聖ジュヌヴィエーヴ、救貧法とチャリティー、守護市パリの古名ルテティア、王と王妃、パンテオン

公式には1月3日 (死去の日)だが、11月26日 も憲兵隊が祝う「熱烈な祈りの奇跡」の日である。

蝋燭、燃える灯（cierge allumé）:
悪魔が吹き消そうとしても天使がすぐに点け直すという、聖ジュヌヴィエーヴの揺るがない信仰を表す。
仔羊（agneau）、羊飼い（bergère）、紡錘（fuseau）または糸巻き棒（quenouille）、十字の刻まれたメダル、
鍵（clés）: フランク王キルデリクに捕らわれた囚人を解放した奇跡から。
船: 食料を運んだ船は、パリ市の紋章でもある。食料（パン、麦）

パリ、ナンテール、ナンテール司教区、サント＝ジュヌヴィエーヴ（米国ミズーリ州やカナダのケベック複数など）、
憲兵隊、疫病の特に麦角病（le mal des Ardents）、災害、羊飼い、タピ職人、帽子屋、ろうそく職人、救貧

451年のパリ（Lutèce）包囲戦の際、28歳だったジュヌヴィエーヴは、その強い精神力によって、パリの住民をフン族の侵略に屈しないよう説得した。

465年、彼女はパリを包囲したキルデリク1世に抵抗し、ブリーとシャンパーニュから小麦を供給した。

彼女はクロヴィス王を説得し、現在のパリ5区、カルチェ・ラタンの中心に位置するルコティティウス丘（現在はサント・ジュヌヴィエーヴ丘として知られる）に聖ペテロと聖パウロに捧げられた教会を建てさせた。
彼女は89歳でパリで亡くなりました。彼女はクロヴィス王と並んで同じ教会に埋葬され、後に彼女の最も有名な弟子であるクロティルド王妃もそこに埋葬された。これがパリのサント・ジュヌヴィエーヴ修道院となり、その鐘楼は今もリセ・アンリ4世の敷地内に残っている（クロヴィスの塔）

パリの地には紀元前3世紀頃から、ガリア人の一部族であるパリシイ族Parisiiが定住していたことがパリの由来。
古代ローマ人からはラテン語で、Lutetia Parisiorum（パリシイ族の沼沢地）と呼ばれていた。
紀元前1世紀、ユリウス・カエサルによるガリア征服の際に、この地は共和政ローマによって攻め落とされ、ガロ＝ローマ都市として発展した。

基礎: 1597年（最終的に1601年に確立）の救貧法 Act for the Relief of the Poorが、その後の250年間の貧困救済の基礎を築きました。
責任: 行政教区（parish）に救済の責任が課されました。
原則:
• 働けない貧困層への援助。
• 貧困層に仕事を提供すること。
• 資金調達:  貧困税Poor taxによって賄われ、支払いを拒否した者の財産を差し押さえる権利が教区に与えられました。
強制力: 働くことを拒否した者に対しては、懲罰（鞭打ち、ガレー船送り、重度の場合は絞首刑）が課されるなど、厳しい措置が取られました。

基礎: フランスでは、救済は長らく教会の慈善（Charité）に委ねられていました。
サン＝シュルピス教会のケース: 1777年に着任した主任司祭、ド・テルサック氏（M. de Terssac）の行動が例として挙げられています。
実態: 彼の教区（パリのサン＝シュルピス地区）には、約10万人の住民中、20%（2万人）が貧困層と推定されていました。
ド・テルサック氏の哲学: 彼は、貧困層を単に援助するのではなく、「真の貧困層」と「偽りの貧困層」を区別するという人道主義的な原則を適用しました。
偽りの貧困層: 「自分の過ちで貧しい者、働こうとしない者、数週間を生き延びるためのお金をたった一日で使い果たす者」を指します。