穢れから逃れた天皇制
前に書いた
日本に易姓革命がない理由｜鈴木良実
日本の革命とは？｜鈴木良実
の議論について、一つ見えてきたのは
天皇が権力の穢れから距離を置く
と言う側面です。つまり大きく分けると
古代の天皇：自ら武力を持って支配
平安時代の天皇：藤原氏に実権が移る
武家政権の天皇：武家が実験を握る
武家内の交代が起こる明治以降の天皇：絶対君主としての神格化
敗戦後の天皇：象徴としての天皇
と言う流れで、2．の平安時代から3．の武家政権、そして5．の象徴天皇と
権力者を天皇以外
としています。これが
天皇制の継続
に大きな役割を果たしたというのが、私の考えです。この裏には、中華文明にある
天災も支配者の不徳を
天が怒ったから
と言う発想からの自由があります。
私たちは、民主主義になれていますから
政治の悪さは自分達が選んだ責任
まして天災を政府の責任とは言えない
と言うのが常識です。
しかしながら、中華文明の易姓革命では
不徳の天子の交代
と言う発想が出てきます。こうして
権力の穢れを革命で払う
とならないために、平安時代から
権力から距離を置く
天皇が、今まで生き残ったと思います。
このように考えると、実権を握ろうとした
後鳥羽上皇や後醍醐天皇
の失敗が明確になってきます。なお、後醍醐天皇は、自ら荼枳尼天の手法をしています。こうした、天部の力は、一度成功しても、その反動で色々な｢穢れ｣を背負い込むことがあります。北朝の方では、これに対した荼枳尼天の修法を、帝を守護する｢悪僧」に命じた形跡があります。これは、生駒修験宗の光明大聖管長のYouTube等に、時々「髑髏ご本尊｣が見えるので、当時の経緯が推測できます。
(2) 加藤禮詮(かとうれいせん)チャンネル - YouTube
こうした
穢れから逃れる
方法が、天皇制の継続に役立ったと思います。