スカボロー・フェアについて

Are you going to Scarborough Fair
Parsley, sage, rosemary, and thyme
Remember me to one that lives there
For once she was a true love of mine

スカーバラの市に行くのかい
パセリ、セージ、ローズマリーにタイム
そこに住むある人によろしく伝えてくれ
かつては私の本当の恋人だった

Tell her to make me a cambric shirt
Parsley, sage, rosemary, and thyme
Without any seam or needlework
Then she'll be a true love of mine

彼女にカンブリックのシャツを作るように伝えてくれ
パセリ、セージ、ローズマリーにタイム
縫い目も刺繍もなしに
そうすれば本当の恋人になれるだろうと

Tell her to find me an acre of land
Parsley, sage, rosemary, and thyme
Between the salt water and the sea strand
Then she'll be a true love of mine

彼女に1エーカーの土地を見つけるよう伝えてくれ
パセリ、セージ、ローズマリーにタイム
海水と海岸の間に
そうすれば本当の恋人になれるだろうと

Tell her to reap it with a sickle of leather
Parsley, sage, rosemary, and thyme
And gather it all in a bunch of heather
Then she'll be a true love of mine

彼女に革の鎌で刈るように伝えてくれ
パセリ、セージ、ローズマリーにタイム
そして全部まとめてヒースの束にするように
そうすれば本当の恋人になれるだろうと

SCARBOROUGH FAIR and THE CAMBRIC SHIRT:
This ballad is number 2 in the Child collection and appears there under the title 1 he Elfin Knight. One of the most universal of folk tales is that of the impossible tasks. The form it takes in this ballad is that of the courtship, with one flirtatious lover setting a series of tasks and his companion meeting the challenge by setting an equally difficult series. Early forms of the ballad, dating from the last half of the 17th century, have an elfin knight pose the impossible tasks, to be answered by a maiden who remains free by devising tasks of no less difficulty which must be answered first. Child considered the elf an interloper from another ballad, and modern folk, consistent with their tendency to reject supernatural elements, have made both characters mortal enough. One wonders, however, whether the plant refrain was not originally intended as an incantation against the supernatural suitor, tor each of the herbs mentioned is known to students of the mythology of plants as having "magical" qualities. Notice, too, how the plant refrain in Miss Seeger's American version has been changed, undoubtedly due to the lack of understanding by traditional singers of the original herb and flower symbolisms. Two verses and the tune of MacColl's version were learned from the singing of Mark Anderson, retired lead miner of Teesdale, Yorkshire; additional verses are from Kidson's "Traditional Tunes" (1891). Miss Seeger's version is a composite of several variants collected by Sharp in the Southern Appalachians.

スカボロー・フェアとカンブリック・シャツ
このバラッドはチャイルド・コレクションの第2番で、『The Elfin Knight』というタイトルで記載されている。民話の最も普遍的なテーマの一つは「不可能な課題」である。このバラッドにおいては、これが求愛の形をとり、一方の軽薄に言い寄る恋人が一連の課題を課し、相手がそれに応じる形で同じく困難な課題を提示するという構造になっている。このバラッドの初期の形は17世紀後半に遡り、それはエルフの騎士が不可能な課題を提示し、乙女は逃れるために同様に困難な課題を出して、まずそれを解かせるという内容である。チャイルドは、このエルフを別のバラッドから混入したキャラクターであると見做している。一方、近代の民衆は超自然的な要素を排除する傾向があり、双方ともに人間的な存在として描くことが多い。しかしながら、このバラッドの植物に関するリフレインは、本来、超自然的な求婚者に対抗するための呪文として意図されていたのではないかとも考えられる。なぜなら、言及される各種のハーブは、植物伝説の研究者にとって「魔術的」な性質を持つものとして知られているからである。ミス・シーガーのアメリカ版では、植物のリフレインが変更されている。これは伝統的な歌手たちが本来のハーブや花の象徴的意味を理解していなかったことに起因するものに違いない。マッコールのヴァージョンの2節と曲は、ヨークシャー・ティーズデールの引退した鉛鉱夫、マーク・アンダーソンの歌唱に基づいている。追加の節は、キッドソンの『Traditional Tunes』（1891）から引用された。ミス・シーガーのヴァージョンは、シャープが南アパラチアで収集したいくつかのヴァリアントを統合したものである。