ベルナール・ライール『社会学のために』：（結論）民主主義のための科学

全6回にわたってお届けしてきた、ベルナール・ライール『社会学のために』の読解連載も、いよいよ今回が最終回です。

ここまで、現代社会を覆う「自己責任論」がいかに強者の特権を隠蔽し、弱者を脱現実化して追い詰めているか、そして世界を実体ではなく「関係」として捉えることの重要性を学んできました。

最終回となる今回は、原著の「結論（Conclusion）」をもとに、ライールが最後に私たちへ手渡してくれる壮大なメッセージ、『民主主義のための科学』についてお届けします。

１．「役に立たない学問」と叩く、国家のシニシズム

ライールは本書の最後で、政治権力による社会科学への執拗な攻撃に怒りを燃やしています。 かつてサルコジ大統領は、高校の経済社会科学コースを「冗談（blague）」と呼び、人文学への投資を「経済的に割に合わない」と切り捨てました。

そしてこの冷酷な実利主義は、現代のエマニュエル・マクロン大統領にも見事に引き継がれています。

現在、フランスでは高等教育や研究予算が次々と削減され、「市場の役に立つ、すぐにカネになる資格を配る銀行」として教育を再定義しようとする圧力が強まっています。これは、いまの日本における人文学・社会科学バッシングと全く同じ構造です。

しかし、ライールはこれに強く反論します。学校とは単に「儲かる資格」を配る場所ではなく、共通の文化を築き、世界を解読し、人間が主体的になる（エマンシペーション：解放）ための思考の習慣を授ける場所です。

社会学の祖デュルケームは、次のような不朽の名言を残しています。

社会学をバッシングし、大学から予算を奪おうとする国家の狙いは明白です。市民に「批判的知性」を持たれると、自分たちの政策の失敗（構造の欠陥）が暴かれてしまうからなのです。

２．道徳のお説教より、社会学という「レッスン」を

私たちは日々、自分の身の回りの極めて限定された領域でしか生きておらず、社会の全体像を見渡す時間も手段も持っていません。その空白に、お上やメディアが都合の良い「自己責任論」を流し込みます。

そこでライールは、「小学校の段階から、社会学や人類学の『知的な習慣』を教えるべきだ」という大胆な教育改革を提案します。 小学生に難しい理論を暗記させるのではありません。「物事を固定化して見ない関係論的思考」や「善悪でジャッジしない態度」を、実際の「調査の精神（esprit d'enquête）」を通じて身体に馴染ませるのです。

例えば、日本の学校でもよくある「思いやりの道徳」の授業。口先だけで「他者を尊重しましょう」とスローガン（お説教：prêchi-prêcha）を唱えさせたところで、現実のいじめや差別は消えません。

ライールは、代わりに「社会学的なインタビュー」を子どもたちに実践させようと言います。 社会学のインタビューとは、警察の取り調べや企業の採用面接とは違い、相手を「裁く」ためではなく、どこまでも「理解する」ための営みです。自分の先入観や評価（ジャッジ）を完全に脇に置き、相手が言おうとしていることに辛抱強く耳を傾け、相手の靴を履いて世界を見ようとするプロセスです。

これこそが、生きた「民主主義のレッスン」です。 そして社会学を学ぶことは、他者を理解するだけでなく、「自分自身を後ろから縛り付けている社会構造」に気づくことでもあります。自分がなぜそれを欲し、なぜそう振る舞ってしまうのかという「重力」に気づいて初めて、私たちは本当の意味で自分を開放し、他者への本物の敬意を獲得できるのです。

３．行動する作家　エミール・ゾラの眼差し

ライールはここで、国語（描写）の授業のあり方を変えるため、19世紀フランスの文豪エミール・ゾラの言葉を引用しています。 ゾラといえば、あのドレフュス事件において、国家の不正に対して命がけで「J'accuse（私は告発する）」と言い放った、社会の不正と戦う「行動する作家」の象徴です。

そのゾラは、人間を描くということについて、次のように述べています。

人間を、社会から切り離された抽象的な「自由意志の生き物」とみなすフィクション（自己責任論）の目を覚まさせるために、ゾラや社会学が実践した「徹底的な環境の記述（観察）」を、子どもたちに授けるべきなのです。

校庭の男の子と女の子の遊び方の違いを観察し、身近なテーマでアンケートを作って統計の基礎を学ぶ。そうして社会を客観的に見つめる「レンズ」を手に入れた子どもたちは、将来、大人が振りまく嘘を見破る力を持ちます。

結びにかえて：脱自然化された世界へ

社会科学は、歴史的に「民主主義の申し子（Enfants de la démocratie）」として生まれました。だからこそ、社会科学は保守的な体制からは煙たがられ、独裁政権からは真っ先に弾圧・抹殺されてきました。

「格差や犯罪は、本人の意思の問題（自然なこと）だ」という権力者の欺瞞に対し、社会学は「いや、それは人間の歴史が作り上げてきた『構造』であり、したがって理性の力によって認識可能で、変革可能なものだ」と冷徹に告発し続けます。

社会学の普及は、格差や不平等を魔法のように一瞬で消し去ることはできません。 しかし、強者の「都合の良い嘘」や、他者を排斥する「自民族中心主義（エスノセントリズム）」にこれ以上ない打撃を与えます。市民が自らの生きる世界を、お上の刷り込みから脱却して主体的に作り直すための、最強の「思考の武器」になるのです。

この連載を通じて、あなたの心の中に、社会の重力を乗りこなす「ジャズのコード進行」のような感覚が少しでも芽生えたなら、これほどうれしいことはありません。

世界を裁くのをやめ、世界を理解すること。 本当の自由への旅は、そこから始まります。

最後までお読みいただき、本当にありがとうございました。（連載・了）