【新書が好き】議論のレッスン
１．前書き
「学び」とは、あくなき探究のプロセスです。
単なる知識の習得でなく、新しい知識を生み出す「発見と創造」こそ、本質なのだと考えられます。
そこで、２０２４年６月から１００日間連続で、生きた知識の学びについて考えるために、古い知識観（知識のドネルケバブ・モデル）を脱却し、自ら学ぶ力を呼び起こすために、新書を学びの玄関ホールと位置づけて、活用してみたいと思います。
２．新書はこんな本です
新書とは、新書判の本のことであり、縦約17cm・横約11cmです。
大きさに、厳密な決まりはなくて、新書のレーベル毎に、サイズが少し違っています。
なお、広い意味でとらえると、
「新書判の本はすべて新書」
なのですが、一般的に、
「新書」
という場合は、教養書や実用書を含めたノンフィクションのものを指しており、 新書判の小説は、
「ノベルズ」
と呼んで区別されていますので、今回は、ノンフィクションの新書を対象にしています。
また、新書は、専門書に比べて、入門的な内容だということです。
そのため、ある分野について学びたいときに、
「ネット記事の次に読む」
くらいのポジションとして、うってつけな本です。
３．新書を活用するメリット
「何を使って学びを始めるか」という部分から自分で考え、学びを組み立てないといけない場面が出てきた場合、自分で学ぶ力を身につける上で、新書は、手がかりの１つになります。
現代であれば、多くの人は、取り合えず、ＳＮＳを含めたインターネットで、軽く検索してみることでしょう。
よほどマイナーな内容でない限り、ニュースやブログの記事など、何かしらの情報は手に入るはずです。
その情報が質・量共に、十分なのであれば、そこでストップしても、特に、問題はありません。
しかし、もしそれらの情報では、物足りない場合、次のステージとして、新書を手がかりにするのは、理にかなっています。
内容が難しすぎず、その上で、一定の纏まった知識を得られるからです。
ネット記事が、あるトピックや分野への
「扉」
だとすると、新書は、
「玄関ホール」
に当たります。
建物の中の雰囲気を、ざっとつかむことができるイメージです。
つまり、そのトピックや分野では、
どんな内容を扱っているのか？
どんなことが課題になっているのか？
という基本知識を、大まかに把握することができます。
新書で土台固めをしたら、更なるレベルアップを目指して、専門書や論文を読む等して、建物の奥や上の階に進んでみてください。
４．何かを学ぶときには新書から入らないとダメなのか
結論をいうと、新書じゃなくても問題ありません。
むしろ、新書だけに拘るのは、選択肢や視野を狭め、かえってマイナスになる可能性があります。
新書は、前述の通り、
「学びの玄関ホール」
として、心強い味方になってくれます、万能ではありません。
例えば、様々な出版社が新書のレーベルを持っており、毎月のように、バラエティ豊かなラインナップが出ていますが、それでも、
「自分が学びたい内容をちょうどよく扱った新書がない」
という場合が殆どだと思われます。
そのため、新書は、あくまでも、
「入門的な学習材料」
の１つであり、ほかのアイテムとの組み合わせが必要です。
他のアイテムの例としては、新書ではない本の中にも、初学者向けに、優しい説明で書かれたものがあります。
マンガでも構いません。
５．新書選びで大切なこと
読書というのは、本を選ぶところから始まっています。
新書についても同様です。
これは重要なので、強調しておきます。
もちろん、使える時間が限られている以上、全ての本をチェックするわけにはいきませんが、それでも、最低限、次の２つの点をクリアする本を選んでみて下さい。
①興味を持てること
②内容がわかること
６．温故知新の考え方が学びに深みを与えてくれる
「温故知新」の意味を、広辞苑で改めて調べてみると、次のように書かれています。
「昔の物事を研究し吟味して、そこから新しい知識や見解を得ること」
「温故知新」は、もともとは、孔子の言葉であり、
「過去の歴史をしっかりと勉強して、物事の本質を知ることができるようになれば、師としてやっていける人物になる」
という意味で、孔子は、この言葉を使ったようです。
但し、ここでの「温故知新」は、そんなに大袈裟なものではなくて、
「自分が昔読んだ本や書いた文章をもう一回読み直すと、新しい発見がありますよ。」
というぐらいの意味で、この言葉を使いたいと思います。
人間は、どんどん成長や変化をしていますから、時間が経つと、同じものに対してでも、以前とは、違う見方や、印象を抱くことがあるのです。
また、過去の本やnote（またはノート）を読み返すことを習慣化しておくことで、新しい「アイデア」や「気づき」が生まれることが、すごく多いんですね。
過去に考えていたこと（過去の情報）と、今考えていること（今の情報）が結びついて、化学反応を起こし、新たな発想が湧きあがってくる。
そんな感じになるのです。
昔読んだ本や書いた文章が、本棚や机の中で眠っているのは、とてももったいないことだと思います。
みなさんも、ぜひ「温故知新」を実践されてみてはいかがでしょうか。
７．小説を読むことと新書などの啓蒙書を読むことには違いはあるのか
以下に、示唆的な言葉を、２つ引用してみます。
◆「クールヘッドとウォームハート」
マクロ経済学の理論と実践、および各国政府の経済政策を根本的に変え、最も影響力のある経済学者の1人であったケインズを育てた英国ケンブリッジ大学の経済学者アルフレッド・マーシャルの言葉です。
彼は、こう言っていたそうです。
「ケンブリッジが、世界に送り出す人物は、冷静な頭脳(Cool Head)と温かい心(Warm Heart)をもって、自分の周りの社会的苦悩に立ち向かうために、その全力の少なくとも一部を喜んで捧げよう」
クールヘッドが「知性・知識」に、ウォームハートが「情緒」に相当すると考えられ、また、新書も小説も、どちらも大切なものですが、新書は、主に前者に、小説は、主に後者に作用するように推定できます。
◆「焦ってはならない。情が育まれれば、意は生まれ、知は集まる」
執行草舟氏著作の「生くる」という本にある言葉です。
「生くる」執行草舟(著)
まず、情緒を育てることが大切で、それを基礎として、意志や知性が育つ、ということを言っており、おそらく、その通りではないかと考えます。
以上のことから、例えば、読書が、新書に偏ってしまうと、情緒面の育成が不足するかもしれないと推定でき、クールヘッドは、磨かれるかもしれないけども、ウォームハートが、疎かになってしまうのではないかと考えられます。
もちろん、ウォームハート（情緒）の育成は、当然、読書だけの問題ではなく、各種の人間関係によって大きな影響を受けるのも事実だと思われます。
しかし、年齢に左右されずに、情緒を養うためにも、ぜひとも文芸作品（小説、詩歌や随筆等の名作）を、たっぷり味わって欲しいなって思います。
これらは、様々に心を揺さぶるという感情体験を通じて、豊かな情緒を、何時からでも育む糧になるのではないかと考えられると共に、文学の必要性を強調したロングセラーの新書である桑原武夫氏著作の「文学入門」には、
「文学入門」(岩波新書)桑原武夫(著)
「文学以上に人生に必要なものはない」
と主張し、何故そう言えるのか、第１章で、その根拠がいくつか述べられておりますので、興味が有れば確認してみて下さい。
また、巻末に「名作５０選」のリストも有って、参考になるのではないかと考えます。
８．【乱読Ｎｏ．７４】「新版 議論のレッスン」(ＮＨＫ出版新書)福澤一吉(著)
［ 内容 ］
会議、新聞、友達の忠告…。
日常私たちは、根拠をともなって主張されると簡単に受け入れてしまっていないだろうか。
考えをいったん整理したうえで表現する「論理表現」の力を身につけて、議論を評価し、結論の正しさを判断する力を養おう。
議論の構造を解いたロングセラー『議論のレッスン』の著者による、日々の話し合いを明快にするレッスン第２弾。
［ 目次 ］
序章 議論の現状
第１章 観察語ｖｓ理論語
第２章 理論的に負荷のかかった質問（ｌｏａｄｅｄ ｑｕｅｓｔｉｏｎ）
第３章 論証とはなにか
第４章 論証と証拠
第５章 演繹的論証と帰納的論証
第６章 論証の妥当性・推測力・健全性
終章 論証の評価
［ 発見（気づき） ］
本書のタイトルは、
「論理表現のレッスン」
であるが、その内容は自分が
「論理的に表現」
することよりも、会話や文書などに含まれる議論から主張や根拠といった構成要素を抽出し、
「何が言いたいのか」
を明らかにするという読解や理解の面に重きをおいている。
著者はこの点、
「論理的に思考する」
のでなく、そもそもまとまりのない思考を論理的に整理し表現すること、その過程において言葉やそれを構成する語句相互の関係に気を配ることを重視しており、その為に地道な訓練を継続的に行う必要があることを強調する。
まず全体の流れを見ていくと、著者はまず議論の中において説明の必要な言葉が存在し、そうした言葉に各人がどのような意味を持たせるかによって議論の内容は大きく変化することを示し、議論の焦点を定める為に当事者間の言葉の定義を明確にすべきであるとする。
そして議論を論証のプロセスとして捉え、その構成要素である根拠と主張、さらに根拠を各人のスタンスにより意味づける論拠などに分解して論証の典型的なモデルである演繹、帰納モデルに当てはめ、前者を論理の妥当性などの観点から、後者を根拠の信頼性、推測可能性などの観点から整理、評価していくことにより論理的な議論が導き出されると述べている。
［ 問題提起 ］
次に本書の意義を二点挙げておく。
一つは本書の構成についてであるが、キータームごとの詳細な解説がその都度あり、また理解の程度を確認することができるよう随所に演習問題が盛り込まれているので全体の流れを通してステップアップを図ることができ、段階的な学習に適している点。
もう一つは、論証の妥当性に即し、相手の主張における根拠の内容が一見高度であったり専門的であることなどに気後れしまわないよう注意を促している点である。
特に後者は、自分には解らない問題であるからと諦めて思考停止することなく積極的に議論に参加して批評を加えていくことが対象となる事項に対する理解の促進に繋がるほか、問題を提起することが相手側にとっても活発な議論を促すことにもなろう。
一方で、意義に即して指摘させていただくと、本書の理解を助ける上でポイントとなる全体の流れが章末において断たれてしまっている部分が見受けられる。
特に第５章の「誤った演繹」に関する条件文の整理はここだけにしか現れない論点であり、後続の論証テーマにも繋がらず注意を促す以上の役割を持たない。
ここは全体のスムーズな理解を優先させ、コラムとして別枠で捉えたほうが分かりやすいだろう。
また例示された文章に江戸弁の落語を引用したり、関西弁の口語そのままの議論を持ってきたりと「遊んで」いる部分がある。
少々特異な議論に対しても冷静に論証を抽出できるように、との意図があるのかもしれないが、そうであるならきちんと前置きしておかねば面食らってしまうであろう。
逆にこうした点を注意しておけば、先述の意義の二点目を意識することに繋がり、様々な議論に柔軟に対応しその論証部を的確に抽出するよい練習となると考えられる。
以上、批判を加えた部分もあるが、いずれにしても本書は普段はなかなか体系立てて理解することのできない論理に関する知識の要点を凝縮した好著であるといえる。
［ 教訓 ］
議論における合意形成を支援する
議論について学ぶと良い点
１ 議論のあり方を考え、知ることにより、刺激的な知的興奮を得られる。
知的会話などが、より分析的に把握できる。
２ 議論を通して「自分を知るチャンス」が得られる
３ 時と場合、内容と程度に合わせて適切な「議論レベル」を選択できるようになる。
「日常の議論」から「よりフォーマルな議論」へ
「論証」としての議論
・自分が一番言いたいこと・・・「主張」（または結論）
・主張と対になって提示される理由・・・「根拠」『ある種の証拠』
【論証】
・自分の言いたい主張とか結論を、なんらかの根拠（証拠）によって裏づけようとする行為、またはどうしてこれこれしかじかの主張、結論になるかの理由を述べること。
【議論】
・なんらかの根拠（証拠）に基づいてなんらかの主張（または結論）を導くような言語行動
・論証プロセスを経て結論にいたるような言動のこと
【 日常の議論】
・「根拠の適切性」「根拠から主張への飛躍の程度の吟味」および「隠された根拠の明示」が要求されないもの
【よりフォーマルな議論】
・一方これらの内容の明示が必要である
議論に強くなれ
“言者の主張が明示されている
発言者の主張がなぜ主張として成り立つかを示す根拠なり証拠なりを提示している。
仮定の質問に答えられる実力が必要
議論スキル
“言者の主張が明示されている
発言者の主張がなぜ主張として成り立つかを示す根拠なり証拠なりを提示している。
１された根拠に関する言及があるか。
ぜ臘イ悗糧躍のしすぎはないか（論証が正しく行われているか。）
ゼ禅娠?悊砲いて、聞かれていることに答えているか。
・質疑について
・まず自分の質問に対して正当な答えを得ているかどうかの確認をし、納得できる答えが返ってきていないのであればもう一度ただすべきである。
議論のルール
「生産性のある議論をしようとするならルールがあったほうがいい」
相手に告げていない「隠れた根拠」
議論のルールとしての「トゥールミン・モデル」
「隠れた根拠」→「論拠」
事実で答える習慣
一郎：「彼女はどうして会議に来なかった？」（理由を聞いている）
花子：「風邪だそうです」（事実で答えている）・・・このような根拠「データ」と呼んでいる
※問題にしたいこと
・「理由が聞かれている」にもかかわらずその答えとして「事実」が提示され、理由として成立しているように「感じること」
暗黙の仮定＝「論拠」
「暗黙に伏せられている根拠」
例：人間は健康であるほうがよい
：病気は治すべきである
：病気は安静にしておいたほうが治りやすい
：安静にするとは身体を必要以上に動かさないことである等
論拠の共有が必要な場合とは
・主張が成立するにはなんらかの事実が必要である。しかしその事実を単独で提示しても議論としては不十分である
議論の３つの主役
「主張」「根拠」「論拠」
・「根拠」を出すことは
「あなたの主張にはなにか具体的な証拠はありますか？」という質問に対する答えを出すことと同じ
・根拠と主張を結合させる「議論（理由づけ）」が必要
・「論拠」を出すことは「あなたが提示した根拠がどうしてあなたの主張と関連づけられるのですか？」という質問に答えることと同じ事
「主張」とはなにか
・主張＝「自分と異なる先行意見に対して発せられる反論」・・・自分の主張は誰かへの反論になっている
・自分の意見は誰かから必ず反論される対象となっている
・「誰かからの反論を十分に許すだけの議論構造をあらかじめ用意しているから主張する」が議論の順番
・自分が主張する前にはそれなりの議論の下準備が必要
・自分の主張は論証を経ているか、根拠が提示されているか、その時の根拠に偏りはないか、根拠は主張を指示するのに適切か、根拠から主張への飛躍は適切か、論拠は明示されているか、必要に応じて論拠を提示できるか等
飛躍をともなわない意見は主張ではない
・吟味するまでもなく意味内容が絶対に真理となるような表現内容を、「トートロジー」とか「同語反復」という
【飛躍をともなわない意見は主張にはなりえない】
・「前提から結論へのジャンプの幅があまり小さいと、その論証は生産力を失う。他方、そのジャンプの幅があまりに大きいと、論証は説得力を失う。」
主張の正当性
・「その主張がどの程度厳密な論証を重ねた末に導かれたか」
・主張の正当性は論証のプロセスの正しさに依存している
「根拠」と「経験的事実（データ）」との使い分け
・主張と同じレベルのもう一つの根拠を出しても効果がない
・根拠が効果をもつのは、それが主張よりも相手に受け入れられやすい内容であり、かつ主張と同じレベルのものでないとき
経験的事実（データ）・・・「誰にでも確認できる対象、または事実」のこと
・「より多くの人に」確認されるためには「実証」が必要
「実証」とは？
・証拠は主張する人間にとってだけでなく、その主張を受け入れるかどうかを判断しようとしている側の人間にとってもはっきりしている必要があります
議論の３つの名脇役
「裏づけ」「限定語」「反証」
「限定語」
・「おそらく、たぶん、５分５分で、きっと」などの程度を示す
「反証」
・「これこれしかじかのことが起きていない限りにおいては」
論拠が分かれば議論が分かる
・主張を支持するためには、まず「根拠・経験的事実（データ）」が必要
・示された根拠がどうして主張と結びつくかを示すために「論拠」が登場する
◎論拠は「論証する必要のないもの」として忍び込んでいる
◎論拠に相当するものは議論という思考プロセスの最も早い時期にすでに登場している。
◎再び考える必要すらないほどに「当然で、あたりまえのもの」になっていると言える
「論拠」が経験的事実（データ）に意味づけをする
●後づけならばどんな経験的事実（データ）でも最も特異な部分を見つけて、そこだけに都合の良い統計的検定を施し、自由に数値上の差を作り出せること
●後づけで 経験的事実（データ）を解釈すると偶然の要因を正しく評価できない
●意味を付与するのが論拠の役目
論拠と「やはり」の潜在パワー
・「やはり」の構造・・・日本語における「やはり」の使い方
・論拠の存在を隠蔽する役目を持つキーワード
●「議論における論拠について自分自身も気がついていないし、論拠を形成している仮定についてもよく分からないときに、自分と相手がともに『論証の必要性がない』と認めあえる基本原理を暗黙の了解のうちに用意し、自分の主張と根拠の組み合わせの整合性はその暗黙に了解された原理（諸仮定を含む）に立脚すれば了解可能であろう」と発話者が考える場合に「やはり」が用いられる
●議論の中で「やはり」をもとに導出される主張があれば、それについてもうそれ以上、推論・論証プロセスに関する批判、吟味はできない・・というように聞こえる
●議論の終焉を意味する
●議論における「やはり」の使用は、私たちがある事象をうまく説明できないときに「偶然」、「無意識」、「直感」といった便利な概念を持ちだし、それによって事象を説明した気になるのと似ている
これらの言葉は「もうこれ以上分析は不可能なんだ」というときに登場する（ゴミ箱語）
●なにかわけの分からないものはすべてこれらの用語を使用することにより、ゴミ箱へ捨ててしまうように、解決してしまおうというわけである
［ 結論 ］
なるほどと思ったのは、国会での質疑を例にあげているところ。
もちろん、議論のルールが守られていない例として引用され、解説されている。
国会中継や日曜の朝の討論番組を観るたびに、政治家の人たちの論理性の欠如や議論の下手くそさにイライラしていた。
この本は、議論のルールを包括的に解説してくれている、お勧め本である。
また、「トゥルミンのモデル」を著者独自に拡張している。
「根拠」と「論拠」の区別は、意見の食い違いを調整するのにとても有意義だと思ったし、議論のレベルを３段階に分けるところも面白い。
ちなみに、レベル１は日常の議論（会話など）、レベル２は公の場での議論（会議や国会、「教育関係者の議論」）、レベル３は科学的議論なのだが、私はときどきレベル３をレベル１に適用して煙たがられているのだということを再認識した。
あとはこうしたルールをいかに教えられるかということになる。
これまでの体験からの直感的な判断になるが、とてもよく書けているのにも関わらず、議論のレッスンが必要な人にこの本を読ませただけでは、おそらくルールは身につかないと思うからである。
また、トゥールミンの議論モデルによると、議論には主張･根拠･論拠の3つの要素がある。
主張とはなんらかの意見･結論のことである。
主張は根拠と論拠によってささえられる。
法的三段論法においては主張は法的主張となる。
根拠とはなんらかのデータ･事実のことである。
根拠は論拠によって意味づけられて主張をささえる。
法的三段論法においては根拠は事実認定によって確定し、証拠によってささえられる。
論拠とは事実と主張を結びつける暗黙の仮定･理由づけのことである。
論拠は根拠を意味づけて主張を正当化する。
日常生活においては論拠が示されることはほとんどない。
法的三段論法においては論拠は法命題である。
法命題は法源から解釈･法的推論によって取り出される。
多くの議論は不完全な根拠と不完全な論拠から不完全な主張がみちびかれる不完全な議論である。
議論の型とは何であろうか。
生産性のある議論をするためには、スポーツと同じように、必要な道具（議論の型）を用いて、参加者が共通のルールに従って議論を進めていく必要がある。
これらの基準があることによって、どういう議論が有効で、どういう議論が違反なのかを正しく評価できる。
トゥールミンモデルはイギリスの科学哲学者トゥールミンによって提唱された議論モデル。
まず、論証の基本形として、
主張（Claim）
根拠（Data）
論拠（Warrant
からなる枠組みを示している。
そのうえで、議論の蓋然性（不確かさ）を考慮し、信憑性を高めるために、
裏づけ（Backing）、
反証（Rebuttal）、
限定詞（Qualifier）
の使用を提案している。
［ コメント ］
法律分野での「裏づけ」としては法源がつかわれる。
例外がありうる場合には、「原則として」という「限定語」を使う。
また「……など、特段の事情がある場合を除いて」という「保留条件」のうち判明しているものははっきりと明記する。
法源とは、法律･慣習･条理である。
法源としては原則として法律を使う。
裁判官は「憲法及び法律にのみ」拘束される（憲法７６条）。
次善の策として慣習を用いることもできる（法例２条）。
法律や慣習では事案が解決できない場合は条理を用いる（太政官布告１０３号）。
条理とは妥当な解決を自分で考えるということである。
判例が法源であるかどうかについては議論がある。
法源であるという立場からは公平･安定性･便宜という三点から裁判の基準とすべきだということがいわれる。
判例は他の事案を解決するために用いられた論拠であるが、その論拠にも裏づけとしての法源があるはずである。
判例を示すことで、当該判例の裏づけとなっている法源を引用していると考えることもできる。
裁判所の法的判断には判例（レイシオ･デシデンダイ）と傍論（オビター･ディクタム）がある。
判例（レイシオ･デシデンダイ）とは事案解決に必要となった論点のことをいう。
傍論（オビター･ディクタム）とは事案の解決には必要ないが、特に加えられた法的判断である。
「なお……」という書き出しで始まる「なお書き」を傍論として扱う立場もあるが、「なお書き」が常に傍論となるわけではないことに注意する。
上告を棄却した場合に、棄却という結論を出すために必要となった論点が「なお書き」という形で示されることがあるからである。
傍論については東電ＯＬ殺人事件に関する２つの高裁決定が参考になる。
９．参考記事
＜書評を書く５つのポイント＞
１）その本を手にしたことのない人でもわかるように書く。
２）作者の他の作品との比較や、刊行された時代背景（災害や社会的な出来事など）について考えてみる。
３）その本の魅力的な点だけでなく、批判的な点も書いてよい。ただし、かならず客観的で論理的な理由を書く。好き嫌いという感情だけで書かない。
４）ポイントを絞って深く書く。
５）「本の概要→今回の書評で取り上げるポイント→そのポイントを取り上げ、評価する理由→まとめ」という流れがおすすめ。
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