エメリーリーブス『平和の解剖（The Anatomy Of Peace) 』PARTⅡ　チャプターⅦ：戦争とは何か？

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沖縄の平和運動の方のHPにエメリーリーブスの『平和の解剖（The Anatomy Of Peace）』の翻訳一部があった。一部だが、これは詐欺である世界連邦構想の罠がどのようなものか良くわかる重要部分だ・・。戦後の平和運動は２度の世界大戦、原爆を落とした者たちの罠だった。この詐欺がアジェンダ２０３０、SDGsと花開き、全人類奴隷のグレートリセット寸前の今。

戦争とは何か？

戦争は人間の本質にあるので、国家間の戦争を決してなくすことはできないと一般的に当然のことと考えられています。戦争には無数の原因があり、それらすべてを廃絶しようとするのは絶望的な仕事であることは、さらに広く受け入れられています。

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迷信の無力な犠牲者になることを避けるためには、そのような一見真実であるが、基本的に欺瞞的な声明を受け入れることを拒否しなければなりません。

「人間の性」が何であるかは誰にもわかりません。また、これは関連する問
いでもありません。ある種の悪が「人間の性」の一部であると仮定したり、
認めたりしたからといって、その悪が致命的になる原因となる条件や、そ
の壊滅的な影響を回避する可能性を調査することを、受動的に座って拒否すべきだということではありません。

人間が生命と自分自身について考え始めて以来、虫垂炎と胆石は人間の本質にあると一般的に受け入れられてきました。確かにそうです。しかし何千年もの間、人間が「人間の性」の致命的な悪によって死んでいった後、何人かの人々は、何が起こっているのかを見るために、ナイフを取り、病気の部分を切り開く勇気を持っていました。虫垂炎と胆石は「人間の性」であり続けます。しかし、今や人間は必ずしもそれらによって死ぬわけではない。

表面的には、戦争は実に様々な理由で行われてきたように見えます。
原始部族間の食料と単なる生存のための闘争、家族と王朝の間の確執、
都市と地方の間の争い、宗教的狂信、ライバルの商業的利益、敵対する社
会的理想、植民地をめぐる競争、経済競争、その他多くの力が、致命的で壊滅的な戦争で爆発しました。

太古の昔から、原始人の間では、家族、氏族、部族が、食料、避難所、女性、牧草地、狩猟場を求めて争い、奴隷にし、絶滅させてきました。各集団には、「宗教」悪魔、トーテム、神、またはそれぞれ複数の神聖さがあり、
その神聖で至高の意志は、聖職者、祈祷師、魔術師によって解釈され、他
の氏族の危険と略奪から彼らを守った。彼らを

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鼓舞し、隣人に戦争を仕掛け、絶滅させました。その社会段階の生活は、深海の魚やジャングルの獣の生活と何ら変わりはありませんでした。

その後、より高いレベルの文明では、より大きな集落や都市コミュニティが互いに戦い、戦争を繰り広げるのを目にします。ニネベ、バビロン、トロイア、クノッソス、アテネ、スパルタ、ローマ、カルタゴ、その他多くの同様 のライバル集落は、最終的にすべて破壊されるまで戦い続けました。

ダイナミックな人格の鼓舞と指導力の下で、強力な氏族と人種は、安全と富の中で新しい土地と臣民を支配することができるように征服戦争に着手した。ティグラト・ピレセル、ネブカドネザル、ダレイオス、アレキサンダー、アッティラ、チンギス・ハーンなど、歴史上の征服者たちは、世界を征服するために大規模な戦争を繰り広げました。

ローマの崩壊後何世紀にもわたって、ヨーロッパ社会は何千人もの封建貴族間の果てしない衝突と戦いによって揺さぶられてきました。

ユダヤ教に端を発する三つの世界宗教カトリック、 イスラーム主義、プロテスタンティズムの統合後、 これらの拡大し、対立する信仰の信奉者によって、長い一連の戦争が戦われた。王、王子、騎士は、自分たちの信条を守り 広め、他の信条の信者を破壊し、根絶するために十字軍に参加しました。コンスタンティヌス帝、カール五世、スレイマン帝、フェリペ一世、グスタフ・アドルフ帝など、中世の強大な支配者たちが戦った大戦争は、ほとんどが西洋世界を一つの宗教の下に統一しようとする試みでした。

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封建制度の崩壊後、職人技、貿易、海運の発展とともに、近代ブルジョア市民の中産階級が出現し、結晶化し始めた。紛争の舞台は再び移り変わり、ヴ
ェネツィア、フィレンツェ、アウグスブルク、ハンブルク、アムステルダム、ゲント、ダンツィヒなどの都市単位が戦争を繰り広げ、自国民に感銘を与え、傭兵を雇った。

その後、絶対君主は王朝の利益のために、偉大な王家の領地を広げるために、別の一連の戦争を繰り広げました。ハプスブルク家、ブルボン王朝、ヴィッテルスバッハ王朝、ロマノフ王朝、スチュアート王朝、そして何十もの小王朝は、権力と支配を守り、拡大するために臣民を戦いに導きました。

イングランドとスコットランドの間の戦争など、特定の君主制システム内で覇権を獲得するために、小さな王国と公国の間で異なるタイプの戦争が行われました。ザクセン、ババリア、プロイセン。トスカーナ、ピエモンテ、パ
ルマ。ブルゴーニュ、トゥーレーヌ、ノルマンディー。

そして最後に、十八世紀末の近代国民国家の誕生は、徴兵された国家間の一連の巨大な紛争をもたらし、第一次世界大戦と第二次世界大戦で最高潮に達しました。

歴史を振り返ると、戦争は百頭のヒドラのようです。ピースメーカーが一つの頭を切り落とすとすぐに、新しい頭がモンスターに現れます。しかし、過
去の戦争の多様な原因と思われるものを分析すると、これらの奇妙な歴史的現象に連続性の糸が流れていることに気づくのは難しくありません。

なぜかつては都市同士が戦争をしていたのか、なぜ自治体同士は武器を持
って戦わなくなったのか。なぜ、ある時期に、大地主の男爵が互いに争っ
たのか、そしてなぜ彼らは今、その慣習をやめたのか。なぜ様々な教会が信者

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を武力戦争に突入させたのか、そしてなぜ今日、彼らは互いに撃ち合うことなく並んで礼拝することができるのか。スコットランドとイングランド、ザ
クセンとプロイセン、パルマとトスカーナは、なぜ歴史のある時期に互いに戦い、なぜ今日、戦いをやめたのか。

人類の歴史を注意深く研究すると、戦争は人間の本性に内在し、それゆえに永遠であるという仮定は浅薄で誤りであり、それは表面的な印象にすぎないことが明らかになる。不可解でも不可避でもないどころか、戦争の素因となる状況や、戦争に至る条件を必ず決定することができます。

すべての戦争の本当の原因はいつも同じです。それらは、明確に定義可能な条件の結果として、明確に決定された瞬間に、自然法則の数学的規則性で発生しました。

もし私たちが、人類の歴史に知られているあらゆる紛争の勃発時に常に存在する単一の原因である、作動しているメカニズムを目に見えて検出しようとするならば、戦争の一見無数の原因を共通項に還元しようとするならば、二
つの明確で紛れもない観察が浮かび上がってくる。

１　社会単位を形成する人間の集団間の戦争は、部族、王朝、教会、
都市、国家が無制限の主権を行使するときに常に起こる。

２　これらの社会単位間の戦争は、主権が社会単位からより大きな、
あるいはより高い単位に移された瞬間に止む。

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これらの観察から、歴史上のすべての戦争に適用され、説明する公理の特徴を持つ社会法則を推論することができます。

戦争は、平等な主権を持つ統合されていない社会単位が接触する時と場所ならどこでも起こる。

平等な主権を持つ与えられた社会単位間の戦争は、文明の連続する各段階の恒久的な徴候である。戦争は、上位の単位が独自の主権を確立し、対立する小さな社会集団の主権を吸収すると、常に停止した。そのような主権の移譲の後、平和の期間が続き、それは新しい社会単位が接触するまで続いた。
そして新たな戦争が始まった。

歴史がこれらの紛争をもたらしたとされる原因と理由は、戦争が終わってからずっと後に存在したので、無関係です。都市と地方は互いに競争し続けています。宗教的信念は、宗教戦争の時と今日では全く異なっている。

唯一変わったのは、主権の制度化、あるタイプの社会単位から別のタイプの社会単位、そしてより高い社会単位への主権の移転でした。

この地球上の人間同士の戦争の原因が一つしかないように、歴史は、平和が、絶対的でユートピア的な意味での平和ではなく、特定の時期に互いに戦争をしている特定の社会集団間の具体的な平和が、常に一つの方法で、一つの方法でのみ確立されてきたことを示している。

戦闘集団間の平和は決して不可能であり、戦争は衝突する社会単位の上に、何らかの主権、何らかの主権的源泉、何らかの主権権力が確立され、戦争中の集団をより高い主権に統合するまで続いた。

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ひとたび戦争のメカニズムと根本的な原因が、あらゆる戦争の中で、理解されれば、軍備と軍縮をめぐる熱烈な議論の無益さと幼稚さが誰の目にも明らかになるに違いない。もし人間社会が、接触する集団や単位間の関係が、民
主的に統制された法と法制度によって規制されるように組織されれば、近代科学は前進し、最も破壊的な兵器を考案し、製造することができ、戦争は起こらないでしょう。

しかし、法律で関係を規制することなく、主権的権利を別々のユニットやグループに存在させることを許すなら、ペンナイフでさえ、あらゆる武器を禁止することができ、人々は棍棒で互いの脳みそを打ち負かすでしょう。

私たちの政府と政治指導者の完全な盲目さと無知を目の当たりにするのは悲劇的です。

この世界の極めて重要かつ死活的な問題に関して。

現在、米国と英国では、兵役の義務化と平時における大規模な軍備の維持を求める声が上がっています。1939年にアメリカとイギリスが武装していたら、ドイツと日本は決して戦争を始めなかっただろうという主張です。西側民主主義諸国は、再び準備を怠って捕らえられてはならない。

徴兵制が導入され、アメリカとイギリスがすぐにでも戦える大軍を配備すれば、他の大国はあえて攻撃しないだろうし、戦争を強いられることもないだろう。それは論理的に聞こえます。

しかし、フランス、ソビエト連邦、ベルギー、チェコスロバキア、ユーゴスラビアなど、常に徴兵制と大規模な常備軍を持っていた国々はどうでしょう
か？これで戦争から救われたのでしょうか？

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１９１９年以後、ペースメーカは、軍備は戦争につながり、世界平和の必須条件は、海、陸、空における軍備の全般的な制限と削減であるという考えに取り憑かれていた。軍縮は、規約の署名後１５年間、国際思想を完全に支配した。

「兵器メーカ」が戦争の真犯人であり、いかなる国も３万５０００トン以の戦艦を建造してはならない、大砲の口径を縮小し、潜水艦やガス戦を禁止し、兵役を短縮すべきだ、といった趣旨のプロパガンダが、印刷物や話し言葉によって大衆の耳に注がれた。

これらの見解は、民主的な勝利者を受容し、彼らを大いに武装解除するよう説得した。しかし、当然のことながら、彼らは復讐と力による現状修正を求めた敗北者には効果がありませんでした。

第二次世界大戦の勃発は、国家間の平和を求めることの完全な誤りと無益さを決定的に証明しました。

武装。

今、私たちの指導者たちは正反対のことを説いています。今日、われわれは、強力な軍備だけが平和を維持できる、民主的でいわゆる平和を愛する国々は、全能の海軍、空軍、機械化軍隊を維持しなければならない、侵略を防ぎ、平和を維持するには、世界中に広がる戦略的な軍事基地を支配しなければならない、と言われている。

軍備によって平和を維持するという考えは、軍縮によって平和を維持するという考えと同様に、完全な誤りである。技術的な装備、武器は、天候のカエルと同じくらい平和と関係があります。

徴兵制や大軍は、徴兵制や軍縮がないのと同じように、平和を維持することができない

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平和の問題は、技術的な問題ではなく、社会的・政治的な問題です。

戦争は決して病気そのものではない。戦争は社会の病に対する反応であり、
病の症状である。それはちょうど人体の熱のようなものです。なぜなら、社
会の分裂や分断がどこで起こるのか、人間社会の将来の分化を予見することは不可能だからです。25世紀には、オレンジ栽培者と道教の信者の間で大きな対立が起きるだろう。私たちは知りません。

私たちが知っているのは、戦争は、家族部族、村、領地、都市、州、王朝、
宗教、階級、国家、地域、大陸など、統合されていない主権単位間の接触の結果であるということです。

また、今日、紛争は国民国家の分散した単位の間で行われていることもわかっています。過去 100年間、すべての主要な戦争は国家間で行われてきました。この人間の間の分裂は、私たちの時代において、他の戦争を生み出すことができる唯一の条件であり、間違いなく他の戦争を生み出すでしょう。

したがって、課題は国家間の戦争を防ぐことです -国際戦争。

論理的思考と歴史的経験主義は、この問題を解決し、国家間の戦争をきっぱりと防ぐ方法があることに同意しています。しかし、彼らはまた、この目的を達成するための唯一の方法があることを明らかにいます。

散在する対立する国家主権を、すべての人民が法の下で適格な安全、平等な義務、平等な権利を享受できる法秩序を創造することができる、統一されたより高い主権に統合することです。

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おわり