たる父へ訣別の言葉を残し、彰子は喜久雄と逃避行に出る。
喜久雄は、俊介の母には冷たく無視され、俊介とは殴り合いの喧嘩となる。
「手加減しろよ」――そう捨て台詞を残し、彰子とともに、芸の舞台から旅芸人へと身を変える。

「芸」で生きる道。
それを選ばせたのは、「生きるために」ではなく、「最後の矜持」だったのかもしれない。

地方を巡る旅芸人の世界。
そこでは誰も、彼を「半次郎」とは呼ばない。
ただの流しの役者として、彰子に支えられながら生きていく。

旅先の舞台で披露した演目は、「藤娘ふじむすめ」。
若かりし頃、俊介と稽古したあの作品だ。
彼が立つ舞台は、長崎の茶屋の景色と覆いかぶさる。
あの時、喜久雄の父親に起きたのは命の終わりだったが、喜久雄本人には、何が起きたのか。
ぜひ、映画本編で見て欲しい。

屋上、夜。
屋根の上で、彼は酒を呷る。
そして、ある出来事のあと、狂い舞う。

誰にも見られずに踊る。
――いや、もはや「踊る」のではない。
これは「叫び」だ。魂の叫びだ。
いうならば、踊らずにはいられなかったのだろう。

「踊ること」だけが彼をつなぎとめていたのだから。

振り返ると、
俊介の逃避行は描かれていない。
でも、
喜久雄の凋落は描かれている。
ここにこそ、映画「国宝」が誰にスポットをあてているのかがあるのだろう。
いわば、黒歴史ともいうべきこの展開が、ある意味、人間「喜久雄」だった時間なのではないだろうか。

こんな展開で終わりたくないけど、
今回は、ここまでにしょう。

👉 次回
第５幕：芸の果て　はこちら

👉 「国宝」まとめ記事 はこちら

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🖼️ アイキャッチ画像について

本記事のアイキャッチは、
1）Google Gemini でビジュアルのイメージと言語化を行い、
2）ChatGPT（DALL·E） による画像生成プロンプトを調整・実行、
3）Canva にてタイトル文字を加えて仕上げました。

この制作フローは、note企画「#AIとやってみた」に参加する形で実践しています。
今後も、AIの創作支援機能を活かしながら、表現の幅を広げていきます。

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