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  • ナショナリズムと宗教: 現代インドのヒンドゥ-・ナショナリズム運動

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中島 岳志
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ナショナリズムと宗教: 現代インドのヒンドゥ-・ナショナリズム運動

by 中島 岳志 (Author) Format: Tankobon Hardcover
5.0 out of 5 stars (1)
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  1. Print length
    380 pages
  2. Language
    Japanese
  3. Publisher
    春風社
  4. Publication date
    September 1, 2005
  5. ISBN-10
    4861100488
  6. ISBN-13
    978-4861100482
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Product Details

  • Publisher ‏ : ‎ 春風社
  • Publication date ‏ : ‎ September 1, 2005
  • Language ‏ : ‎ Japanese
  • Print length ‏ : ‎ 380 pages
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4861100488
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4861100482
  • Item Weight ‏ : ‎ 540 g
  • Amazon Bestseller: #333,881 in Japanese Books (See Top 100 in Japanese Books)
  • Customer Reviews:
    5.0 out of 5 stars (1)

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  • つくしん坊
    5 out of 5 stars
    ナショナリズムと宗教が一体化すると、「化学反応」を起こして過激な排外主義に向かう
    Reviewed in Japan on October 10, 2021
    Format: Paperback
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    中島岳志氏は1975年生れの政治学者で、日本だけでなく、アジアの戦前と戦後とを通底する政治・社会・思想を考察した多くの著者がある。本書は著者の、インドにおける多年のフィールドワークをベースにした博士論文が基になったものである。ナショナリズムおよび宗教が複雑に沸騰する土地での調査という、他書にはない特徴がある。

    残念ながら本書ではヒンドゥー教についてはほとんど触れていない。立川武蔵著『ヒンドゥー教の歴史－宗教の世界史２』（山川出版社、2014年）によれば、インドの総人口の8割がヒンドゥー教徒である。ヒンドゥー教の起源は極めて古く、インド文明とともに興った。ヒンドゥー教のカバー範囲は、信仰や儀礼に関わるだけでなく、インド人の法律、芸術、建築など人々の生活のほとんどに関わる規範である。ヒンドゥー教がインド人の生活に占める意味は大きく、インド人の生き方そのものであるという。ヒンドゥー教においては「政教分離」は最初からあり得ないのである（この点はイスラム教も同様）。

    そこで本書のテーマである、インドのナショナリズムであるが、当初はイギリスによる植民地主義への反発から興った。インド独立運動を精神的に支えるものがヒンドゥー教であり、それが民族の自立を求めるナショナリズムと合体してヒンドゥー・ナショナリズムが生まれた。しかし、1947年のインド独立が既に問題含みだった。ムスリム中心の国としてパキスタンとバングラデシュ、そしてヒンドゥー教中心の国としてインドが独立した。「ナショナリズムと宗教」を両立させるようにインドは独立したが、そのインドにはイスラム教徒が13.4%、シク教・仏教・ジャイナ教徒などが3.8%含まれる。ヒンドゥー・ナショナリズムは、土着宗教であるヒンドゥー教中心の「国粋主義」であるから、ナショナリズムと宗教が一体化した国インドでは、両者が「化学反応」を起こして暴力を伴う排外主義（国内では対イスラム教、国外では対パキスタン）に向かう。独立前後から現在に至るヒンドゥー・ナショナリズムの動きや末端組織の活動実態調査が本書のテーマであるが、多数の組織やリーダたちが入り乱れ、複雑を極めている。悪いことに、宗教ナショナリズムは昨今激化の一途のようである。世界の大国インドの宗教ナショナリズムは、21世紀の世界の不安定要素になりかねない。

    本書のテーマである宗教ナショナリズムはインドだけでなく、世界中の不安定要素になっている。ヒンドゥー教や仏教など「多神教は他者に寛容である」という説もあったが、全く当てにはならない。一神教も多神教も、ナショナリズムと合体した途端にその排外主義は激化する。ネイションを「想像の共同体」としたアンダーソンの理論だけでは、インドの宗教ナショナリズムはとうてい捉えきれない。

    むしろイスラエルの歴史学者ユヴァル・ノア・ハラリ著『サピエンス全史（上・下）』（河出書房新社）の考察が参考になる。ハラリは、人類を組織として統一させるための重要な要素として「貨幣・帝国・宗教」の三つを挙げた。そのうちの宗教は、かつてはキリスト教、イスラム教、仏教などの世界宗教であった。ハラリが指摘しているのは、虚構という点では資本主義、共産主義、自由主義、国民主義（ナショナリズム）といった「イデオロギー」も同じであり、したがって新たな宗教と見なせる、ということである。宗教とナショナリズムとは極めて親和性が強く、「宗教ナショナリズム」と化した途端に過激化して排外主義に向かうのである。「宗教ナショナリズム」は、まさに「宗教」として現代の宗教戦争を引き起こしているのかもしれない。

    2 people found this helpful
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    Thank you for your feedback.
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    Thanks, we'll investigate in the next few days.
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