【職人図鑑】彩画職人部類（26）針（はり）

2025年10月18日 09:49

針はり
説文ﾆ以　レ鍼ｦ ■ﾌ　レ衣ｦ曰　レ縫ﾄ　（■は糸+共）
所　二■ﾉ其縫ｦ　一者ｦ曰　レ鍼ﾄ　（■はム+人）
俗作ﾙ　レ針ﾆ也

※ 「鍼ｦ ■ﾌ」の■は、『倭漢三才圖會』では「紩」という漢字があてられています。参考：『倭漢三才圖會上卷（縫鍼）』（国立国会図書館デジタルコレクション）
※ 参考：『南無観世音 : 金竜山縁起正伝』という本に「縫者説文ほうしやせつもんに以鍼縫衣（はりをもつてころもをぬふ）、又、綵糸さいしを以もつて衣ころもの紋もんをなす」という記述が見えます。『南無観世音：金竜山縁起正伝』『浅草観世音：金竜山御縁起正伝』（国立国会図書館デジタルコレクション）

又、本朝、應神天皇十四年の春、百済國よりふたりの婦人を貢とす。
其工みたる事、真妙也。是縫ものゝはじめなり。
其製する所は、京都姉が小路「翠簾屋」をもつて世に鳴る
五十本を以て一匹といふ。

※ 「應神天皇十四年の春」は、『日本書紀』の巻三十七「応神天皇紀」に記されています。参考：『日本書紀通釈 : 70巻第３』（国立国会図書館デジタルコレクション）

『帝王世紀』云、大昊制ｽﾄ云　二九針ｦ　一
則、縫針ものぬいはりﾓ　亦ﾀ　始ﾙ　二干比ﾖﾘ　一

※ 「帝王世紀」は、西晋の皇甫こうほ謐ひつが編纂した歴史書。
※ 「大昊」は、太昊たいこう。

縫針（縫鍼）について

九針について

縫針ぬひはりのはじめ
縫針ぬひはりのはじめはいづれなるやしらねども、衣裳いしやうの製こしらへしよりあるなり。

昔むかし、支那しなの太昊たいかう伏義氏ふくぎしと申まをす帝みかどが始はじめて九針きうしんをつくると云いふ。又また、『禮記らいき』と云いふ書物しよもつに針はりを紐をつけてぬはんとあるなり。

わが朝てうにては、神代じんだい大己貴命おほなもちのみこと（今いまの大國神だこくじんいなり）を大陶おほすゑ祇命つみことの女むすめに活玉依姫いきだまよりひめと云いふがありて、之これに通かよひ給たまふ時とき、其その父母ふぼの見み》あらはさんとて、|績麻うみあさを線いとに作つくり、針鉤はりを以もつて神人しんじんの裳もすそにかけて、翌日あくるひ糸いとのまに／＼を尋たづねもとめしに、錀穴かぎあなより越こえ、茅渟山ちぬやまを經へ、三諸山みもろやまにとゞまるとあれば、神代かみよまでに針はり、又または、績麻うみをありしならん。苧お績うむことは、古いにしへは女をんなの手てわざのひとつなり。

今いま、女子ぢよしはかゝるわざするもの少すくなきも、古いにしへの辛苦しんくを偲しのぶため、参考さんかうにとてこゝに記しるしおきぬ。

出典：国立国会図書館デジタルコレクション『女子はがき用文』

『大日本人名辞書訂補5版（大陶祇神）』『事物原始一千題（鍼治）』『実業宝典（医書）』『簡明鍼灸医学 : 一名系統的鍼灸試験問題詳解訂補7版』

「五十本を以て一匹といふ」について

匹は針を数える単位で、明治時代の『裁縫科講演集』に次のように記されています。

京師、江州の大津、摂津の大阪、多く針を作る。五十本を以て一匹となすと。今の一匹は二十五本であるが、此当時は五十本であつたと云ふ

出典：国立国会図書館デジタルコレクション『裁縫科講演集第1輯』

よかったら過去noteも参照してみてくださいね。👀
→　『女大学宝箱』ぬひ針（池の川の針屋・三条河原町みすや）
→　『画本宝能縷（かゐこやしなひ草）』

筆者注　●は解読できなかった文字、□はパソコンで表示できない漢字を意味しています。新しく解読できた文字や誤字･誤読に気づいたときは適宜更新します。詳しくは「自己紹介／免責事項」をお読みください。📖