土地の記憶

あの「頑固さ」の正体は、土地の記憶かもしれない。

～「地」を育む5つの要素その2～

「ぷはーっ！」

いやもう、寒さが本格的になってきましたね。

こうなると、お湯割りもいいんですが、やっぱり熱燗の出番が増えます。徳利からお猪口へ、トクトクと注ぐ音だけで酔いがまわりそう…なんて言ったら、また「仕事中に飲んでる？」って聞かれそうですが（笑）。

呆～録酔語です！

前回は、「お返しのミカン」の話をしました 。

目の前のミカン（図）だけ見るんじゃなくて、その背景にある「古くからの習俗（地）」を見れば、おばあちゃんの「冷たいねぇ」という言葉の真意がわかるよ、という話でした。

今回は、予告通り「地」を育む5つの要素、その第2弾。「歴史」について語ります 。

これ、「歴史」って言っても、教科書に出てくる「何年に何が起きた」みたいな暗記モノじゃありませんよ？

もっとこう、その土地に刻まれた「傷跡」や「勲章」の話です。

👴 「わしは誰の世話にもならん！」の背景

現場でよく出会う、「頑固」と言われるおじいちゃん。

例えば、豪雪地帯の山間部で一人暮らしをしているBさん（88歳）がいるとしましょう。

足腰が弱ってきて、家の中の段差でつまずくことが増えた。「手すりをつけましょう」「ヘルパーさんを頼みましょう」と提案しても、Bさんは頑として首を縦に振りません。

「わしは大丈夫だ。誰の世話にもならん！」

これを「図（個人の性格）」だけで見ると、「頑固な人だなあ」「認知機能の低下で病識がないのかな？」という評価（ラベリング）になりがちです。

でも、ここで「歴史（地）」というメガネをかけて、その土地が歩んできた時間を見てみるんです。

「共同性」の要素②：歴史

「歴史」とは、その共同体が歩んできた時間の流れや出来事のこと 。

もしBさんの住む地域が、昔から厳しい自然災害や飢饉、あるいは産業の衰退といった「苦難」を何度も乗り越えてきた歴史を持っていたらどうでしょう？ 

助けが来ない孤立した環境の中で、生き延びるために必要だったのは、「歯を食いしばって耐えること（忍耐）」や「弱音を吐かずに自己完結すること」だったのかもしれません。

その地域では、「辛い」と言葉に出すことは「弱さ」であり、黙って耐え抜くことが「男の美学」として、何世代にもわたって称賛されてきた歴史があるとしたら？

そう、Bさんの「誰の世話にもならん！」は、単なる個人のワガママではありません。

過酷な歴史を生き抜いてきた、その土地特有の「生存戦略（プライド）」そのものなんですね。

歴史を知れば、かける言葉が変わる

この「歴史（地）」が見えていれば、僕たちの言葉選びは変わります。

「転んだら危ないですよ（リスク管理）」という正論だけでは、Bさんの歴史（プライド）には響きません。むしろ、「俺の生き方を否定された」と感じさせてしまうかも。

名探偵（専門職）なら、こう切り出すかもしれません。

「Bさん、この厳しい冬を、何十年もここでお一人で守り抜いてこられたんですね。その強さは、並大抵のことじゃないです」

まず、その「忍耐」の歴史に敬意を払う。

その上で、

「その強さを知っているからこそ、Bさんにはもっと長く、ここで『主（ぬし）』として君臨していてほしいんです。そのための『武器（手すり）』だと思って、つけてみませんか？」

…どうでしょう？

「介護される（弱者になる）」のではなく、「城を守るための武器を得る」。

文脈を「歴史」に合わせることで、Bさんのプライドを守りながら、必要な支援につなげることができるかもしれません。

📝 次回予告：要素その3「倫理的気風」

人が大切にしている価値観は、その人が生まれ育った土地の「歴史」によって形作られています。

「忍耐」が美徳なのか、「挑戦」が美徳なのか。それは個人の性格以上に、土地の記憶が関係しているんですねぇ 。

さて、次回は共同性の要素その3、「倫理的気風」について語りたいと思います 。

明文化されていなくても、その空気に漂っている「これをやったらアウト」「これは良いこと」という見えない道徳のルール。

これがまた、ややこしくも面白いんですよ…。

「呆けてるけど、ちゃんと歴史を紐解く。酔っ払ってるけど、敬意は忘れない。」

そんな専門職の深みを目指して、今夜ももう一杯だけ…。

おっと、徳利が空だ。おかわり！

というわけで、今回も最後までありがとうございました！

皆さんの地域には、どんな「歴史」が眠っていますか？ぜひコメントで教えてください！

それでは、今日も乾杯！🍻

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