借“文化进化”浅谈自然科学与人文社科的辩证关系

借“文化进化”浅谈理工科与人文社科的辩证关系
在《全球通史》中，作者斯塔夫里阿诺斯提出了很令我眼前一亮的观点：和所以物种一样，人类进化史是由基因进化始终贯穿的。基因进化是自然的，在达尔文进化学说的表述下，基因进化即为基因频率在自然选择下的定向改变。之所以强调它的“自然性”，是在于我们已有一个共识，那就是造物主总是用极其精妙的方法调和这一进化过程中的种种矛盾。这是千万年生物进化史所共同展现的一种和谐，自然人类亦如此。
然而，自从人类进化逐渐有别于了其他生物（一般以智人为两者的临界），人类具有了与其他物种截然不同的文化进化——“通过引入新工具、新思想、新制度”从而几乎瞬间地改变社会的一种进化过程。文化进化，是人独有的，是人为的，换言之， 它的矛盾是不由造物主可控制的，而是由人类所主观调控的。
自然，有思考的读者就会问了，文化进化有什么样的矛盾呢？这些矛盾又如何影响人类呢？
爱因斯坦给出了答案：“人类现在面临的要么是新的’思维方式‘，要么是’空前的灾难‘”。这又是什么意思呢？我们只需看看思想的变革是如何在一夜之间改变整个社会，看看科技的革新是如何以震撼的规模改变了整个世界，无论是推动工业革命的蒸汽机、内燃机，还是马克思《资本论》的编著，所有这些新工具、新思想、新制度在翻天覆地地改变这我们所处的环境。这个大变局是不可撼动的，我们作为个体能做的只有去“适应”它。古代中国人“适应”了生产效率的发展，推出了土地制度，推动了封建化的进程；欧洲人“适应”了航海技术，开启了大航海时代，奠定了后来的原始资本积累。他们还“适应”了蒸汽机、内燃机，领导了资产阶级革命，推动了工业革命；如此种种，都在告诉我们一个真理：只有与文化进化协同甚至主导文化进化，我们才有可能站在时代的风口浪尖。
但是，文化进化带来的绝不全是好的一面。诸多社会问题、战争冲突、环境问题、也都因此而生。比如生产力的空前发展激发了资产阶级与统治阶级的矛盾，随之而来的又有了对无产阶级的压迫。再比如一个国家的治理，从立什么样的宪法到完善种种法律条例，从确立指导思想到明确发展战略。所有这些看似毫无关联，但它们都是人类文化进化的产物。这就意味着大自然的控制在这里已经没有了一席之位，所有随之而来的矛盾都将由人类自己控制，自己承担。因此《全球通史》作者这样感慨：“人类越来越能按自己的意愿去改造环境，但反而是所处的环境越来越不适合人居住。”
铺垫到这里，我终于可以亮出这篇文章的中心主题了：自然科学与人文社科对世界分别有着怎样的影响？自然科学的本质就是在于不断发掘这个世界的本源，它所推动的是人类的技术进步。但是根据上文所讲，这突如其来的科技革新必然给社会带来不同的冲击，随之而来的是种种问题。这时候，就需要人文社科的领导者，运用他们的智慧，去调和这些因自然科学发展而带来的种种矛盾，最终目的便在于让人类更好地完成一个又一个文化进化的阶段。因此，自然科学与人文社科毫无疑问都在为人类的福祉作出着不可替代的贡献，离开了自然科学的不断革新，人类的文明必然停止不前；而离开了人文社科学家的努力，自然科学的矛盾只会造成混乱的灾难。
作为一名工科生，我曾十分纠结于这两者的关系，并难免带着偏见去审视所谓的人文社科的真正贡献。如今我算终于明白了，不像自然科学，人文社科的贡献更多是无形而抽象的，但它所涉及的所有领域，都足以改变这个世界。