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動画 Walden Film 英語文字起こし&和訳

ヘンリー・デイヴィッド・ソローとウォールデン池の物語を描いたこの動画は、自然との共生、自己の探求、そして社会への静かな抵抗を伝えている。英文の文字起こしと和訳を次に提示する。


Walden Film


ウォールデンの記憶:僕らが見つけるべき静寂

[00:09]
You can walk through a place and not really look at it, but if we look closely at places, they take on meaning,
和訳: ある場所をただ通り過ぎることは容易い。けれど、もし僕らがその場所を慈しむように見つめれば、そこには確かな意味が宿り始める。

[
00:19]
like battlegrouns or the NorthBridge in Concord, but there are also idyllic ponds and woodlands and Meadows and Fields, and they all have meaning.
和訳: コンコードの古戦場やノースブリッジだけではない。牧歌的な池、森、草原、野原。そのすべてに、固有の物語がある。

[00:27]
And this is the place that inspired the literature that inspired thousands and thousands of people around the world. It's unique because of what happened here.
和訳: ここは、世界中の幾多の人々の心を揺さぶった文学が生まれた場所。ここで起きたことそのものが、この地を唯一無二の存在にしている。

[00:55] I went to the woods because I wished to live deliberately, to front only the essential facts of life.
和訳: 僕が森へ向かったのは、思慮深く生きるため、人生の真に不可欠な事実だけと向き合いたいと願ったからだ。

[01:04]
And see if I could not learn what it had to teach, and not, when I came to die, discover that I had not lived. — Henry David Thoreau
和訳: 森の教えを学び取りたい。タヒを迎える時、自分は「生きていなかった」と気づくようなことがないように。— ヘンリー・デイヴィッド・ソロー

[01:14]
On July 4th, 1845, Henry David Thoreau moved to the secluded shore of Walden Pond in Concord, Massachusetts.
和訳: 1845年7月4日。ソローはマサチューセッツ州コンコード、ウォールデン池の静かな岸辺へと移り住んだ。

[01:24]
He'd wanted to live more simply, explore the world around him, and see what it would teach him.
和訳: 彼はより簡素に生き、周囲の世界を探求し、そこから何を学べるかを知りたいと願っていた。

[01:32]
He knew how to stop and pay very close and careful attention to things around him, and in so doing, he discovered a larger community that he was a part of.
和訳: 彼には分かっていた、いかに立ち止まり、細部に至るまで注意深く見守るか、その仕方を。そうすることで彼は、自分が大きな生命の連なりの一部であることを発見した。

[01:49]
Thoreau's experiences at Walden would impart to him a profound new vision of the world, which he would write into the pages of a book.
和訳: ウォールデンでの経験は、彼に世界への深い洞察を与えた。その視座は、のちに一冊の本へと綴られることになる。

[01:55]
That would transform a small pond in Massachusetts into something extraordinary and revelatory for generations to come.
和訳: それはマサチューセッツの小さな池を、後世の人々にとって非凡で、啓示に満ちた場所へと変えたのだった。

[02:06]
There are a thousand other ponds and lakes like it; there's nothing magical about it. In its ordinariness is its significance.
和訳: 似たような池や湖は、世界に溢れている。そこにあるのは魔法ではない。その「ありふれた姿」の中にこそ、僕らにとっての大切な意義が潜んでいる。

[02:17]
What makes it Walden Pond is how he chose to view that lake. It was Henry's landscape, flushed with meaning, metaphor, and purpose.
和訳: それを「ウォールデン」たらしめているのは、どのようにその湖を見るかという彼の眼差しだ。ソローにとっての風景は、意味と暗喩、そして目的に満ち溢れていた。

[02:29]
What did he learn in the woods? What did he learn from Walden Pond? In a word, everything.
和訳: 彼は森で何を学んだのか。ウールデンの池から何を受け取ったのか。一言で言えば、そのすべてだ。

[02:41]
How deep is Walden Pond? As deep as we are.
和訳: ウォールデン池の深さは、どれほどか。それは、僕らの心の深さと同じなんだ。

[02:49]
Walden is not a book about life in the woods; it's a book about life in the world.
和訳: 『ウォールデン』は、単なる森での生活の記録ではなく、この世界でいかに生きるかについての書である。

[02:57]
It transcends the present moment and reveals the deep connection between every person who has walked this earth through the ages.
和訳: それは時代を超え、かつてこの地を歩んだすべての人々の間にある、深い繋がりを映し出している。

[03:05]
As Emerson said, to believe what is true for you is true for every man.
和訳: エマソンが言ったように、自分にとっての真実を信じることは、すべての人にとっても真実であると信じることである。

[03:14]
Thoreau made himself in every man, and he made Walden Pond his everywhere by simply observing it and writing about it.
和訳: ソローは自らを「どこにもいる者」とし、観察と執筆を通じて、ウォールデンの池を「どこにでもある場所」へと昇華させた。

[03:25]
He took an ordinary pond and he made it iconic. He made it a universal symbol.
和訳: 彼は普通の池を、普遍的な象徴へと変えた。単に観察し、綴るという行為だけで、彼はそこを僕らにとっての「世界そのもの」にしたのだ。

[03:32]
If you could put a lens down on one spot on the map of the United States to reflect the substance and the fullness and variety that comprise the history of our country, Concord, Massachusetts is to me a perfect example.
和訳: 合衆国の歴史を形作る多様性と豊かさを映し出すために、地図の一点にレンズを置くならば、コンコードはまさに最適な場所だ。

[03:57]
But you have the creative residences and workplaces of people like Ralph Waldo Emerson, Hawthorne and Henry David Thoreau.
和訳: そこにはラルフ・ウォルドー・エマソンやホーソン、そしてヘンリー・デイビット・ソローといった人々が思索を深め、創造に励んだ場がある。

[04:09]
41 years after the Declaration of Independence, Henry David Thoreau was born in 1817 in Concord, Massachusetts.
和訳: 独立宣言から41年。1817年、ソローは鉛筆製造業を営む家の子として、コンコードに生を受けた。

[04:19]
After receiving a degree from Harvard College, he tried his hand at many careers... but he refused to submit to the day-to-day rigors and distractions of commerce and business.
和訳: ハーバード大学から学位を得た後、様々な職に就いたが、彼は商業やビジネスの喧騒、そして心迷わせる日々に屈することを拒んだ。

[04:46]
To what he called a life of quiet desperation... It is not enough to be industrious; so are the ants. What are you industrious about?
和訳: 彼はそれを「静かなる絶望」の人生と呼んだ。単に勤勉であるだけでは足りない。蟻だって勤勉ではないか。肝心なのは、僕らが何に対して勤勉であるかだ。

[05:04]
He was concerned about the way that civilization was going, and he stood up in the face of the Industrial Revolution and said, "Wait, stop, look, listen."
和訳: 彼は文明の行く末を案じていた。産業革命の荒波の中で、「待て、立ち止まり、見つめ、聴くのだ」と声を上げた。

[05:28]
It was important to him to find out why we are here on earth and how we are supposed to live our lives to be more fulfilled.
和訳: 僕らはなぜこの地にあり、いかに生きれば真に満たされるのか。それを探求することが、彼には何より重要だった。

[05:44]
Thoreau had been influenced by Emerson's essay "Nature," which proclaimed... God is more likely to be found in nature than in man-made churches.
和訳: ソローはエマソンの著書『自然』に深く影響を受けた。神は人の手による教会よりも、むしろ自然の中にこそ見出されるのだと。

[06:03]
That the constraints and corruptions of society are often obstacles to becoming a truly self-reliant independent individual.
和訳: 社会の制約や腐敗は、真に自立した個人となるための妨げとなることが多い。

[06:12]
It's the ability to look within oneself for a spiritual sense of fulfillment... we find that fulfillment through nature and through other people who share that belief. 和訳: 物質的な世界から離れ、自らの内側に精神的な充足を求めること。自然や志を共にする人々を通じて、その充足は見出される。

[06:35]
Wanting a more tranquil setting for his new work, he decided to build what he called a modest house... at Walden Pond.
和訳: 執筆のための静寂を求め、彼はウォールデン池のほとりに、ささやかな家を建てることにした。

[06:51]
Important to remember how much of one's time a writer spends thinking. He was in exactly the atmosphere that would help him to draw on his thinking.
和訳: 著述家にとって、思索にふける時間は何物にも代えがたい。彼は、自らの思考を最も深められる環境に身を置いたのだ。

[07:11]
The house he built was only 10 by 15 feet... He furnished it only with what he said were necessary items...
和訳: 彼が建てたのは、わずか10フィート×15フィートの小屋。備え付けられたのは、彼が真に必要だと考えた最小限のものだけだった。

[07:25]
One chair for solitude, two for friendship, three for society. Our life is frittered away by detail. Simplify, simplify.
和訳: 孤独のために椅子を一脚、友情のために二脚、社交のために三脚。僕らの人生は些事に追われ、浪費されてゆく。簡素に、ただ簡素にするんだ。

[07:52]
When Thoreau said simplify, simplify, he meant that you can go into a place in nature where you can start living again.
和訳: 「簡素に」という言葉には、自然の中へ入り、生の営みを再開しようという願いが込められている。

[08:13]
He knew nature could be extraordinarily cleansing and transformative. It brings us a little bit back to who we really are.
和訳: 彼は知っている、自然には僕らを浄化し、変容させる力があることを。それは、僕らを「本来の自分」という源流へと引き戻してくれる。

[08:23]
Every morning was a cheerful invitation to make my life of equal simplicity and, I may say, innocence with nature herself.
和訳: 毎朝が、自然と同じほど簡素で、無垢な生を営めという、晴れやかな誘いだった。

[08:33]
Morning is when I am awake, and there is a dawn in me.
和訳: 朝。それは僕が目覚め、僕の中に夜明けが訪れる時である。

[08:46]
Thoreau walked with the sun. His days included a morning bath in the often frigid pond, time for reading, writing, and quiet contemplation.
和訳: ソローは太陽と共に歩んだ。冷たい池での朝の沐浴、読書と執筆、そして静かな瞑想の日々。

[09:04]
Thoreau was very observant on his walks. He was always amazed at how detailed things were in the places that we never normally would see.
和訳: 散策中、彼は鋭い観察眼を失わなかった。普段は見過ごしてしまう場所に宿る細やかな営みに、彼は常に驚嘆していた。

[09:23]
Sometimes I sat at my sunny doorway from sunrise till noon, wrapped in a reverie... in undisturbed solitude and stillness.
和訳: 日の出から正午まで、陽の当たる戸口に座り、夢想にふけることもあった。誰にも邪魔されない孤独と静寂の中で。

[09:46]
Time is but the stream I go a-fishing in. I drink at it; but while I drink I see the sandy bottom and detect how shallow it is.
和訳: 時間とは、僕が釣り糸を垂らす流れにすぎない。僕はその水を飲む。けれど飲む間にも、砂の底が見え、その浅さに気づく。

[10:02]
Its thin current slides away, but eternity remains.
和訳: か細い流れは過ぎ去るが、永遠はそこに留まり続ける。

[10:12]
Perhaps what he does better than most anybody is to not make a division between nature as something "out there" and here we are as human beings.
和訳: おそらく彼が誰よりも優れているのは、自然を「外にあるもの」として区別せず、私たちもまた人間としてそこに存在しているとしたことだろう。

[10:29]
It's a part of us... We're connected to that world around us in a much deeper way.
和訳: 自然は私たちの一部。私たちは、周囲の世界とより深い次元で繋がっている。

[10:50]
He wrote constantly in his journal about his perceptions of society, about how nature and man interact...
和訳: 彼は日記を綴り続けた。社会への洞察や、自然と人間との交わりについて。

[11:08] 
More than 100 years later, his observations would help scientists identify the reality of climate change.
和訳: 100年以上を経て、彼の記録は気候変動の現実を解き明かす科学的助けとなった。

[11:32] 
But there was another side of him that was very much an activist for social reform, for civil rights.
和訳: しかし、彼にはもう一つの顔があった。社会改革や市民の権利のために戦う、活動家としての側面だ。

[11:49]
In July 1846... I was seized and put into jail because I did not pay a tax... to the state which buys and sells men, women, and children like cattle.
和訳: 1846年7月。彼は投獄された。人間を家畜のように売買する国家への、納税を拒否したからだ。

[12:14]
His night in jail would provoke him to write an essay entitled "Civil Disobedience."
和訳: 獄中での一夜が、名著『市民的不服従』を執筆する契機となった。

[12:30]
Must the citizen ever for a moment, or in the least degree, resign his conscience to the legislator? Why has every man a conscience, then?
和訳: 僕ら市民は一瞬たりとも、自らの良心を立法者に委ねてはならない。人はなぜ、良心を授かって生まれてきたのか。

[12:42]
Thoreau said the reformation of the self leads to the reformation of society.
和訳: ソローは言った、自らを律し、変革すること、それが社会を真の形へと導く唯一の道なのだと。

[12:53]
I believe that he was all about emancipation, whether it was the freeing of the slaves or the freeing of the self.
和訳: 奴隷の自由であれ、自己の自由であれ、彼の本質は「解放」にあったのだと思う。

[13:01]
It would become a pivotal work for some of the world's greatest minds, including Leo Tolstoy, Martin Luther King Jr., and Mahatma Gandhi.
和訳: その思想は、トルストイ、キング牧師、そしてガンジーといった、世界の偉大なる魂へと受け継がれた。

[13:52]
Under a government which imprisons any unjustly, the true place for a just man is also a prison.
和訳: 不当に人を投獄する政府の下では、正しい人間が居るべき真の場所もまた、牢獄となる。

[14:11]
Civil disobedience can affect the course of history. Thoreau is a clear American example of how the individual can make a difference.
和訳: 一人の不服従が歴史を変える。ソローは、個の力が世界に変化をもたらすことを示した、鮮烈な証左である。

[14:24]
I left the woods for as good a reason as I went there. Perhaps it seemed to me that I had several more lives to live.
和訳: 僕が森を去ったのも、森へ入った時と同じほど正当な理由からだ。僕にはまだ、生きるべき別の人生が残されているように思えたのだ。

[14:41]
Exactly two years, two months, and two days after he entered the woods, Henry David Thoreau... returned to his former life.
和訳: 2年2ヶ月と2日。森での生活に区切りをつけ、彼は再びコミュニティの中へと戻った。

[15:13]
Thoreau reminds us again and again what we may have forgotten: we are nothing without an honest embrace of the world.
和訳: 彼は僕らが忘れていたことを何度も思い出させてくれる。世界を真摯に受け入れなければ、僕らは無に等しいのだと。

[15:46]
Why should we live with such hurry and waste of life? What is the use of a house if you haven't got a tolerable planet to put it on?
和訳: なぜ僕らはこれほど急ぎ、生を浪費するのか。住むに堪える地球がなければ、家を建てたところで何の意味があろう。

[16:06]
Thoreau's basic, beautiful understanding that we need to be responsible for who we are... it's very powerful.
和訳: 「自分自身の在り方に責任を持つ」という、彼の美しく根源的な理解。それは今も強い力を放っている。

[16:57]
Global conservation is not something that's going to happen by a wave of opinion... it can be initiated by a single individual saying and doing the right things.
和訳: 環境保護は世論の波だけで成るものではない。正しいことを口にし、実行する、一人の人間から始まるのだ。

[17:17]
Thoreau wanted to make his life matter, and that's a very big lesson for all of us... to make your life matter.
和訳: ソローは自分の人生を意味あるものにしたいと思った。それは、僕ら全員が心に留めるべき教えだ、自分の人生を意味あるものにすることが。

[17:51]
Ideas change history; ideas can change your own life.
和訳: 思想は歴史を変え、そして、僕ら自身の人生をも変えることができる。

[18:33]
We encourage people to find their own Waldens. Where's your Walden? What's a place that's special to you?
和訳: 僕らはみんなに、自分だけの「ウォールデン」を見つけることを勧めたい。君の「ウォールデン」はある?君にとっての特別な場所はどこだい?

[18:47]
It all starts with one person. It's like a ripple in a pond. You throw a pebble in the pond, and the ripples go out, and they keep going.
和訳: すべては、一人から始まる。それは池に投げ込まれた一粒の小石に似ている。波紋は広がり、どこまでも、僕らの知らない遠くへ続いてゆく。

[18:47]
Why, here is Walden, the same woodland lake that I discovered so many years ago.
和訳: おお、ここがウォールデンだ。かつて僕が見出した、あの森の湖が変わらずそこにある。

[19:20]
We can never have enough of nature. We need the tonic of wildness. In wildness is the preservation of the world.
和訳: 僕らが自然に飽くことはない。荒野という名の滋養が必要なのだ。世界を救い、繋ぎ止める力は、その手付かずの野生の中にこそ宿っている。


言葉の根源を辿る(語源):

動画の鍵となっていた言葉たちには、ソローの生き方を象徴するような由来がある。

  • Deliberately(思慮深く、意図的に)

    • 語源:ラテン語の librare(天秤で量る)から。

    • 単に「ゆっくり」ではなく、「天秤にかけて、何が本当に大切かを見極める」という意味が込められている。ソローが森へ行ったのは、人生の重みを自分の秤で測り直すためだった。

  • Transcendentalism(超越主義)

    • 語源:ラテン語の trans(越えて)+ scandere(登る)。

    • 目に見える物質的な世界や社会のルールを「超えて登り」、その先にある精神的な真理に触れようとする姿勢を指している。

  • Solitude(孤独)

    • 語源:ラテン語の solus(ただ一つの、独りの)。

    • 「Loneliness(寂しさ)」が独りでいる苦痛を指すのに対し、「Solitude」は「独りでいることの輝きや喜び」を指す。ソローにとっての孤独は、自分自身、そして世界と深く繋がるための豊かな時間だった。


ソローの著作:

Henry David Thoreau, Walden (1854) / The Journal of Henry David Thoreau.

僕が愛読している真崎義弘翻訳版(宝島社)。雑誌「宝島」連載時から読んでいた。

I went to the woods because I wished to live deliberately, to front only the essential facts of life, and see if I could not learn what it had to teach, and not, when I came to die, discover that I had not lived. ── Throreau.H.D.1854.p.73

ぼくが森に行ったのは思慮深く生活して人生の本質的な事実とだけ面と向かい合いたかったし、人生の教えることを学べないものかどうか確かめたかったし、死ぬときになって自分は生きていなかったなどと思いたくなかったからだ。──ソロー『森の生活』(真崎義博・訳)69頁。

何と氏がnoteを執筆されていることを、最近知った!!

ソローが愛した、魂を震わせる名言:

『ウォールデン(森の生活)』や彼の日記には、動画で紹介された以外にも、僕らの心に灯をともす言葉が溢れている。

“Most of the luxuries, and many of the so-called comforts of life, are not only not indispensable, but positive hindrances to the elevation of mankind.” (贅沢品の大部分や、いわゆる生活の便利さの多くは、不可欠でないばかりか、人類を高めるための明らかな障害にさえなる。)

“The price of anything is the amount of life you exchange for it.”  (ある物の代償とは、それと引き換えに支払った「人生(時間)」の量のことだ。)

"If a man does not keep pace with his companions, perhaps it is because he hears a different drummer. Let him step to the music which he hears, however measured or far away." (もし周囲の人と歩調が合わない者がいても、それは彼が別の太鼓の音を聞いているからかもしれない。その音がどれほど刻みが遅くとも、遠くから響こうとも、彼は自分が聞く音楽に合わせて歩めばいい。)

科学的な観察眼(Scientific eye)と詩的な感性(Poetic soul):


・ 豆畑の雑草について(『ウォールデン』より)

ソローは、豆を育てるという行為を通じて、人間中心の考え方から離れ、より大きな自然の摂理を見つめていた。

"I came to love my rows, my beans... They attached me to the earth, and so I got strength like Antaeus. ... But why should I raise them? Only because they are my opportunity to know that the sun and the rain and the dew are the same for the weed and the bean." (僕は自分の作った畝を、豆たちを愛するようになった。それらは僕を大地へと結びつけ、アンタイオスのような力を与えてくれた。……だが、なぜ僕は豆を育てるのか? それは、太陽も雨も露も、雑草にとっても豆にとっても等しく降り注ぐものだという真理を知るための、またとない機会だからなんだ。)

・ アリの戦争について(『ウォールデン』「動物の隣人たち」より)

アリの戦いを目撃したソローは、それを人間の「アジャンクールの戦い」など歴史的な合戦になぞらえて記述している。

"I was witness to events of a less peaceful character. One day when I went out to my wood-pile... I observed two large ants... fiercely contending with one another. ... I should not have wondered as much if they had been men. ... I have no doubt that it was a principle they fought for." (僕は、決して平和とは言えない事件の目撃者となった。ある日、薪積み場へ行くと、二匹の大きなアリが激しく戦っているのに気づいた。……もしこれが人間同士の戦いだったとしても、これほど驚きはしなかっただろう。彼らが何らかの「信念」のために戦っていたことは、僕には疑いようもなかった。) 

・ ニシキガメ(Tortoise)について (日記より)

カメが卵を産む静かな営みの中に、彼は永遠の時間を読み取った。

"The tortoise stays in its shell and goes about its business with a slow and steady pace. It does not look to the right or to the left, but follows the path it has set for itself. It is a teacher of patience and the virtue of being present." (カメは甲羅の中に留まり、ゆっくりと着実な歩みで自らの務めを果たす。右を見ることも左を見ることもなく、ただ自分が定めた道を行く。それは忍耐と、「今、ここにある」という美徳を教えてくれる教師なんだ。)

・ 木々と魂の志について (日記より)

木々が天に向かって伸びる姿に、彼は人間の魂の理想を重ね合わせていた。

"A town is saved, not more by the righteous men in it than by the woods and swamps that surround it. ... Every pine tree is a feather in the wing of a spirit, reaching for the heavens while its roots are deep in the muck."  (町を救うのは、そこに住む義人たち以上に、それを取り囲む森や湿地なのだ。……一本一本の松の木は、魂の翼にある羽のようなもの。根を深く泥の中に下ろしながらも、その梢は天へと届こうとしている。)


ソローの思想:概説

1. 都会生活と文明批判:The Quiet Desperation

ソローは、当時のボストンやコンコードの街に溢れる喧騒を、"Quiet desperation"(静かなる絶望)と呼んだ。

  • The Illusion of Progress(進歩の幻想):

"We are in great haste to construct a magnetic telegraph from Maine to Texas; but Maine and Texas, it may be, have nothing important to communicate." (僕らはメイン州からテキサス州まで電信を通そうと大急ぎだが、おそらくメインとテキサスの間には、伝え合うべき重要なことなど何もないのだ。)

現代のSNSや高速通信にも通じるこの批判は、「手段(Means)」の進歩が必ずしも「目的(Ends)」の豊かさを保証しないことを教えてくれる。僕らはつながる速さに拘泥し、伝える中身の重さを忘れてはいないだろうか。

2. シンプルライフの真髄:Deliberate Living

彼が提唱した「シンプルライフ」は、単なる節約術ではない。それは、自分の人生を取り戻すための"Deliberate(思慮深い)な選択だ。

  • The Economy of Life(生活の経済学):

"Cost of a thing is the amount of what I will call life which is to be required to be exchanged for it." (ある物の代償とは、それと引き換えに支払われるべき「人生」という名の分量のことだ。)

「お金」ではなく「人生(時間)」を支払っているという視点。この "exchange for life" という考え方に触れるとき、僕らの消費行動は、より自覚的で誇り高いものに変わるはずだ。

3. 自然への眼差しと観察:The Tonic of Wildness

ソローにとって、自然は癒やしである以上に、魂の"Tonic"(滋養、強壮剤)だった。

  • The Unfiltered Reality(濾過されない現実):

"We need the tonic of wildness... We can never have enough of nature." (僕らには野生という滋養が必要だ。自然をいくら摂取しても、しすぎるということはないのだから。)

彼はアリの戦争やカメの産卵を、先入観を持たずに観察した。それは "Unfiltered"(フィルターを通さない) な現実との接触だ。スマホの画面越しではない、土の匂いや風の冷たさを通じて世界を理解すること。その直接的な体験こそが、僕らの精神を健やかに保つ。

4. 道具への拘りと「最高の鉛筆」:Integrity of the Tool

ソローが自ら開発した鉛筆は、彼の哲学を物理的に体現したものだった。

  • Craftsmanship and Honesty(職人気質と誠実さ):

"A writer's pen should be as honest as his thoughts." (書き手のペンは、その思索と同じくらい誠実であるべきだ。)

彼が粘土と黒鉛の比率を極め、完璧な鉛筆を作ったのは、売るためではなく、「真実を記すに値する道具」を求めたからだ。"Integrity"(整合性、誠実さ)という言葉は、彼の生き方と彼が作った道具の間に、一点の曇りもなかったことを象徴している。

5. 書くこと、そして生きること:Life as a Masterpiece

最後に、彼にとって「書くこと」は「生きること」そのものだった。

  • The Ultimate Art(究極の芸術):

"To affect the quality of the day, that is the highest of arts." (その日一日の質に影響を与えること。それこそが、至高の芸術である。)

鉛筆を走らせることは、人生というキャンバスに線を引くこと。ソローは、書く道具を自ら作り、書く場所を自ら建て、書く時間を自ら生み出した。その一貫性こそが、彼の文章に150年色褪せない輝きを与えている。

※因みに僕の大学入試の際、面接試験もあり、小論文が課せられた。その時の課題が、「今までに読んで感銘を受けた本は何か?」だった。当時、ちょうど嵌っていたのが、トルストイの「人生読本」だった。キリスト教の聖書だけでなく、仏陀や孔子の言葉を始め、古今東西の名言が集められており、春夏秋冬の4部構成でその1日分を寝る前に読むと心が落ち着くので、日課にしていた。小論文では、特にエマソンの思想に惹かれると書いた。合格し、入学したわけだけど、これがもしかすると、僕の悲劇の人生の始まりだったかも知れない。動画でも言及されているように、「ソローはエマソンの著書『自然』に深く影響を受けた。神は人の手による教会よりも、むしろ自然の中にこそ見出されるのだと。」すなわち、エマソンは、いわば汎神論的な自然主義者である。この思想に惹かれる者が、教会を重んじるカトリックの大学に入学することになった。極々私的なことだけれど、その後どうなったかは、この僕のnoteで触れている。

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