The Wayback Machine - https://web.archive.org/web/20131224133455/http://stare.luzice.cz/clv/1998/04.htm
�esko-lu�ick� v�stn�k
Ro�n�k VIII
��slo 4 / duben 1998

Hej, Slovan�!


Hej, Slovan�, je�t� na�e
slovansk� �e� �ije,
pokud na�e v�rn� srdce
pro n� n�rod bije.
�ije, �ije duch slovansk�,
bude ��t na v�ky;
[:hrom a peklo, marn� va�e
proti n�m jsou vzteky.:]

Jazyka dar sv��il n�m B�h,
B�h n� hromovl�dn�,
nesm� n�m ho tedy vyrvat
na tom sv�t� ��dn�;
i necha� je kolik lid�,
tolik �ert� v sv�t�:
[:B�h je s n�mi, kdo proti n�m,
toho Perun smete.:]

Necha� tak� se nad n�mi
hrozn� bou�e vznese,
sk�la puk�, dub se l�me,
zem� a� se t�ese:
my stoj�me st�le pevn�,
jako st�ny hradn�;
[:�ern� zem pohlt� toho,
kdo odstoup� zr�dn�.:]




Richard B�gl

O P�sni Slovan� a jej�m tv�rci

P�ed stem pades�ti lety se d�valy do pohybu ud�losti, jejich� vyvrcholen�m se z pohledu slovansk�ch d�jin stal nepochybn� pra�sk� Sjezd. V mysl�ch si ho �asto jen bezd��n� spojujeme s p�sn�, kter� zn�la na jeho sch�z�ch, p�� sbrat�ov�n� m욝an�, student� a lidu na V�clavsk�m n�m�st�, p�i stav�n� barik�d i boj�ch na nich proti Windischgraetzov�m voj�k�m. Revolu�n� rok 1848 posv�til dnes pozapomenutou p�se� gemersk�ho evangel�ka na slovanskou hymnu.
Samo Tom�ik se narodil 8. �nora 1813 v Jel�avsk� Teplici. N�kdy se psal Toma��k, jeho p�edci byli mo�n� �e�i p�i�ed�� na Slova� v dob�ch husitsk�ch. V letech 1824 - 1828 doch�zel na ro��avsk� gymn�zium a po t�i l�ta n�sleduj�c� na filozofick� a teologick� u�ili�t� v Ke�marku. Za v�born� prosp�ch a latinsk� ver�e zde byl odm�n�n Roth-Telekiovsk�m stipendiem, kter� vyu�il na pr�zdninovou n�v�t�vu Krakova a Wieliczky v roce 1829.
Na podzim roku 1834, byv posl�n na bohosloveckou fakultu berl�nsk� univerzity, zastavil se na deset dn� v Praze. Po po��te�n� radosti ze setk�n� s �esk�mi vlastenci se dostavilo roz�arov�n�. Na �esk�m p�edstaven� Stavovsk�ho divadla nebyl v pansk�ch l��ch skoro nikdo, jinak jen n�kolik m욝an�, �emesln�k� a tovary��. Na ulic�ch �esky mluvily jen chud� a ni��� vrstvy, v hostinc�ch a obchodech bylo nutno mluvit n�mecky. V �alu a vzdoru napsal Tom�ik na mazurov� n�p�v p�sn� J�zefa Wybick�ho Jeszcze Polska nie zgin�a, p�ki my �yjemy (Pie�� legion�w, 1797), kter� ho zaujala v Krakovsk� republice, do sv�ho den�ku t�i sloky nov�ho textu Hej, rod�ci, je�t� na�e slovensk� �e� �ije. Netu�e, �e se v t�to chv�li - n�kter� listopadov� ve�er p�ed v�ro��m b�lohorsk� bitvy - stal v hostinsk�m pokoji U zlat�ho vola Na Po���� autorem budouc� hymny, opustil naz�t�� m�sto. Teskn� n�lada trvala i na t�to cest�, kdy� v Lu�ici na��kal nad hynouc�mi Slovany. P�ipadali mu �jako m�lk� ostrov uprost�ed mo�e, v�dy v�ce a v�ce zaplavovan� a podr�van� vlnami n�meck�ho �ivlu".
V duchovn�m prost�ed� Berl�na se mimo jin� sezn�mil s Franzem Boppem. �afa��k mu Tom�ikov�m prost�ednictv�m vzk�zal sv�j stesk nad t�m, �e Boppova Vergleichende Grammatik des Sanskrt, Zend, Griechischen, Lateinischen, Lithauischen, Gotischen und Deutschen, vyd�van� od r. 1833, nem� v osnov� slovan�tiny. Zakladatel srovn�vac� jazykov�dy oba ujistil, �e se to v nov�m vyd�n� zm�n�. Voln� �as vyu��val Tom�ik v prusk� kr�lovsk� knihovn� ke studiu literatury o vyhynul�ch slovansk�ch kmenech . B�hem velikono�n�ch pr�zdnin roku 1835 se vydal se t�emi uhersk�mi spolu��ky na pou� n�kdej��m slovansk�m Polab�m a Pobalt�m. Jm�na �ek, jezer, hor, m�st, d�din, lid i jeho mravy p�ipom�nali mu d�vn� obyvatele. V Pomo�anech pr� v�ichni v�d�li, �e �jejich p�edkov� byli n�kdy Sl�vov� zmu�il� a slavn�". Na Uznojm� vzpom�nal Tom�ik Vinety a s Boleho�t� shl�el na Rujanu. Tam jej zaujal �n�kdej�� chr�m Svantov�t�v" a p�i jednom kostele zazd�n� tak �e�en� jeho podobizna. Prvou ��st Tom�ikova cestopisu uve�ejnil Kuzm�ny v Hronce (Naw�tjwenj pomo�j Baltick�ho, 1837). V rukopise z�stali Stojn�v a Nakko, n��rt smutnohry ze �ivota star�ch Polabsk�ch Slovan�, v n� m�l vystupovat c�sa� Otto a krvela�n� Gero na �ece Rese.
V letech �ty�ic�t�ch se stal Tom�ik uzn�van�m spisovatelem. Psal �esky, do �e�tiny m�sil slovakismy, ale za �t�ra, asi vlivem Hod�ov�m a spolku Tatr�n, opustil spisovnou �e�tinu i on, nikdy se v�ak ne��astn� radik�ln�ho odklonu od �ech. N�sledkem �razu z roku 1846 trp�l ztr�cen�m sluchu a dal��mi zdravotn�mi pot�emi. Plodem letit�ho studia latinsk�ch, ma�arsk�ch, n�meck�ch, �esk�ch i slovensk�ch kronik a listin se staly jeho Denkw�rdigkeiten des Mur�nyer Schlosses mit Bezug auf die vaterl�ndische Geschichte, vydan� roku 1882 v Pe�ti (slovensky 1974), napsan� na ��dost v�vody Augusta ze Sachsen-Coburg-Gothy, majitele Mur�n� a jin�ch panstv� uhersko-slovensk�ch. Pod�lel se rovn� na rozhodnut� konventu gemersk�ho sta�e�instva zalo�it r. 1862 prvn� slovenskou st�edn� �kolu, gymn�zium ve Velk� Rev�ci, zru�enou o dvan�ct let pozd�ji pro �panslavismus".
Roku 1884 se v �esk�ch zem�ch slavilo pades�tilet� jubileum p�sn� Hej, Slovan�! Administrace N�rodn�ch list� vybrala pro chud�ho pastora �estn� pen�n� dar a poslala mu jej spolu s pozv�n�m k n�v�t�v� Prahy, je� se pak s velkou sl�vou uskute�nila 25. - 28. listopadu. Samuel Tom�ik zem�el v Chy�n�m 10. z��� 1887 - t�den po sebevra�d� sv�ho zet�, pron�sledovan�ho Ma�ary. Slavnostn� sch�zi ke st�mu v�ro�� Tom�ikovy hymny uspo��dala pod z�titou M�stsk� rady hlavn�ho m�sta Prahy a N�rodn� rady �eskoslovensk� 19. �ervna 1934 v zasedac� s�ni Starom�stsk� radnice v Praze Spole�nost slovansk� vz�jemnosti.
Slavn� p�se� vy�la po prv� v levo�sk�m kalend��i Ka�para Fej�rpatakyho-B�lopotock�ho na rok P�n� 1838, s nadpisem Na Slovany a �vodn�m ver�em �Hei, Slow�ci! ge�t� na�e Slowensk� �e� �ige". Do �ech ji p�inesl Jozef Miloslav Hurban, na Moravu se dostala z�sluhou brn�nsk�ho buditele Mat�je Mik���ka. Na n�vrh jeho spolu��ka Jana F�borsk�ho se pozd�ji za�alo zp�vat Hej, Slovan�!, co� se poci�ovalo ���eji. Tom�ikovi byl v�raz Slov�ci a Slovan�, slovensk� a slovansk� souzna�n�. V B�sn�ch a p�sn�ch Sama Tom�ika, Praha 1888, v�ak s�m pro n�zorn�j�� ozna�en� v�eslovanskosti zm�nil invokaci na Hej, Slovan�! a v�raz slovensk� na slovansk�. P�se� napsal �esky, ale Slov�ci si ji v �ty�ic�t�ch letech, v dob� sv�ho jazykov�ho osamostatn�n�, posloven�tili a zp�vali nad�l slovensky. Srbsk� p�eklad uve�ejnil roku 1839 v �asopise Srbsk� v�ela Pavel Stamotovi�. Druh� jihoslovansk� p�eklad vy�el pod n�zvem Duch Slovinski od Dragutina Rakovce roku 1842 (O, Iliri!). Rok na to ji v B�lehrad� na Hoj! na�� Ustav�, bra�o Srblji p�epracoval Milo� Popovi� (��������� - �������� �� ������� �������� �� ������ 1843). P�eklad si po��dili i Ukrajinci, Rusov� a Bulha�i.
�esk� a slovensk� literatura uv�d�j�, �e roku 1840 p�evedl z�kladn� smysl P�sn� na Lu�ick� Srby Handrij Zejler. Je to tvrzen� pon�kud nadsazen�, nebo� jeho Hi��e Serbstwo njezhubjene navazuje v prvn�ch dvou ver��ch na Pie�� Legion�w a jinak je p�es Tom�ik�v vliv dost p�vodn�. Hi��e Serbstwo njezhubjene, do 1. sv�tov� v�lky n�rodn� hymna, bych hodnotil jako p�se� lu�ickosrbskou, napsanou pod vlivem Wybick�ho a Tom�ika. Hudebn� se op�r� o hymnu polskou, nen� s n� v�ak toto�n�, nebo� Zejler se s Wybick�m neshoduje v po�t� slabik.
Slavnosti v roce 1884 byly vrcholnou chv�l� p�sn� i jej�ho tv�rce. N�co podobn�ho se ji� nikdy neopakovalo. Na�i voj�ci t�hli sice do sv�tov� v�lky s touto p�sn� na rtech, byla sam�m Masarykem smluven�m znamen�m jejich snadn�j��ho p�eb�hu na druhou stranu, burcovali j� v zajateck�ch t�borech do legi�, ale byla to pro n� sp�e p�se� revolu�n� ne� n�rodn� hymna. I ve slovensk�ch t�borech zn�la jako hymna sp�e Mat��kova Nad Tatrou sa bl�ska nebo Kuzm�nyho velebn� Kto za pravdu hor�. P�se� Hej, Slovan�!, za ni� byla b�hem 1. sv�t. v�lky p�edeps�na pevnost na osm let, zn�la na p��klad r. 1920 na v�esokolsk�m slet� p�i symbolick� stavb� sochy slovansk� svobody.
Tom�ik�v chvalozp�v byl za v�lky hymnou Slovensk� republiky. Po roce 1945 plnil tou� �lohu v Socialistick� federativn� republice Jugosl�vii. Rukopisn� spisovatelova poz�stalost se nach�z� v Liter�rn�m arch�vu Matice slovensk�, ��st v Slovensk�m n�rodn�m m�zeu. V roce 1948 byla na Tom�ikovo p�ejmenov�na obec Tall�s v okrese Galanta.
Na pam�tku slavnostn�ho ve�era v �eskobrodsk� Ob�ansk� besed� p�i zp�te�n� cest� z v�ro�n� n�v�t�vy Prahy byla v pozd�j�� zasedac� s�ni okresn�ho domu um�st�na deska, hl�saj�c�, �e tu 28. listopadu 1884 me�kal Samo Tom�ik, p�vec p�sn� �Hej, Slovan�", se svou slovenskou dru�inou. Podle �stn�ho vyj�d�en� PhDr. Milo�e Dvo��ka, znalce m�stsk�ch pam�tek a d�jin, je deska z n�ro�n�ho domu �p. 56 na n�m�st� Arno�ta z Pardubic nezv�stn�. Na z�klad� bezv�sledn�ho hled�n� desky nebo alespo� jej�ch pam�tn�k� ji pova�uje za zni�enou, a to patrn� v �ase fa�ismu nebo socialismu.

Pou�it� literatura:
  • Albert Pra��k, Samuel Tom�ik, p�vodce hymny �Hej, Slov�ci", (Praha 1919), 68 stran.
  • St� v�ro�� vzniku Tom�ikovy slovansk� hymny Hej, Slovan�! , Praha 1934, 16 stran; p�etiskujeme b�sn�kovu podobiznu. Slovensk� biografick� slovn�k VI, s. 91 - 93, Martin 1994.
  • V�eslovansk� hymna, v: Rudo Brt��, Slovensko-slovansk� liter�rne vz�ahy a kontakty, v�ber zo �t�di� a �l�nkov, s. 110 - 125, Bratislava 1979.
  • Bed�ich Heckel, Samo Tom�ik vo svetle svojej doby, Martin 1981, 208 stran.
  • J�zef Go��bek, �Jeszcze Polska nie zgin�a" w�r�d S�owian (otisk z Przegl�du Humanisticzn�ho, se�it I - III, 1924), Lvov - Var�ava 1924, 37 stran.
  • Jozef �kult�ty, �Hej, Slov�ci!" 1834 - 1934, Slovensk� poh�ady 50, s. 578 - 583, Tur�iansky Sv. Martin 1934.
  • Wojciech Dorosz, Mazurki na �u�ycach, Zeszyty �u�yckie 5, s. 95 - 103, Var�ava 1992.

Jaroslav Tepl�
Lu�i�t� Srbov� - co o nich v�me?

(Dokon�en�)

Sou�asn� d�n�
P�evratn� ud�losti podzimu 1989 byly pro srbsk� obyvatelstvo a zejm�na pro p�edstavitele Domowiny p�ekvapen�m. Veden� organizace bylo v rukou funkcion��� poplatn�ch star�mu re�imu, co� jim znemo��ovalo se v nastal� situaci orientovat, tak�e z�st�vali v zajet� navykl�ch stereotyp�. To ov�em navodilo vzr�staj�c� ned�v�ru �len� Domowiny k jej�mu veden�. Mnoho jich vystoupilo, n�kte�� zalo�ili nov� organizace. Teprve v posledn� dob� doch�z� k ur�it� krystalizaci. V Domowin� nastoupilo nov� veden�, vytvo�ilo se n�kolik spolk�, navazuj�c�ch na p�edv�le�n� tradice. Je to nap�. �Zjedno�enstwo Cyrila a Metoda�, reprezentuj�c� srbsk� katol�ky, �Serbski Soko�� aj. Na hornosrbsk�m pracovn�m sjezdu, konan�m v Radworu v ��jnu 1990, se tato hnut� dohodla na �zk� spolupr�ci, p�i�em� Domowina m� m�t funkci zast�e�uj�c� v�echny srbsk� spolky. Na h�jen� z�jm� t�kaj�c�ch se �kolstv� bylo zalo�eno �Serbske �ulske towarstwo�. V ��jnu 1990 byla obnovena Ma�ica Serbska.
Sjednocen� N�mecka p�edstavuje pro Lu�ick� Srby zcela novou situaci. Ve smlouv� o sjednocen� N�mecka je zakotvena z�sada o uzn�n� n�rodn�ch pr�v Srb�. Zb�v� tuto z�sadu u�init sou��st� spolkov� �stavy SRN a �stav Saska a Braniborska a realizovat ji p��slu�n�mi z�kony. Bude z�le�et na Lu�ick�ch Srbech samotn�ch, ale jejich situace se neukazuje jako beznad�jn�. V porovn�n� s d�nskou men�inou, ��taj�c� asi 50 000 obyvatel, kter� m� 62 d�nsk�ch mate�sl�ch �kol a 31 �kol z�kladn�ch, jsou Srbov� p�i stejn�m po�tu obyvatel a jenom 6 z�kladn�mi a mate�sk�mi �kolami na tom neporovnateln� h��e. P�edpokladem ov�em je, aby Srbov� sami vyvinuli pot�ebnou iniciativu a d�sledn� uplat�ovali sv� pr�va.
Nev�hodou pro Srby je, �e jejich �zem� je nyn� rozd�leno mezi dv� spolkov� zem�, Sasko a Braniborsko. Srbov� sice ��dali, aby jejich �zem� bylo zachov�no vcelku a p�i�len�no k Sasku, ale tento po�adavek nepodpo�ili ani samotn� Srbov� v Doln� Lu�ici, kte�� se c�t� �Brandenbur�ky�. Op�t uk�zka, kam vede nesvornost mezi Slovany, vyv�raj�c� z malichern�ch p���in. To bohu�el nen� omezeno jen na Srby, v tomto p��pad� Lu�ick�. D�nov� maj� ov�em proti Srb�m jednu v�hodu: op�raj� se toti� o podporu sv� mate�sk� zem� D�nska, kter� poskytuje sv� n�meck� men�in� stejn� pr�va jako N�mecko men�in� d�nsk�. V�echny men�iny, �ij�c� v N�mecku, d�nsk�, srbsk�, a fr�sk�, se dohodly na vz�jemn� spolupr�ci.
V�eobecn� lze ��ci, �e uvoln�n�m pout totalitn�ho re�imu se naskytly srbsk�mu obyvatelstvu pro mo�nost jeho dal��ho rozvoje zcela nov� obzory, av�ak bezprost�edn� dopady se projevily sp�e z�porn�.
Pozn�mka redakce: Autor tohoto pojedn�n� zem�el 7. 4. 1997. P�esto�e rukopis dovedl je�t� do dal��ch pop�evratov�ch let, nemohl p��tomnou dobu, plnou neust�l�ch prom�n, zpracovat zcela spolehliv�. Leccos ze sv�ch v�klad� by bezpochyby s�m pozm�nil. Proto t�mto ��slem kon��me otiskov�n� jeho pojedn�n�, zachov�vaj�ce na autora vd��nou vzpom�nku. * R

Bohumil Malot�n
Severn� �echy a Lu�ice

Severn� �echy se st�le �ast�ji a ���e zaj�maj� o d�n� v Lu�ci i o publikace (�asopisy a �l�nky), kter� na toto t�ma u n�s vych�zej�. Krom� toho podnikaj� jednotliv� pracovn�ci nebo cel� skupiny z�jezdy do Lu�ice, po��daj� se v�stavy s lu�ickou tematikou a v nejednom p��pad� na�e v�stava putuje do Lu�ice a lu�ick� zase k n�m. Styk s Lu�ick�mi Srby p�itom nen� nahodil�, le� uv�dom�l�. S lu�ickosrbskou tematikou se setk�v�me t� ve v�deck�ch �l�nc�ch, kter� jsou uve�ej�ov�ny v pom�rn� hojn�ch periodik�ch i samostatn�ch kni�n�ch publikac�ch, a� u� jde o �l�nky historick�, nebo o d�n� sou�asn�.
Na druh� stran� i Lu�i�t� Srbov� maj� �iv� z�jem o �ivot v severn�ch �ech�ch. Nen� nap�. v�jimkou, �e v Rumburku nebo v �luknov� a jist� i na jin�m m�st� potk�te Srbku v katolick�m kroji, s n� si m��ete popov�dat srbsky. V severo�esk�ch kostel�ch je b�n� vylo�en� Katolski poso� (nap�. v �luknov�) nebo i jin� n�bo�ensk� lu�ickosrbsk� publikace. Jednu jsem na�el dokonce i v Dub�, co� je u� zna�n� daleko od hranic. Bohu�el se mi nepoda�ilo zjistit, jak a pro� se do chr�mu v Dub� lu�ickosrbsk� kn�ka dostala. V neposledn� �ad� jsou to n�v�t�vy poutn�ch m�st v severn�ch �ech�ch, nap�. v Ji�et�n�, kam zaj�d�j� cel� skupiny katolick�ch Lu�ick�ch Srb�. V�echny tato akce prob�haj� spont�nn�, bez jak�koli centr�ln� organizace, tak�e je t�m�� nemo�n� zachytit celkov� jejich p�ehled. Uvedu alespo� n�kter�, kter� se mi poda�ilo zjistit.
Vlastiv�dn� sborn�k Pod�ipsko �. 6/1, 1996, s. 161 recenzuje knihu Zd. Boh��e �esk� zem� a Lu�ice, upozor�uje na v�stavy s lu�ickou tematikou konan� v kraji a nakonec se zmi�uje o �l�nku Otty Hejnice Lu�i�t� Srbov�, Slovansk� enkl�va, kter� vy�el v T�den�ku vl�dy �esk� republiky 6, �. 32, 10. 8. 1995, s. 25. - Dal�� svazek Pod�ipska �. 6/2, 1996, s. 108-111 p�in�� �l�nek PhDr. Franti�ka Vydry Tonouc� ostrovy. - T�i publikace pojedn�vaj�c� o varhan�ch v okresech D���n, �esk� L�pa a Liberec maj� �etn� zm�nky o varhan���ch z Lu�ice, z nich� posledn� byl stavitel a oprav�� t�chto n�dhern�ch n�stroj� �ur, �ij�c� v Chrastav�.
Sto let od zalo�en� spolku Bratrowstwo v Kulow�
V minul�ch m�s�c�ch se v lu�ickosrbsk�m tisku �ast�ji p�ipom�nal kulowsk� spolek Bratrowstwo. Proto�e je o n�m �ten���m m�lo zn�mo, uvedeme tu nejpodstatn�j�� �daje.
V minul�m stolet� a ve 20. stol. a� do 30. let byly d�le�it� pro udr�en� n�rodnosti lu�ickosrbsk� spolky, zakl�dan� zejm�na v 70. letech 19. stol. V�ro�� takov�ho spolku v Kulow� vzpom�n�me pr�v� v t�chto dnech: Stanovy spolku byly soudem schv�leny 2. ledna, spolkem p�ijaty na prvn� sch�zi 24. dubna 1898. - V Kulow� �ili a� do za��tku 19. stol. p�ev�n� Lu�i�t� Srbov�. I okol� bylo skoro �pln� srbsk�. A. Muka uv�d� v r. 1880 a 1884, �e v m�st� Kulow� byl po�et Lu�ick�ch Srb� a N�mc� p�ibli�n� stejn�. Na vs�ch se mluvilo jen srbsky, i s N�mci. Mnoz� Lu�i�t� Srbov� n�mecky v�bec nerozum�li. - R. 1815 rozhodnut�m V�de�sk�ho kongresu p�ipadla severn� ��st Horn� Lu�ice, pat��c� do t� doby Sasku, Braniborsku (Slezsk� provincii). Od t� doby p�ich�zelo do Prahy studovat do Lu�ick�ho semin��e m�n� Lu�ick�ch Srb� ne� d��ve. V Braniborsku byl n�rodnostn� �tlak siln�j�� ne� v Sasku. Ten je�t� zes�lil po vzniku n�meck�ho st�tu r. 1871 po v�t�zstv� nad Franci�. C�lem n�meck� ��e bylo �pln� pon�m�en� Lu�ick�ch Srb�. Do �kol byli ustanovov�ni n�me�t� u�itel�, lu�ickosrbsk� u�ebnice ze �kol odstran�ny. 1883 byl po smrti lu�ickosrbsk�ho far��e v Kulow� ustanoven far�� n�meck�. Jak �kola, tak c�rkev p�isp�valy k rychl�mu pon�m�ov�n�. Aby mu �elili, zalo�ili si Lu�i�t� Srbov� v Kulow� r. 1898 tzv. zp�v�ck� spolek Bratrowstwo, jeho� �leny byli nejen Kulow�an�, ale i obyvatel� okoln�ch vesnic. Po�et �len� kol�sal mezi 52-82. Po��dali p�veck� koncerty, p�edn�ky, hr�li ochotnick� divadlo. Od r. 1907 m�li i sv�j prapor. R. 1912 se ��astnili zalo�en� Domowiny a byli jej�m �lenem. Po p�eru�en� 1. sv�tovou v�lkou pokra�ovalo Bratrowstwo v �innosti v dob� v�marsk� republiky. Je�t� 2 dny p�ed z�kazem Domowiny uspo��dalo p�veck� ve�er s divadeln�m p�edstaven�m hry Genofeva. Dal�� �innost n�meck� (tehdy nacistick�) ��ady zak�zaly. R. 1945 v�lka skon�ila, a n�meck� (tehdy komunistick�) ��ady dal�� �innost spolku Bratrowstwo nedovolily. Sm�la p�sobit jen divadeln� ochotnick� skupina lidov� tvo�ivosti, to v�ak nebyl spolek Bratrowstwo. Ten byl obnoven teprve r. 1994. Na oslavu 100. v�ro�� zahr�li op�t hru Genofeva. * J. Mudra (S pou�it�m �l�nku Andreje Ry�erjow�, Wuznam Kulowskeho serbskeho towarstwa Bratrowstwo.
- R 1998, s. 10-13)

ZPR�VY

Z domova

�esk� rozhlas, stanice Praha. Mirek Kov���k v po�adu Dobr� jitro 1. b�ezna 1998 mluvil p�i p��le�itosti 75. narozenin o brn�nsk�m b�sn�ku Josefu Such�m, hodnotil jeho d�lo a p�ednesl b�se�. Proto�e je tento spisovatel �zce spjat s lu�ickosrbskou literaturou jak svou p�vodn� tvorbou, tak bohatou p�ekladatelskou �innost�, nav�zal M. Kov���k na n�kter� sv� p�ede�l� relace o Lu�ick�ch Srbech a uvedl v�klad J. Tepl�ho o pom�rech na Lu�ici v dob� hr�zovl�dy n�meck�ch nacist�. Sd�lil tak� poslucha��m po�et ��k� na �kol�ch ve t��d�ch A a t��d�ch B, z �eho� lze usuzovat na po�et Lu�ick�ch Srb�.

Sch�ze v�konn�ho v�boru Spolku �esko-lu�ick�ho se konala v Praze dne 31. 1. 1998. V�konn� v�bor rozhodl o zm�n� s�dla S�L a o p�eveden� vydavatelstv� �esko-lu�ick�ho v�stn�ku na S�L; v budoucnu by Spolek m�l vyd�vat i neperiodick� publikace, v�bor o�ek�v� n�vrhy. Host jedn�n�, student G. Nawka, informoval o pokusu sou�asn�ch lu�ickosrbsk�ch student� v Praze o obnoven� Serbowky. * zs

Na sch�zi Sdru�en� p��tel Lu�ice p�i Spole�nosti N�rodn�ho muzea 24. 2. 1998 v Lu�ick�m semin��i se konaly dv� p�edn�ky. PhDr. Zd. Boh��, CSc., mluvil na t�ma Stolet� jubileum spolku Bratrowstwo v Kulow�. P�edn�ej�c� vylo�il d�jiny Kulowa a mluvil potom o zalo�en� spolku Bratrowstwo, kter� m�l �elit pon�m�ov�n�, o jeho �innosti, z�kazu v r. 1938, obnoven� r. 1994 a oslav�ch st�ho v�ro��. - Z druhou p�edn�kou vystoupil Mgr. Timo Me�kank Budyski, jen� nyn� v Praze sb�r� doklady pro svou v�deckou pr�ci o �esko-lu�ickosrbsk�ch styc�ch mezi v�lkami. Zm�nil se o vzniku a p�soben� �esko-lu�ick�ho spolku �Adolf �ern�� a podrobn�ji pak mluvil o francouzsk�m spolku Association des Amis de la Lusace, veden�m zejm�na Mme de Vaux Phalipau. Uk�zal i rozd�ly mezi spolkem �esk�m a francouzsk�m a sezn�mil tak� poslucha�e s postojem r�zn�ch �eskoslovensk�ch novin k lu�ickosrbsk� ot�zce. * J-a

Dopis z Nov� Paky
P��telsk� vztahy a vz�jemn� kontakty St�edn� pedagogick� �koly v Nov� Pace se Srbskou odbornou �kolou pro soci�ln� pedagogiku trvaj� ji� �adu let. Ka�d� rok prob�hne v�m�na ��k�. Ani r. 1997 nebyl v�jimkou, a tak ji� v �ervnu nav�t�vilo 12 srbsk�ch student� se sv�mi pedagogy na�i �kolu v Nov� Pace a v z��� 10 na�ich studentek odjelo na t�den do Budy��na. Byl to pom�rn� n�ro�n� t�den, nabit� programem.
Hned po p��jezdu se na�e d�vky se�ly se sv�mi star�mi zn�m�mi z �ervna u mal�ho ob�erstven� ve �kole. Ubytov�n� bylo zaji�t�no v nov�m, modern�m intern�t� Srbsk�ho gymn�zia. - �tvrtek dopoledne str�vily d�vky ve �kole, kde si mohly vybrat, kter� z nab�zen�ch vyu�ovac�ch hodin nav�t�v�. Nejv�ce je zaujaly hodiny rytmiky, hry na kytaru, pedagogiky. Spole�n� se srbsk�mi studentkami si i zazp�valy a zatancovaly. Po ob�d� n�sledovala prohl�dka m�sta. Po�as� n�m p��lo, tak�e Budy��n v z��ijov�m slun��ku v�echny okouzlil. P�isp�ly k tomu i legendy o tomto starobyl�m m�st� v pod�n� mil� pr�vodkyn� m�stem, u�itelky ze Srbsk� pedagogick� �koly.
V dob� na�� n�v�t�vy prob�hal pr�v� Srbsk� festival a v jeho r�mci se v p�tek konala v Njeswa�id�e (Neschwitz) �D�tsk� slavnost�, kde na�e studentky tak� p�isp�ly do programu. P�edem p�ipraven� �Poh�dkov� sv�t�, kde d�ti malovaly a z model�ny vytv��ely poh�dkov� postavy, m�l �sp�ch. - Po skon�en� t�to akce se d�vky odpoledne rozjely do rodin srbsk�ch studentek. V�kendov� program byl tedy individu�ln�, a� na sobotn� ve�er, kdy se v Njeswa�id�e v�echny d�vky z��astnily oratoria �Serbski kwas�.
A je�t� jednou se na�e studentky v r�mci sv�ho pobytu st�hovaly. V pond�l� r�no odjely spolu se srbskou t��dou 2 A do Po�pice (Halbendorf), kde se konal �Pojektov� t�den�, akce zam��en� na ov��en� teoretick�ch poznatk� v praxi. Jde p�itom o pobyt v p��rod� a v�chovu k ekologii. Studentky si samy na cel� t�den p�ipravuj� program a pak ho spole�n� se sv�mi u�iteli hodnot�. Na�e d�vky p�isp�ly tak� k pr�b�hu jednoho dopoledne se sv�m programem.
Bohu�el ve st�edu dopoledne pobyt skon�il a nade�el �as odjezdu. D�vky si odv�ely nov� zku�enosti, nov� p��telstv�, �adu z�itk� - ze �koly i ze srbsk�ch rodin. Poznaly celou �adu srbsk�ch lidov�ch zvyk� a sezn�mily se s jazykem sousedn�ho slovansk�ho n�roda. * Ing. Jind�i�ka Dubnov�

Z Horn� Lu�ice


Mytem Domowiny 1997 byli vyznamen�ni: Towarzystwo Serbo�u�ycko-Polskie ve Var�av� (dr. Zbigniew Gajewski), Erika Janowa z De�na, Jan Korje�k z Budy�ina, Helmut Rotk�hl z Cho�ebuza a Beno Rjewjerk z Wudwora. * R 1998 s. 75

�editel pra�sk�ho Slovansk�ho �stavu �AV prof. dr. Anton�n M욝an p�edn�el v Lu�ickosrbsk�m �stavu v Budy��n� 15. 12. 1997 na t�ma Slavistika v �R v p��tomnosti. * R 1998 s.76

Lu�ickosrbsk� muzeum v Budy��n� nav�t�vilo v r. 1997 18 000, Lu�ickosrbsk� muzeum v Chot�buzi 6 000 z�jemc�. * R 1997 s. 77

Lu�ickosrbsk� k�est mal�ho Aleksandra Anlicha ze �id�in�ho se uskute�nil kr�tce p�ed v�nocemi spolu s dev�ti n�meck�mi v J�nsk�m kostele ve Wojerec�ch. Ob�ad zkr�lily �ensk� kroje, zazn�ly srbsk� zp�vy, modlitby i r�en�: Pohana smy p�injesli, k�es�ijana njesemy domoj. Farnost p��slu�� k evangelick� c�rkvi slezsk� Horn� Lu�ice. Do jej� provincion�ln� synody byl zvolen z�stupce Srb� Manfred Herma� z Rown�ho. (PB 48, �. 3, s. 1 a 3) R-l

Z ciziny

Dopis z B�lehradu

Lu�ickosrbsk� delegace (p�edseda MS dr. M�r�in V�lkel, Jurij �u��anski za Domowinu, Beno Budar za Kruh lu�ickosrbsk�ch um�lc� a Janka P��kojc-Levano za nakladatelstv� Domowinu) pob�vala 17.-29. 2. 1998 v Nov�m Sad� a v B�lehrad�. Oplatili t�m lo�skou n�v�t�vu jugosl�vsk� delegace v Budy��n�. V Nov�m Sadu je p�iv�tal tajemn�k a p�ijal p�edseda Matice srpsk� Bo�ko Petrovi�. Jednali o spolupr�ci a o pomoci. B�hem pobytu v Nov�m Sadu se pak Lu�i�t� Srbov� z��astnili slavnostn�ho zased�n� Matice srpsk�, z n�ho� vys�lala televize i rozhlas. Dal��ho dne se host� pod�vali do semin��e Sv�tov� v�esrbsk� organizace v Karlovci. Po n�vratu do Nov�ho Sadu nav�t�vili galerii a ve�er se pak op�t z��astnili zased�n� Matice, na n�m� mluvili o sv� pr�ci a odpov�dali na dotazy. Sv� b�sn� p�ednesl Beno Budar a Jurij �u��anski, srbocharv�tsk� p�eklad pak herec novosadsk�ho divadla. Nad�en� p��tomn�ch vzbudila b�se� Bena Budara, inspirovan� mati�n� knihovnou, v n� jsou ulo�eny vz�cn� rukopisy z 12. stol. - Zbytek pobytu str�vila delegace v B�lehrad�. Byli p�ijati ministrem Tapu�kovi�em a tak� Sv�tovou srbskou spole�nost�. I tam se jednalo o spolupr�ci a pomoci. V posledn� den pobytu se konalo p��telsk� seznamovac� setk�n� s �leny Srpsko-lu�i�kosrbsk�ho drustva. ��astn�ci besedovali, navz�jem se seznamovali, navazovali spolupr�ci, vz�jemn� se zvali k n�v�t�v�m, zejm�na d�ti, a novin��i a televize m�li pln� ruce pr�ce. A pak u� n�sledovalo rozlou�en� a z�staly jen vzpom�nky na setk�n� s nejlep��mi p��teli. * Nada �or�evi�

Nov� knihy a �l�nky

Lu�ic'ki serbi, posibnik z narodoznavstva za redakci� V. Motornogo ta D. �ol'ce, L'viv - Budi�in 1997, 266 s. - Tuto p��ru�ku, v�estrann� pou�uj�c� o Lu�ick�ch Srbech, vydal Institut slavistiky Lvovsk� st�tn� univerzity Ivana Franka spole�n� s Lu�ickosrbsk�m �stavem (Serbski institut) v Budy��n�. Je to prvn� pr�ce tohoto druhu vydan� na Ukrajin�. Je naps�na v jazyce ukrajinsk�m. Jej�mi autory jsou v�dci lvovsk� univerzity i budy��nsk�ho Lu�ickosrbsk�ho �stavu: S. Adamenko, T. Bruk, V. �ornij, M. Gnatjuk, S. Hozyna, H. Jen�, I. Kellerowa, D. Kobjela, O. Lazor, M. M�r�inowa, V. Motornyj, H. Rychtar, F. ��n, D. Scholze, M. V�lkel, M. Wa�da. Kniha je rozd�lena do 7 kapitol. V prvn� se vysv�tluj� z�kladn� pojmy, n�zev n�roda a jeho p��slu�n�k�, n�zev zem�, jej� zem�pisn� vymezen�, plodiny aj. V druh� je dost podrobn� v�klad d�jin (st�edov�k, reformace a osv�censtv�, n�rodn� obrozen�, obdob� mezi dv�ma v�lkami, l�ta 1945-47, postaven� Lu�ick�ch Srb� v NDR). T�et� zachycuje nyn�j�� spole�ensko-politick�, kulturn� a n�bo�ensk� �ivot (pr�vn� statut Lu�ick�ch Srb� v r�mci SRN, spole�ensko-politick�, kulturn�, odborn� aj. sdru�en� a spolky). �tvrt� kapitola nasti�uje v�voj lu�ick� srb�tiny od praslovan�tiny a pojedn�v� o nyn�j�� jazykov� skute�nosti, o po�tu u�ivatel� jazyka atd. P�t� kapitola je v�nov�na duchovn� kultu�e Lu�ick�ch Srb� (v�voj etnografie a folkloristiky po��naje Janem Rakem na p�elomu 15. a 16. stol., p�es stol. 19, A. Muku aj., a� po sou�asnost). Na dvou mapk�ch je p�ehledn� zobrazen v�skyt jednotliv�ch druh� lidov�ch staveb a lidov�ho od�vu, pojedn�v� se o zvykoslov� a jeho v�voji po sou�asn� stav. V �est� kapitole se �ten�� dozv� o kulturn�m rozvoji (�kolstv�, osv�ta, v�da, literatura, divadlo, hudba, v�tvarn� um�n�, tisk, rozhlas, televize a film). Sedm� kapitola pou�uje o ukrajinsko-lu�ickosrbsk�ch kulturn�ch, liter�rn�ch aj. styc�ch v 19. a 20. stol. - Kniha je dopln�na v�b�rovou bibliografi� (bylo by mo�no doplnit je�t� nap�. pojedn�n� Jana Petra Viv�ennja slovjanskih mov u Praz'kij �Serbovci� - Ukrains'ke slovjanoznavstvo (L'viv) 11, 1975, s. 33-43). Pr�ci u�ivateli usnadn� rejst��k zem�pisn�ch a osobn�ch jmen. V rejst��ku osobn�ch jmen doporu�uji, pokud nejde o Rusy nebo Ukrajince, uv�d�t vedle ukrajinsk�ch p�epis� i p�vodn� podobu lu�ickosrbskou, polskou ap. Kniha je vyti�t�na velmi pe�liv�. Chybu tisku jsem na�el jen jednu na s. 258 (Delni Wuezd m�sto Delni Wuj�zd - viz S�ownik Hornjoserbsko-n�mski L. Budarjow� na s. 78). P�i p�episu jm�na M. Wa�da doporu�uji vych�zet z lu�ickosrbsk� podoby (tak je nap�. p�ev�n� uv�d�n i na Serbsk� bibliografiji 1981-1985), nikoliv z n�meck�, tedy nikoliv Val'de, ale Valda. Na s. 254, 8. ��dek zdola je nutno doplnit slovo slovac'ko .
Kn�ka d�v� v�estrann�, encyklopedick�, zna�n� podrobn� p�ehled o Lu�ick�ch Srbech, jejich d�jin�ch a kultu�e. Ukrajinsk�m student�m sorabistiky a slavistiky se dost�v� do rukou vynikaj�c� p��ru�ka, kter� je p��stupn�m zp�sobem uvede do oboru. Bezpochyby v�ak upout� i ostatn� �ten��e maj�c� z�jem o Lu�ick� Srby a v�bec o slovansk� sv�t, jeho rozmanitot a p��nos do sv�tov� kultury. Mohla by poslou�it i student�m na�im. * J. Mudra

Timo Me�kank K�stka w ruce ...

V dne�n� dob� nen� snadn� ps�t intimn� lyriku, nav�c je�t� takovou, kter� by se maxim�ln� sna�ila vyu��vat v�ech mo�nost� jazyka. M��e se potom st�t, �e se 1. jazykov� experimenty v n�kter�ch m�stech prom�n� v bez��elnou hru, 2. osobn� zpov�� v banalitu a 3. milostn� b�sn� ve zdroj (nevkusn�ch) anonymn�ch reakc� (viz Rozhlad 1/1998).
Ve�ker� tato kritika plat� o sb�rce T. Me�kanka nicm�n� jen ��ste�n�. To znamen�, �e by j� snad m�l b�sn�k v�novat pozornost, t�m sp�, �e takov�to ne zcela souhlasn� pozn�mky nejsou v reakci na jeho (ji� druhou) sb�rku ojedin�l�. Mysl�m, �e je nutn� vybrat si z uveden�ch skladeb ty, na n� lze plodn� navazovat. Tedy, podle m�ho n�zoru jsou, v uveden�ch ji� skupin�ch, podn�tn�j�� tyto b�sn�:
1. Sp�wohra �iwjenja (stawa� ... spa�) a nikoliv �prot�j�� skladba Zw�dawos�, vyzna�uj�c� se gramaticky spr�vn�m �asov�n�m slovesa by� (s. 32-33).
2. Je to zvl�tn�, ale znovu jde o b�sn� protilehl� (s. 40-41); prvn� , Hustodos�, je ur�it� ne zcela oby�ejn� jak jazykem, tak popisem n�lady okam�iku. Zdychnjen�ko v�ak sv�m �vodem i koncem (njejsym �owjek / wulkich s�owow) vzbuzuje podez�en�, �e si autor ve skute�nosti mysl� p�esn� opak, alespo� co se t��e obsahu j�m vysloven�ch my�lenek.
3. Za pozoruhodnou b�se� W samob�hu (s. 23) u� to autor schytal dost. Publius Ovidius Naso �il p�ed dv�ma tis�ci lety a i ve sv� dob� byl ojedin�l�m b�snick�m zjevem. Ke kritice se tedy pln� p�ipojuji; rad�ji v�ak v t�to souvislosti upozorn�m na skladbu Serbska bjesada (s. 29), je� vlastn� sv�m zp�sobem spad� tak� do oblasti lyriky osobn� / milostn�. Pokl�d�m ji za nejlep�� kousek t�to b�snick� sb�rky a pou�ila ksem ji rovn� pro p�ekladov� cvi�en� student� sorabistiky FFUK - douf�m, �e se autor neuraz�.
M�j n�zor tedy zn�: pokra�ovat ano - ale jen ur�it�m sm�rem.
P. S. Z jin�ho soudku: Timovi Me�kankovi bych cht�la velice pod�kovat za protirasistick� n�zory, vysloven� ve V�stn�ku 2/98. Podobn� z�itky bohu�el v�bec nejsou v �R ojedin�l�.* L. Friedlaenderov�-Koubov�

Hana Malinkowa, Hod�ina spytowanja. - R 1998, s. 42-48. V �l�nku se vypravuje (na z�klad� vzpom�nek �eny Jurije Malinka, oti�t�n�ch v n�meck� knize G. Hardera a W. Niem�llera o boji evangelick� c�rkve proti nacizmu; vzpom�nky p�elo�il Hinc Nagel) o ��azowsk�m far��i Juriji Malinkovi. Popisuje se farnost �az (na po��tku 30. let s 14 vesnicemi a 2 500 obyvateli, v�t�inou lu�ickosrbsk�ho p�vodu), kam byl Jurij Malink r. 1920 ustanoven (po far��i H. Zejlerovi a H. Krygarovi). Farnost, �ij�c� v klidu a pokoji, se za�ala po n�stupu nacist� k moci rozd�lovat na p��vr�ence a odp�rce nov�ho re�imu. 25. 1. 1934 na ve�ern�m shrom�d�n� v kostele do�lo k otev�en�mu st�etnut� far��e J. Malinka a nacist�. V srpnu 1935 bylo far��i Malinkovi zak�z�no pob�vat v kraji Legnica. Farn�ci protestovali. V r. 1936 byl z�kaz zru�en, ale u� 3. 2. 1936 byl far�� zat�en. Pron�sledov�ni byli i jeho p��vr�enci. V�slechy a zat�en� se opakovaly n�kolikr�t. Na jejich n�sledky zem�el ve v�zen� 23. 9. 1942. Od r. 1955 odpo��v� na h�bitov� v �azu bl�zko kostela. * J-a


Zbigniew Gajewski, Obecna sytuacja Ko��io�a protestanckiego na �u�ycach, Zeszyty �u�yckie 18, s. 54 - 62, Var�ava 1996.
V �vod� sv�ho �l�nku autor p�e, �e po vystoupen� n�meck�ho reform�tora v r. 1517 p�ijalo (muselo p�ijmout) luter�nstv� 90% Lu�ick�ch Srb� a vyzdvihuje p��nos nov� v�ry pro n�rodn� �ivot do XIX. stolet�. Od po��tku v�ku XX. p�ejali vedouc� roli v n�rodn�m hnut� katoli�t� Srbov�, kte�� nad�le hovo�� slovansky doma, ve �kole i v kostele a jejich� po�et se v sou�asnosti odhaduje na 23% Lu�ick�ch Srb�. Tvrzen� pova�uji v z�sad� za spr�vn�, pochybuji jen o tak �asn� hranici, obrat podle m� nastal a� v dob� hitlerismu (srovnej v�znam Arno�ta Barta). Autor p�eb�r� �daje o dechristianizaci v�chodn�ho N�mecka i z�padn� Evropy, kter� postihla zvl�t� protestanty. Z 16 mili�n� pok�t�n�ch protestant� NDR se k C�rkvi hl�silo jen 4,5 mili�nu a z tohoto po�tu se toliko 3% �inn� ��astnilo bohoslu�eb. U katol�k� to bylo 30%, u lu�ickosrbsk�ch souv�rc� a� 90%. �ad� v�mluvn�ch ��sel p�edch�z� �okuj�c� �daj o dal��m odn�rod�ov�n� Horn� Lu�ice: v evangelick� ��sti �ije v sou�asnosti u� jen 10 rodin v�edn� u��vaj�c�ch jazyka p�edk�! T�eba�e Gajewski ozna�il zdroj velmi mlhav� - �neofici�ln� vyj�d�en�" - a bli���m neur�en�m n�s vede k ot�zk�m nad vymezen�m �rodiny", odv�� se mu p��mo oponovat asi jen m�lokter� z pozorn�ch n�v�t�vn�k� krajiny mezi Budestecemi a Slep�m.
Okolnosti, za nich� mezi Lu�ick�mi Srby p�sobili a p�sob� evangelick� c�rkve, shrnuje pisatel do bod�: 1/ Luter�n�t� bohoslovci se vzd�l�vali hlavn� v Lipsku a Berl�n�, byli tedy tem�� beze styk� se slovansk�mi zem�mi. 2/ Man�elky pastor� - hlavn� N�mky, z podstaty v�ci nemohly b�t propag�torkami srbstv�. 3/ Nepovinnost ned�ln�ch bohoslu�eb rozvolnila spole�ensk� pouta mezi Srby a zt�ovala p�soben� duchovenstva na v���c�, jejich� n�bo�nost se st�vala z�le�itost� v�ce osobn� ne� spole�enskou. 4/ C�rkvemi propagovan� forma m욝ansk� kultury p��la zesv�t�t�n� spole�nosti. 5/ Celkov� z�vislost na st�tn�ch org�nech (panovn�k byl �asto hlavou zemsk� c�rkve) uleh�ovala germanizaci. 6/ Voln� svazky protestantsk�ch c�rkv� a velmi rozs�hl� svoboda individu�ln�ch v�klad� mravn�ch a dogmatick�ch probl�m� ka�dou z nich nebyla a nen� p��zniva objeven� se n�jak� nadst�tn� a v�elidsk� autority, n�br� trvale umo��uje vznik�n� r�zn�ch sekt, je� se nap�. v USA lavinov� mno��.
Autor pod�v� p�ehled t�� evangelick�ch c�rkv� na dvoujazy�n�m �zem� Lu�ice: c�rkev berl�nsko-braniborsk� p�sob� v Doln� Lu�ici. V roce 1866 vy�la naposled Bible v doln� srb�tin�. V roce 1915 posledn� c�rkevn� zp�vn�k. V roce 1941 vypov�zen posledn� lu�ickosrbsk� duchovn� a po v�lce c�rkev nevydala souhlas s obnoven�m n�bo�ensk�ho �ivota ve slovansk�m jazyce. K tomu do�lo a� r. 1987. Otev�en� germaniza�n� politika se prov�d�la tak� v obvod� c�rkve slezsk� provincie v severov�chodn� Horn� Lu�ici. Far��i vl�dnouc� srbsk�m jazykem po v�lce postupn� vym�eli. O ob�asn� pobo�nosti v deseti farnostech se s dovolen�m c�rkevn�ch org�n� provincie star� lu�ickosrbsk� superintendent z Budy��na. V jihoz�padn� Horn� Lu�ici p�sob� zemsk� c�rkev Saska. Srb�t� evangel�ci se zde u� p�ed v�lkou t�ili nejv�t��m svobod�m. Po roce 1945 z�skali vnitroc�rkevn� autonomii a jedno m�sto v Zemsk�m synodu. Po�et lu�ickosrbsk�ch protestant� v�ak prudce klesl i zde, v�etn� duchovn�ch, jich� bylo v roce 1962 t�in�ct. V sou�asnosti jsou �ty�i, z toho dva v d�chod�. Zn�mkami opa�n� tendence m��e b�t obnova p��prav na budy��nsk� konfirmace v lu�ick� srb�tin� a zalo�en� Serbsk�ho ewangelsk�ho towarstwa v roce 1994.
Hlubokou krizi evangelick�ch c�rkv� v srbsk� Lu�ici dokl�d� autor t� po�ty z��astn�n�ch na ka�doro�n�ch Serbsk�ch ewangelsk�ch cyrkwinsk�ch dnech: 1973 Huska 400 ��astn�k�, 1990 Male�ecy u� jen 180. Vrac� se tak� ke sv�m z��sti �sp�n�m snah�m zprost�edkovat styky s polsk�mi c�rkvemi. Z�v�rem konstatuje p��znaky obnovy lu�ickosrbsk�ho evangelick�ho spole�enstv� od osmdes�t�ch let a nazna�uje svou v�ru v n�.
Odezvu na v��e zm�n�n� �l�nek p�inesl m�s��n�k hornosrbsk�ch evangel�k� Pomhaj B�h 12, s. 7, Budy��n 1997. Kata Malinkowa uzn�v�, �e se autor l�tkou zab�val, �e mu le�� na srdci. Jeho �est okolnost� se j� v�ak zdaj� ���ste�n� dost zjednodu�en�, �zce vid�n� a p��li� m�lo diferencovan�". Nam�t�, �e i kdy� lu�i�t� evangel�ci studovali v N�mecku, m�li kontakty s Koll�rem, �afa��kem, Purkyn�m, �ern�m, Kubou, Zme�kalem, Lantj�kem atd. Co se t��e n�meck�ch �en far���, nebylo to zkoum�no. Se �enami t�� hornosrbsk�ch evangelick�ch far��� rozmlouv� autorka lu�ickosrbsky, n�meck� man�elka �tvrt�ho �in� podle jej�ho m�n�n� v�ce, �samoz�ejm� v tichosti, ne� leckter� Srb. Malinkowa neopom�n� citovat autor�v zbo�n� nad�jn� z�v�r a svou recensi kon�� v�tou: �N�kter� drobn� pom�len� ve stati nechci uv�d�t."
Je dob�e, �e Pomhaj B�h v�noval pozornost polsk�mu pojedn�n� o evangelick� c�rkvi v Lu�ici. Zp�sob, jak�m tak u�inil, v�ak nepova�uji za ��astn�. Za�nu od konce, kdy do�lo s trochou nads�zky k pou�it� jedn� z nejz�ke�n�j��ch zbran�, jak� maj� recensenti po ruce v��i autor�m: Pisatel uvedl n�kolik nespr�vn�ch fakt, ale p�i �ct� k n�mu je neuvedu, abych ho nedostal do �zk�ch. A nebo: Je mi trapno uv�d�t autorovy chybi�ky, proto�e by to bylo jen opakov�n�m v�eobecn� zn�m�ch skute�nost�. �ten��i nav�c nedostanou �anci pou�it se z p��padn�ch autorov�ch chyb. Recensentka m� pr�vo br�nit se nedolo�en�mu tvrzen� o sm�en�ch man�elstv�ch. Sama n�s v�ak vede k dohad�m o tich�ch prosrbsk�ch �inech n�meck� man�elky srbsk�ho far��e. Nen� to ve�ejn� z�le�itost. Kdy� t�m ale argumentuje tiskov� org�n srbsk�ch evangel�k�, pak se pt�m: Nem�lo by to b�t v prv� �ad� nau�en� se lu�ick� srb�tin�? Dal��m d�kazem nepochopen� recensovan� pr�ce je v��et �esk�ch a slovensk�ch buditel�. Nejde o to, s k�m v��m se evangel�ci st�kali, n�br� o to, zda sv� d�ti vychovali (a vychov�vaj�) ve vlasteneck�m duchu. Tedy o skute�n� p��nos t�chto styk� a ten b�v� d�n hlavn� jejich intenzitou. Pobyt lu�ickosrbsk�ho studenta v jinoslovansk� zemi je v podstat� nenahraditeln�. Reakce Malinkow� jen odr�� mnohalet� zleh�ov�n� tohoto probl�mu ze strany Budy��na.
Dev�t desetin slovansk� Lu�ice se rozpl�v� v n�meck�m n�rod�. Od jihoz�padn�ho d�lku se li�� jedin�m - v�rou. Polsk� katol�k podal solidn� p�ehled pov�liv�ho stavu evangelick�ho Srbstva. M�sto aby byl Gajewsk�ho �l�nek vzat za z�klad tolik pot�ebn� diskuse na pal�iv� t�ma, byly �daje o katastrof�ln� situaci d�lem zpochybn�ny, d�lem osly�eny. Pomhaj B�h se rad�ji v�nuje �sp�ch�m devaten�ct�ho stolet�. * R. B�gl


Osobn� zpr�vy

Brn�nsk� b�sn�k Josef Such� se 1. b�ezna do�il sedmdes�ti p�ti let. J. Such� je nyn� jedin� �esk� b�sn�k, kter� se v�nuje soustavn� lu�ickosrbsk� tematice. Vedle �ady vlastn�ch b�sn� i pr�z hojn� p�ekl�d�. Do p��t�ch let p�ejeme pevn� zdrav� a hodn� sil do dal�� pr�ce. * R

Jan Kryga� (1598-1662), wuznamny kantor a organist - 400 l�t
Z �klina� �u�icy je hi�o t�j�to mu�ow wu��o, kot�i� su h�dni w��noh� wopomnje�a. Tak te� Jan Kryga�, ki� w�ak so njeje tak sylnje na serbskim narodnym polu anga�oval, ki� pak za to wulku r�lu na polu ewangelskeje cyrkwinskeje hud�by N�mskeje hraje. L�tsa wopominamy jeho 400. nyrodnin. - Kryga� narod�i so 9. 4. 1598 w Brjazynje pola Gubina, �to� b� tehdy hi��e jedna ryzy serbska wjes. Po tym zo b� �tyri l�ta w Gubinje do �ule chod�i�, poda so jako pu�owacy �uler do dalokeho sw�ta. Zaw�s�e b�e jemu nan, ki� b� p�ip�znaty kor�mar, financielnje pod pa�u p�imny�. Krygarjowy pu� wjed�e�e p�ez Wr�c�aw, Olomouc, Regensburg -hd�e� jedne cy�e l�to p�ebywa�e- p�ez Rakusku do Mad�arskeje, b�e w Bratislawje, a p�ez Morawu a ��sku wr��i so na n�msku zemju a pozasta w Freiburgu. Na to d��e do Berlina, zo by sw�j w��dny chl�b jako domjacy wu�er zas�u�i�. 1620 zapo�ina�e teologiju we Wittenbergu studowa�. P�ip�dla zab�ra�e so w samostudiju intensiwnje z hud�bu, - pr�ni wjet�i wusl�dk toho wu�d�e l�ta 1622: �Meditationum musicarum�. Z tutym d��om zdoby sej telko p�ip�zna�a, zo jeho na to Berlinski magistrat jako kantora cyrkwje swj. Mik�aw�a zwo�a, z �im� b� wu�erske m�stno p�i ��rym Kl�trje zwjazane. W tutym powo�anju wosta Kryga� ha� do smjer�e, to r�ka 40 l�t do�ho. - W pr�nich l�tach wu�erstwa wuda n�kotre elementarne hud�bne wu�bnicy, w�ako m�je�e swojich �ulerjow w hud�bnej teoriji, kompoziciji a sp�wanju wukub�a�. Jeho �Synopsis musica�, kotra� wu�d�e 1630 a 1654, wobhladuje so d�ensa jako pr�nja dospo�na wu�bnica kompozicije w 17. l�tstotku. Jako hud�bny teoretikar w�ak njeje telko noweho wozjewi�, za to pak je hi�o znate w�cy z nowych widow p�edstaja� a z tutymi nahladami na dal�e hud�bnoteoretiske d��a wliw wukonja�. - W 30. l�tach sej Kryga� runjewon lochko njem�je�e: b�e to �as 30l�tneje w�jny, Kryga� �w�lowa�e so pod depresijemi, pr�nja mand�elska jemu zemr�, m�r wza jemu wjacore d���i. W tutym �asu twori�elsce wotpo�owa�e. - 1640 wuda sp�warske �Neues vollk�mmliches Gesangbuch�, ki� wop�ijachu k�rlu�e, kotre� so tehdy w Berlinje a Berlin-C�llnje sp�wachu. Te ha� dotal wu�iwane sp�warske b�e p�ehlada�, do praweho porjada zestaja�, njesp�wane k�rlu�e wuwza�, zd��la melodije a rytmus zm�ni�, ale wosebje te� nowe k�rlu�e p�iwza�. Sp�wnik wop�ija 248 k�rlu�ow, z tutych zapisa 135 z melodiju - 20 su Krygarjowe (tute pak so zwjet�a w lud�e njezakorjenichu). Hi�o w druhim wuda�u 1647, mjenowanym �Praxis Pietatis Melica�, so cy�y rjad dal�ich k�rlu�ow p�iwza. Tute sp�warske b�chu ha� do srjed� 18. l�tstotka t�n najhus�i�o wu�iwany sp�wnik ewangelskeje cyrkwje N�mskeje a zdobom te� t�n z najwjac nak�adami. - Z l�ta 1626 su wosom magnifikat-kompozicijow znate, kotre� natwarjeja na wosom cyrkwine toniny. Podobnje w l��e 1645, jako skomponowa ��s�h��sne magnifikaty, mjenowane �Laudes Dei Vespertinae�. Wosebje w l�tach 1649 a 1657/58 wu�d�echu wjet�e zb�rki wjaceh��snych wobd��anjow k�rlu�ow, zwjet�a z p�ewodom n�kotrych instrumentow. Jeni�ka tw�rba sw�tneje hud�by nasta 1620: 8h��sny kwasny sp�w. Zo m�je�e Kryga� dobry po�ah k wy�nos�i, dopokaza, zo chcy�e jeho Wulki kurwjerch Friedrich Wilhelm Brandenburgski p�i dw�rskej cyrkwi p�istaji�, �to� pak so wot tamni�ich dw�rskich hud�bnikow zad��wa. Jedyn �uler Krygarja pi�e k tomu, zo b� jim p�e�ichi a skromny a njezam� so p�ed wo�imi tych hordych nahladnje dos� zad�er�e�. Na k�dy pad pak podp�rowa�e Friedrich Wilhelm �i�� Krygarjowych tw�rbow. Luise Henriette, mand�elska kurwjercha, b�e te� n�kotre k�rlu�e kompomowa�a, kotre� Krygar pozd�i�o zhud�bni. Tuka so, zo je Kryga� z jeje pomocu te� �i��u serbskich spisow dopomha�. - Jan Kryga�- Directori chori musici, komponist, wudawa�el a wobd��ar sp�warskich, wu�er a organizator - je nam d�ensa tola najb�le znaty jako najwuznamni�i twori�el melodijow ewangelskeje cyrkwje po Lutheru. N�hd�e 70 melodijow z jeho pjera je zd�er�anych. Trochu dopominaja na hud�bu francoskich psalmow, wuznamjenjeja pak so p�ez zwisk mjez hud�bu a tekstom, p�i �im� pak so po�ah k ludowos�i tych melodijow njezhubi. * Jadwiga Markec

Za Mari� Hlisnikovskou (1911-1998)

24. 2. 1998 zem�ela dlouholet� pracovnice v prohlubov�n� �esko-lu�ick�ch styk� M. Hlisnikovsk�. Nebylo jedin� p�edn�ky t�kaj�c� se Lu�ick�ch Srb�, setk�n� s nimi, v�stavy, divadeln�ho p�edstaven�, kter� by vynechala. S M. Hlisnikovskou jsme se bl�e sezn�mili na podzim r. 1984, kdy� se, u� tehdy v dost pokro�il�m v�ku, p�ihl�sila do kurzu horn� lu�ick� srb�tiny v Lu�ick�m semin��i na Mal� Stran� v Praze. Byl to dobr� kurz, ��astnilo se ho po cel� dva roky 11 z�jemc�. Zesnul� pat�ila k nejpiln�j��m z nich. Kdy� po dvou letech kurz skon�il zvl�dnut�m z�kladn� mluvnice a praktick�ho jazyka, �ty�i nejvytrvalej�� poslucha�i (zesnul� byla mezi nimi) pokra�ovali ve studiu lu�ickosrbsk� literatury od po��tku po sou�asnost a p�e�etli �adu uk�zek z um�leck� tvorby. - M. Hlisnikovsk� zasv�tila cel� sv�j �ivot p�edev��m rodin� (z�staly po n� 3 d�ti, 5 vnou�at a 5 pravnou�at), co� bylo t�k� zejm�na v dob� v�lky, kdy byl jej� mu� krut� pron�sledov�n N�mci. Byla �ena vzd�lan� (um�la nap�. latinsky, �ecky, francouzsky aj.), sledovala bedliv� kulturn� d�n�, a kdy� d�ti odrostly, �asto bylo mo�no ji potkat na p�edn�k�ch aj. vzd�l�vac�ch podnic�ch. - Milovala poezii. Kdy� jsme mluvili o nejstar��ch z�padoslovansk�ch d�jin�ch, pohotov� zpam�ti bez p��pravy n�m p�ednesla celou b�se� Svatopluka �echa Geron�v sm�ch. - Zesnul� v�ak nep�ij�mala kulturn� hodnoty jen pasivn�, ale pro Lu�ick� Srby pracovala i �inn�. P�elo�ila �adu b�sn� lu�ickosrbsk�ch autor�, n�kter� jsou oti�t�ny v �LV, dv� v l�ze�sk�m �asopisu karlovarsk�m. Sv� p�eklady b�sn� p�ednesla na ve�eru k pades�tin�m Jurije Kocha (27. 5. 1986) i k v�ro�� Jakuba Barta-�i�insk�ho (28. 11. 1989) v N�rodn�m muzeu v Praze a p�i zah�jen� v�stavy �Lu�ice� v Dom� kultury v Duchcov� (14. 12. 1991). - Vnuci M. Hlisnikovsk� svou babi�ku nesm�rn� pot�ili p�i 80. narozenin�ch rozmno�en�m jej�ch p�eklad� vedle lu�ickosrbsk�ho zn�n�. Tento �tl� se�itek 23 b�sn� budu br�t do rukou v�dy s rozechv�n�m, proto�e vznikal z l�sky k ohro�en�mu n�rodu, n�m bl�zk�mu, z l�sky tak up��mn� vyj�d�en� Mari� Hlisnikovskou. �est jej� pam�tce. * J. Mudra


Liter�rn� p��loha

Timo Me�kank
�to stawa so w posteli?

D�e� a hus�i�o zetkawamy so ze ��nskim widom na sw�t, ha� n�tko w literaturje, molerstwje abo te� filmje. �ony feministki, �ony rjanolinki, �ony wumocowarki, �ony potajne postawy wobknje�uja medije mjeztym dospo�nje. Mu�ojo su najskerje, chcyjo nochcyjo sej wuw�domiw�i, zo telko ka� k�da�kuli �ona njeza�uwaja, zo njejsu kmani rod�i�, ani njejsu tak krasni a p�iw��m hi��e poma��o zap�imuja, z jewi��a stupili. Njeje tu� sk�n�nje na �asu, zo by so n�cht� nad nimi smili� a wza� feministkam ka�a�e, so jim sp�e�iwja�. �estneho nadawka je so p�imny� re�iser Oskar Reif a so tak sta� ze swojim filmom �Postel� (premjera b� 2. 2. 1998) z pozdatnym zakitowarjom poteptanych muskich prawow.
H�owny rjek filma, t. mj. mu� p�echodny, wumr� hnydom na spo�atku jednanja. Jeni�ce tak zam� wu�ekny� agresiwnemu sw�tej �onow, m�e swobodnje p�e�� swoje njesprawnje zd�konjane �iwjenje. B� �iwy scy�a bjez mu�i, porod�i jeho �ona, wukub�owachu jeho �ony, wo�eni so ze (snano l�pje wuda so na) �onu a sp�od�i z njej dw� d�owce-�onje. Muski pod��l w swojim �iwjenju identifikuje jeno� hi��e z tajkim rjekowskim a chrob�ym p�edmejtom, ka� je to starodawne pluwatko, zd��d�ene po d��d�e. Hakle po smjer�i d�stawa so do dostojni�eho po�o�enja, sw�rny swojemu mjenu Lubo� Urna pjelni n�tko sam - urnu. Ze sugestiwnym pra�enjom �S�e hi�o raz p�ed n�kim ��ka�(a)?� zapo�ina swoju posmjertnu rozprawu wo �e�kim �iwjenju mjez samymi �onami a p�istupnjuje je postupnje p�ihladowarjej w grotesknych dopomnjenkach, d�iwnych pode�d�enjach a w�lbernych sonach. Runo�asnje z rjekom spominaja na njebo�i�keho �jeho� �ony - d�owce, mand�elska, ma�, p�e�elki, znate - a to cyle w duchu woneje sady, z kotrej� wozjewi d�owka za blidom zhromad�enym zawostanjenym smjer� nana: �Na� nank je mortwy, ale �asnik jemu hi��e tikoce.�
Film bo�edla njeje humoreska, w�ak ju awtor sam w podtitulu pornotragediju mjenuje. Kak p�ihladowar �Postel� p�ijimuje, wotwisuje jara wot wokomikneho rozpo�o�enja k�deho samoho. Lud�o, kot�i� su w �iwjenskej krizy - snano buchu njedawno rozwjed�eni abo maja swoje �e�e z partnerom - p�ijmu kus zaw�s�e wo mnoho wotewrjeni�o ha� �i, kot�i� su wokomiknje w dobrej naled�e. Na poslednich skutkuje film skerje zamylnje. P�iw��m ski�i nam awtor m�nu interpretaciju za to, �ehodla je pom�r mjez ��nskim a muskim elementom d�ensa tak njew��dny w p�irunanju z dawnej patriachaliskej za�d�enos�u. Za kritikarja z powo�anja zda so tu� sprawom by� tw�rba zajimaw�a po swojej sociologiskej ha� po wum�skej stronce. Poprawom dyrbjeli rjeka wob�arowa�, wum�ra d�� jako wbohi raws, kotry� njezam� sej wuwojowa� ble�k w sw�tle. Njem�emy jeho potajkim ani wobd�iwowa� ani wob�arowa�. Rozmyslowanja h�dne w�ak zwostanje pra�enje, kak da so na wum�ske wa�nje nas d�ensa wobdawacy sw�t sp�znawa� a wujasnjowa�, sw�t, w kotrym� stejitej sej muski a ��nski princip w stajnym pohibu nap�e�iwo, hd�e� stej wzajomnje sple�enej, so dopjelnjujetej, ale runo�asnje so wotstorkujetej. Film pohnuwa p�ihladowarja k rozmyslowanju wo tutym pra�enju - a to chiba samo na m�stnje za �owjeka najwa�ni�im, hd�e� so w�n narod�i, hd�e� wotpo�uje, so lubuje a jeli ma zbo�o te� wumr�, mjenujcy w posteli.


�esko-lu�ick� v�stn�k

Vych�z� ro�n� v deseti ��slech a jednom dvoj��sle v n�kladu 200 v�tisk�.

Vedouc� redaktor: J. Mudra, Geologick� 995/9, 152 00 Praha 5, tel. 5811162

Z�stupkyn�: Mgr. Z. Sklen��ov�, Vinohradsk� 34, 120 00, tel. 24256577

Redakto�i: R. B�gl, B. Malot�n, R. Mikula

Sty�n� adresa Spolku �esko-lu�ick�ho: R. Mikula, Vejvanovsk�ho 1614/4, 149 00 Praha 4, tel. 7915810

Vydavatel: Mgr. J. Hejnic, P��stavn� 13, 170 00 Praha 7, tel. 878503

��slo korunov�ho bankovn�ho ��tu Spolku �esko-lu�ick�ho u ostravsk� pobo�ky Universal banky, a. s. (t�. �s. legi� 12) 8103450/6400, konst. symbol pro �hradu p�evodem 558, pro �hradu slo�en�m hotovosti v n�kter� pobo�ce Universal banky 559. Podrobnosti viz Slovo pokladn�ka v �LV �. 10 (��jen) 1997.

Ro�n� p�edplatn�: �R 100 K�, zahrani�� 180 K� (10 hr) bankovn�m p�evodem (var. symbol 2) nebo po�tovn� pouk�zkou na adresu pokladn�ka: Ing. P. Sikora-S�L, Okru�n� 857/12, 734 01 Karvin�-R�j, tel. 0696311272, 40, 88 v pond�l�, do bytu 06993/46643,

Lu�i�t� Srbov� ze SRN t� p�es wotrjad za zjawnostne d��o Domowiny, Budy�in.

�l�nky a zpr�vy zas�lejte na adresu vedouc�ho redaktora nejl�pe na disket� (s uveden�m n�zvu souboru a druhu textov�ho editoru, disketu vr�t�me) nebo napsan� na stroji. Redakce se neztoto��uje v�dy s n�zory autor�. Za v�cnou a jazykovou str�nku i pravopis p��sp�vk� si odpov�daj� p��slu�n� auto�i. Pod�v�n� novinov�ch z�silek povoleno �eskou po�tou, s. p., od�t�pn�m z�vodem Severn� Morava, �. j. 1535/96-P/1 ze dne 24. 4. 1996.