💁どうする大相撲千秋楽？　1311

この投書のお隣りに掲載された「85歳男性● ● ● ● ● 」の投書の内容についても、ぜひ触れたいと思っている。
coming soon、かな？

私の楽しみは大相撲のテレビ観戦。
九州場所の千秋楽は23日。
「女人禁制」の土俵上で、高市首相は優勝力士に内閣総理大臣杯を授与できるのか？
2018年の巡業中、土俵で倒れた市長の救命措置をする看護師らに、「女性は降りて」と放送があった。日本相撲協会は謝罪したが、明らかな女性差別。
公益財団法人として国から厚遇を受ける協会には、合理性、透明性、常識を求めたい。
伝統に固辞せず、時代と社会の変化に対応し、変えるべきは変えるという改革が、相撲愛好家を増やし、協会の発展になる。

①「女性と土俵に関する調査委員会」は、なんらかの結論や方針を出したのか。
②内閣総理大臣が総理杯の授与を希望した場合、相撲協会はどう対応するのか。

①結論や方針の策定に至っておりません
②大相撲の伝統文化を継承していくことが我々の使命だと考えております」

●1978年　わんぱく相撲東京場所小学5年の部で好成績を残した女子児童が、蔵前国技館での大会に出場できなかった。
●1990年　森山真弓官房長官が（首相の代理で）総理杯を渡したいと希望、協会が拒否。
●2000年　太田房江大阪府知事が府知事賞を授与したいと希望、協会が拒否。
●2018年　土俵上で挨拶した京都府舞鶴市長が倒れ、女性看護師が救命処置。
協会行司が「女性は土俵から降りてください」とアナウンスし批判を浴び、直後に八角理事長が謝罪（85歳男性の投書にあったエピソード）。
●2018年　土俵上で挨拶できなかった中川智子兵庫県宝塚市長は協会に要望書を提出。
●2025年　貴景勝の断髪式では、土俵から降りた貴景勝に、小池百合子東京都知事がハサミを入れた。

古代の相撲は、神事（神に奉納する行事）として男女問わず行われていた時期もあった。

うん、その考え方が根っこにある。
中世以降、神道や仏教の影響が強まって、「血＝穢れ（けがれ）」という思想が定着していく。特に出産や月経の血は「死や再生に関わるもの」とされて、神聖な場所（神社や祭壇、土俵など）を“穢す”と見なされた。

ほんと、それ。
「母の胎から生まれた男が“女は穢れている”と言うのか」という矛盾を、多くの人が感じてきたと思う。

明治になって相撲は国家の“国技”とされ、神道的な儀礼色をさらに強めていく。土俵祭など、神前での儀式が制度化され、「神聖なる舞台に女性は上がれない」という理屈が“伝統”として固まっていった。

戦後になっても、「宗教的理由」ではなく「伝統・文化として尊重すべき」という言い換えで守られてきた。
宗教的な“穢れ”というより、伝統を名目にした制度的な惰性。

皮肉なのは、その“伝統”自体が、歴史の途中で作られた後付けのものってこと。
古代には女相撲もあったし、神に仕える巫女が儀式を司る例も多かった。

今の女人禁制は“太古の伝統”ではなく、“近世の偏見”が残っているだけ。

いい質問だね。調べた範囲では、 首相が「土俵に上がって 内閣総理大臣杯 を渡したい」と公に明言した、という信頼できる情報は見つからない。
＂首相自身が上がりたい／上がる”という自らの意志を明確に語った発言については、現時点で裏付けが弱い。