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僕なりの京極夏彦のススメ、それは 『美少女キラー』 なのかもしれないよ、たぶんね|||シン小説 No.016

 初詣の帰り道だった。
 コロナ禍ではあったが、参拝客は、けしてまばらではなかった。
 ここが名のある神社だからでもあるのだろう。

 参道の砂利は夜露を含んで鈍く光り、吐く息が白い。人影はまばらで、屋台の鉄板の匂いだけが冷気に残っている。

 石灯籠が並んでいた。
 その幾つかが、白いものを纏っている。

「なあ、京極堂」

 私は、足を止めて尋ねる。

「灯籠がマスクをしているんだが、なぜだかわかるかい?」

 京極堂は煙草に火をつけ、すぐには答えなかった。煙が白く伸びる。

「灯籠は、光を供えるものだ」

 京極堂は言った。

「魂を慰め、境界を守り、闇を退ける」

 私は、灯籠を見上げる。

「境界?」

「神域と人の世の境界だ」

 風が通り、マスクがわずかに揺れた。

「昔な」

 京極堂が続けた。

「嵐、海難、干ばつ、飢饉とかね、災難が続くと、民は神社へ赴いた」

「神頼みってやつか」

 京極堂は静かに言った。

「宮司は神意をうかがい、儀礼の方法を示す」

「どんな?」

「参道の灯籠に札を納める」

 私は、振り向いた。

「札?」

「八つの札に、八人の少女の名を書く」

「八人も?」

「八は全体を示す数だ。村全体の未来を神前に置く構造になる」

 思わず、私の喉が鳴った。

「そして、宮司も誰の名がどこにあるか知らぬまま、儀式の場で灯籠が選ばれる」

「くじ引きじゃないか」

「神意だ」

「でも、どうして少女なんだ」

「未来だからだ」

「未来?」

「共同体の存続を象徴する存在だ」

 私は、顔をしかめる。

「しかも、処女で美しい娘が選ばれる。
清浄性と生命力の象徴だ」

 京極堂は淡々と続ける。

「共同体が差し出せる最大の祈りでもある」

 私は、さらに顔をしかめた。

「そんな娘、村の有力者が放っておくわけがないだろう?」

「だから神意に委ねる形式が必要になる」

「人間の恣意を排するためか」

「そうだ」

「でも、集めるのだって大変だろう」

「当然、隠す者も出る。逃がす者も出る」

 私は、目を伏せた。

「親だものな」

「共同体の存続と、家族の存続は衝突する」

 風が止んだ。
 境内は静かだった。

「だがな」

 京極堂が言った。

「少女たちを揃えようとしている間に、嵐は去り、雨が降ることが多い」

 私は、顔を上げた。

「時間が解決する?」

「儀礼は、人が恐怖の時間を渡るための装置でもある」

 私は、小さく息を吐く。

「宮司は言う」

 京極堂は続けた。

「あなたたちの思いが神に届いた、と」

 私は、灯籠をみる。

「誰も死なずに済むな」

「だが」

 京極堂の声は、低く落ちた。

「飢饉のように、終わらぬ災厄もある」

 私は、息を止めた。

「そのときは、
 くじは引かれ。
 灯籠が選ばれ。
 名が呼ばれる」

 境内の空気が、わずかに重くなる。

 風が止む。
 音が遠のく。
 灯籠の火は揺れない。
 世界が呼吸を止める。

 少女たちは白布をまとう。
 灯籠の前に立つ。

 名を書いた札は、灯籠の光の中に納められ、誰も配置を知らない。

 知らぬことが、恨みを生まぬための秩序となる。

 宮司の祝詞が流れる。
 意味ではなく、響きとして空気を満たし、古い音が人の内側を撫でてゆく。

 灯籠の一つに手が触れる。
 その瞬間、世界の重心がそこへ集まる。

 札が引かれる。
 紙の擦れる音だけが夜に響く。

 名が呼ばれる。

 時間が止まる。
 呼ばれた名だけが現実となり、他の名は未来のまま残される。

 少女が一歩前に出る。
 誰も泣かない。
 泣けば秩序が崩れるからだ。

 本殿の神台に寝かされる。

 三種の神器。

 少女に鏡が渡された。
 少女は、それを抱く。
 最初で最後の煌めく贈り物。

 勾玉も渡される。
 それは、いつか授かるはずであった、赤子の幻影のようなもの。

 そして、刃が現れる。
 灯籠の光を受け、その線は境界そのもののように空間に浮かぶ。

 血飛沫が舞う。

 少女は奥へ運ばれる。
 拝殿の奥、本殿のさらに奥、不可視の中心。

 そこから先は誰も見ない。
 光だけが残る。
 揺れているのは、人の心だけだ。

「境界は越えられた」

 京極堂が言う。

 風が戻る。
 灯籠の火が揺れる。
 夜が再び動き始める。

「……本当に殺したのか?」

 私の声は掠れていた。

 京極堂は答えない。

 やがて言った。

「供犠は必ずしも死を意味しない」

「見えぬはずのものを、人は見たと信じる。信じることで儀礼は完成する」

「神社は人の世界と神の世界を分ける構造を持つ」

 京極堂は参道の奥を指した。

「拝殿の奥に本殿があり、そのさらに奥に神座がある」

「見えない中心か」

「そこへ運ばれることは、神域への移行を意味する」

 私は、黙って聞くことにした。

「秦河勝。神社建立の祖とされ、芸能の祖とされる。その秦河勝を祀る社もある」

 京極堂は続けた。

「神楽、猿楽、能――芸能は神を迎え、変身と再生を体験させる技術だ」

「変身とは境界の通過だ。
要するにマジシャンズトリックだよ、関口くん」

「そうか、そうか!鐘が落ちて鬼になる、あれか」

 京極堂は、少し間を空けて続ける。

「それにね、神職や芸能者は各地を巡る。民は村を出ぬが、彼らは、ほうぼうにネットワークを持つ」

「神社は外界との窓口か」

「集会所であり、市場であり、出会いの場であり、情報の交差点でもあった」

 私は笑った。

「ファミレスとか、コンビニみたいなものだな」

 京極堂は否定しなかった。
 そして、まるで神社の本殿を舞台かのように見つめながら、言う。

「能の一座の役者として、因果を学び、ときに他の集落に、巫女として降臨する」

「村人は、少女が生きているとは知らない」

「戻らぬ者は死者として記憶される」

「だから灯籠が供養となる」

 私は、振り返る。

 白いマスクをした灯籠が並んでいる。

「身代わりとなった象徴として、魂を慰める光か」

「記憶は祈りへと変わる」

 京極堂は、わざとらしく手を合わせてみせた。

 境内を出かけたところで、立ち止まる。

 石段の脇に、ひとつだけ、マスクをしていない灯籠があった。

 京極堂は黙って自分のマスクを外し、
そっと灯籠に掛けた。

 何も言わず歩き出す。

 私はその背中を見ながら、足を早めた。

 夜気は冷たかった。
だが、しかし、どこかやわらいでいた。




 実を言ってしまうと、京極堂というのは、彼が勝手に成り切っているだけなのだ。

 ただ、この成り切りに付き合わないと、彼は語るのをやめてしまう。

『なりきり屋』と仇名されるほどのこだわりがあるらしく。

 この、なかなか興味深い四方山話を、途中で終わらせるのも惜しかった。

 すまないが、便宜上、京極堂と関口ということで。




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