探讨了正道与邪道武功的不同修炼之路。邪道武功追求速成，短期内成效显著，但长远发展受限；正道武功注重积累与领悟，虽进展缓慢，却能持续提升，最终达到更高境界。
写道
邪道武功大成以对自身的极度苛刻，锻炼自我的心魔，剑走极端，往往在极短的时间内便能大成。但正道武功却不同，需要长年的静心，积累自身的修为深度，达到一定程度之时，便讲究真正的悟，悟的通，平步青云，悟不通，终生碌碌,江湖中人，一心为追求武功，不知觉中踏入邪道，追求速成。然武功一道，同等的成就，必须承载同等的代价，从没有捷径可言。武无止境，越是速成的武功，在未来遇到的阻碍却是越大。三十年内，走入邪道的功法成就远比正派更加见效，但过了这个分界线，正道武学甚至可以一路畅通无阻的得大道，而邪道却是绝不可能。正派以几十年的平庸换取几十年后的畅通，邪则以日行千里不断前进，前者承载的压力一旦悟通，则再无天障，后者，每一日均可能面对难以逾越的鸿沟。
本来想写很多东西.可惜本人文笔太差.觉得不能清晰表达自己的感受.就把自己看到的好片段发下.
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写道
虚谬的自信来源于拥有，真实的自信来源于本身
写道
“我明白哩！东方不败厉害，因为他是东方不败。神功只是给予个体一个比别人相对更高的起点而已，却不可能造就同等高度的结果，对你而言，你已经处于一个相对结果的位置，相对的起点和过程，在你看来根本不具备可比性。我说的对吗？”
写道
在场僻谷中的绝大部分人心中，只会为依韵这种可怕的实力感到恐惧，感到不可思议，感到无法理解，或许更有些感到羡慕，对未来有了新的期待。但更多的人却是为这种无法理解的强大，感到愤怒，愤怒这种不公平的存在 ，凭什么，即使传说级，为什么能有这种非人的强大？此刻的依韵是灿烂的，辉煌的，可除紫衫和指间沙外，场中的人，谁又知道，此刻的灿烂和辉煌，是有怎生对自己的残酷作为代价换取而来呢？
写道
我朝着颠峰，拼命的攀爬，一步一步，可是我爬上一座山头，看见原来还有更高的山在那边，于是，我又朝着更高的山顶攀爬，到我以为终于到达一座再无人比我高太多的山之顶，才发现，原来不是没有，只是在自己没有站到这种高度时，看不见更高的而已。
写道
江湖中有过无数高手，其中无数人曾经叱诧风云，但是或为情，或为权，或为利或为名，而止步不前，就以为高人一等的实力再也无人能跨越，或是认为别人即使要追上自己也难的很。终究被时间的洪流重新埋葬。如果每个高手都在时间的积累下持续不断的继续勤修，那么今日定会多出数个小刀般的人物，便是领悟力未能得到进一步提高，凭借无数年代积累的功力，也足以让出道不久的人望尘莫及，然而可惜的是，有这种想法的人并非没有，却又有谁能在波涛汹涌的江湖中长久生存下去？这太困难，需要的条件太多太多，无数的青烟，埋葬一批又一批傲人的高手，时间的潮流又带起一批又一批的傲人高手，江湖就这么一直持续着，变数就这么不断的淤生着……我不知道自己的努力能够让自己安然的生存多久，能抵挡住多少个毁灭的瞬间，但我必须也只能这么去努力和抵御，直到再也不可抵御为止！依韵如是想。
写道
不适合就是不适合，再好，也不能因此迷失
写道
无数枯燥的时间堆积的实力，只展现在某些瞬间，发散着灿烂璀璨的夺目光华，倘若仅仅为这样，用那无数枯燥的代价去积累，却是值得吗？茗从不多想这种问题，在茗看来，有的人永远无法失去精神支柱主导自己的步伐，而茗需要的坚持就是对武功更高的追求，值得否？这问题对茗而言根本毫无意义，茗只相信自己的实力，那对茗而言，是主导未来的一切……
写道
完美，终究是属于那极个别的存在，不可能是大量人都能具备的。个体的意愿，永远无法改变本身具备完美的与否，谁也不能。
但是，面对这种存在，每个人的态度，却是不同的。喜儿也好，依韵也好，不会惧怕完美的存在，因为他们坚信，实力，是凭借自己创造，也许从根本上无法超越完美，但是，同样能站在，同样的高度……
但是，面对这种存在，每个人的态度，却是不同的。喜儿也好，依韵也好，不会惧怕完美的存在，因为他们坚信，实力，是凭借自己创造，也许从根本上无法超越完美，但是，同样能站在，同样的高度……
最后一段话自勉吧:
马车外暴雨连绵不绝，路很难行，马车行的很慢，淅沥的雨声打在马车顶侧铮铮有声，马车内一片默然。“我们刚进入这里的时候，两手空空，什么都没有，但后来，我们选择了自己的道路，逐渐拥有了道路上该拥有的一切。那时候，我们都没有被难以企及的高度吓退，没有被沮丧占影响信心。如今，我们虽然失势了，但我们人还在，修为还在，多少还拥有残余的人力财力势力，难道反而不如两手空空时的信心充足了？”伤心断肠四人闻言露出微笑，随即齐声大笑，“依韵，说的好！”
试图把握和拥有，是我们的选择，也许得偿所愿，也许终究错肩而过，但努力过，坚持过，即便失去，我们难过，却无悔！
试图把握和拥有，是我们的选择，也许得偿所愿，也许终究错肩而过，但努力过，坚持过，即便失去，我们难过，却无悔！
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