三筋緯客気植田①～三人三様の男の遊郭遊びを描く大人のマンガ

　江戸時代は、各地方の特産品が全国に流通していった。当時、長野県の上田紬つむぎが流行し、その上等な品を生き上田と言った。その模様に三本線を引いた三筋立みすじだてというデザインがあり、それをタイトルに使っている。「三筋立みすじだて」と「生き上田」の間に「客」を入れて、「三」にあわせて三人の遊客ゆうきゃくの行動を描いているのが本作品である。
　黄表紙きびょうし「三筋緯みすじだち客気植田きゃくのきうえだ」は、山東京伝さんとうきょうでん（1761～1816）作画、天明七年1789年、蔦屋重三郎つたやじゅうざぶろう版。
　三巻三冊の現代語訳を三回にわたって紹介する。

上巻
序じょ
三筋緯みすじだち客気植田きゃくのきうえだ自序じじょ
　織物おりものあり。縞しまといえども八丁堀はっちょうぼりにあらず、勘左衛門かんざえもんの雅号がごうの表徳ひょうとくでもなし。地じは羽二重はぶたえと見えて革羽織かわはおりのごとく、強きかと思えば弱し。艶つやはないといえども、よく光る。これを上田縞うえだじまという。その極上ごくじょうなるを生上田きうえだというのは、野暮やぼのはなはだしいのを生野暮きやぼというのと同じ。
　その縞しまにはいろいろあり。三くずし、二くずし、五本手ごほんで、三筋緯みすじだち、少しのすきまもない縞模様しまもようも、すかして見ればかくのごとし。
　　京橋の伝（京伝）　述

一

　万事ばんじに傾城けいせい買いほどむつかしきものはあらじ。この道においては、気性きしょうがわかるものなり。
「それほどむつかしく、気のもめるものなら、よせばいいのに、たわけなことだ」
という人に言ったってしょうがない。そいつは、まだ傾城買いのおもしろさを知らぬやつだろう。生きた金といったってしゃべるわけでもないし、死んだ金だって念仏をとなえねば、どうしてやってきた金かわからない。
　ここに、場所はどこでも、商売もなんでも、年もいくつでも、人物調査はさておいて、手短てみじかに言えば、三人の息子株むすこかぶあり。
　一人は梅枝ばいしといい、一人は八重次郎やえじろうといい、もう一人を松太郎まつたろうという。
　正月から年末まで、吉原を家とし、家を吉原とし、貧乏には縁のない連中、おのおの一つずつ傾城買いの見識けんしきをたて、ちょいとひねった遊びをしたいものと思う。
 
八重次郎「いろいろな花魁おいらんが手練手管てれんてくだがあるというが、やっぱり紙で作ったかぶとだよ。花魁の世話をする番頭新造ばんとうしんぞうとのなれあいで、茶屋で二三度会えば、また来てくださいと客をひっぱる。もうちょっとひねった誘さそいがないのにはまいるぞ」
松太郎「心意気のある女郎買いがないのは、なげかわしい。みんな子ども相手に、殺した生かしたと、ネズミをとったネコのような話は、聞くたびにうんざりする。」
梅枝「今は、吉原も、有名女郎は平成令和のアイドルと同じで、みんな子どもだよ。五六人、こいつはという女郎も、実際会ってみればたいしたことないさ」

二

　梅枝ばいしは、傾城けいせい買いの人情をつらつら考えるに、とかく傾城けいせいは楽しみに買うものなので、何事なにごとももろもろの事情を聞かず、聞いたふうにせず、けちなことをせず、すべて子どものような態度でいけば、もともと傾城けいせいというものは、あどけなきものなので、自然とツボにはまるだろう。郷ごうに入いっては郷ごうに従したがえとは、こういうことだと、ふっと思いつき、大べらぼうのやみつきで、一人息子の梅三郎うめさぶろうという、当年五歳になるせがれを、大尽だいじんにして、こうし屋の梅山ばいざんが子ども好きなのにつけこみ、梅山を相手とし、自分は梅山の下にいる新造しんぞうを相手にし、とりまきのつもりで太鼓持たいこもち役になり、初会の座敷ざしきでは、ミカンの皮の盃さかづきにミカンの汁で盃さかづきごとをし、ベッドインすれば、梅三郎は、上等の蒲団ふとんの中へ、なんの惜おしげもなく寝小便をしたので、さっそく新しい蒲団を買ってやる。梅枝は、これくらいの出費はしかたなかろうと思えども、ときどき、「とっさん、とっさん」と呼ぶのには、ちと困ってしまう。
　されども、梅三郎をだまして吉原へ連れて来るには、おおいに骨を折る。なんのことはねえ、今のまだ十歳の海老蔵えびぞうに「暫しばらく」をさせるようなものさ。
　梅三郎は、がんぜなく、むしょうににぎやかなるをうれしがり、のりにのってきて、
「だれにやろ、あれにやろ、いとしいあなたにやりましょう」
と、太鼓持たいこもちにいちいち祝儀しゅうぎをわたす。
 
新造「がぶつさん、からことさん、やまのとさんに、見せもうしとうざんすねえ」
太鼓持ち「ちと旦那だんなのおしっこに気をつけねえとな」
梅三郎「これ、おじさん、おめえたちは太鼓を持っているそうだから、おれにも一つおくれよ」

三

　梅山ばいざんは、子煩悩こぼんのうなので、梅三郎をかわいがり、そのうえためにはなるし、子ども相手で気は張らず、何かしてもかんしゃくもおこさず、うぬぼれることもなく、色気はもちろんないのに、おそらくこれほど大通だいつうな客人はあるまいと、だんだんかわいさが増まし、この客がなくてはと、大事な客の座敷にも顔を出さず、梅三郎の座敷からはなれず、子どものことだから夜はすぐに眠くなるのを、ゆり起こし、鶴や舟の折り紙をしてきげんをとる。
　梅枝ばいしはとなりの部屋で新造しんぞう相手でさみしけれども、計画どおりのツボにはまったのがうれしく、
「おれの案あんじは妙みょうでごぜえやしょう」
と、一人ひげをなでている。
 
梅山「もし梅さん、今夜は大事な客がおざんすけれど、ぐっと流して、横に来いした」
梅三郎「おや、このあねさんは、うそばっかりや。横に来るってのは、どういうことだい。立って歩いて来ましたね」
梅枝「あの小僧こぞうめ、おれよりうまく会話をしている」

四

　梅枝ばいしは、息子の梅三郎うめさぶろうと梅山ばいざんの会話を何度も聞いて、だんだんうらやましくなり、おれと交代したいものだと思い、今はたまりかね、
「せがれにおまえを買わせたのは、実は狂言だ」
と言って口説くどいても、梅山は承知しょうちせず、ただ梅三郎に命がけでいれば、今はやきもちをやき、もう連れて来るのはやめようと思う。
 
　梅山は、梅三郎と深い仲となり、
♪この子待つ夜よは久ひさしゅうて、首尾しゅびのなる夜の短さに
という歌の文句のとおり、子どもに読める字で手紙を書いて、人形や役者絵をそえて、毎日手紙を送る。
　梅枝も、ぐっとのってきて、「一寸先は闇の夜」、どうせどうなるかわからないものだと思い、そのまま通かよわせる。梅三郎は、母親より梅山をしたい、家にいれば、「吉原へ行こう行こう」と、だだを言ってこまらせる。それが高こうじ、女郎屋の代金がおびただしくたまり、店でも、梅山が他の客の相手をしないのは、あの客がいるためだと、おとなげなくも、五歳の子どもを出入り禁止にすれば、梅山は、毎晩、中の丁ちょうの茶屋で梅三郎に会い、
「どうぞ、もう十年苦界くがいにいれば、この子が十五になったらここを逃げてやろう」
と思いしは、扇屋おうぎやの便所が遠く離れているように、遠い遠い計画なり。
 
梅三郎「おらの、おとっさんより、おっかさんより、おじいさんより、おばあさんより、おめえがたんとかわいい」
梅山「それはほんのことでおざんすかえ。かならず見捨みすてておくんなんすえ。おめえのおとっさんが、このごろはいっそうわっちを口説くどいてなりやせん。艶二郎えんじろうでおざんすねえ」
梅枝「あれ、ちくしょうめ、おとっさんよりかわいいとぬかしやがる。あれ、おれを艶二郎えんじろうだとぬかしおる。ええ、むなくその悪い」
梅山「もし、主ぬしは、どれほどかわいいと思っておざんすえ」
と言えば、梅三郎は、梅山をぐっとだきしめて、
「これほどかわいいよ」
と言うのは、みだらな詮索せんさくなり。

五

　梅枝ばいしの思いつき、あんまりうまくいきすぎて、梅三郎の女郎買い、何度も重なり楽しむうちに、家の金はらりこっぱい、めちゃくちゃになりければ、隠居いんきょのなにがし、ついにたまりかね、これは梅枝のいきすぎだと、おおいに怒いかり、子のない昔を思えばよいと、あきらめて、梅枝を勘当かんどうして、孫の梅三郎にあとを継つがせることにする。
 
梅三郎は、「とっさん、とっさん、どこへ行く。吉原ならいっしょに行こう」とは、なるほど、いい気なり。
　梅枝は、いまさら悔くやんでもはじまらず、梅三郎の顔をうらめしそうに見ながら、わが家を出て行く。
梅枝「かんじんの女郎は、あのガキに買わせ、おれは新造相手に毎晩さみしく帰り、そのうえ勘当をうけるとは、さてさて、勘定かんじょうにあわぬものだぞ」
隠居「早く出てうせろ」

　梅枝ばいしが選んだこうし屋の梅山ばいざんのモデルは、丁字ちょうじ屋の丁山ちょうざん（長山）である。丁山は、京伝の「廓中丁子かくちゅうちょうじ」でもモデルとなっている。

 
こうして子どもをダシにした梅枝の思いつきは失敗して、次回につづく、

黄表紙の始まりといわれる恋川春町こいかわはるまちの「金々先生栄花夢きんきんせんせいえいがのゆめ」（1775年）の現代語訳は、こちら、

うぬぼれ男の艶二郎えんじろうが出てくる、黄表紙の代表作、山東京伝さんとうきょうでんの「江戸生艶気樺焼えどうまれうわきのかばやき」（1785年）の現代語訳は、こちら、

これらの中に、他の黄表紙の紹介もあるので見てほしい。