問題はフェイクニュースではない、フェイク・ジャスティスなのだ。（『江藤と加藤』最新イベント！）

國分功一郎さんが昔、千葉雅也さんとの対談で面白いことを言っていた。典拠は、アーレントがフランス革命を批判した『革命について』である。

心という概念にはこの危うさがあって、「本心では」アイツ、どう思ってるんだ？ という発想に立った瞬間、誰も信じられなくなることは多い。あるいは心が目に見えないのをいいことに、どうせ「動機はカネでしょ」「売名でしょ」といった難癖も、いくらでも付けれてしまう。

とはいえ目に見える結果から逆算しても、主観（心）はどうあれ「客観的には」お前は悪だ、みたいな決めつけがでてくる。お前の発言は敵を有利に "し得る" から、お前も敵であり、きっと内心では裏切ってたんだみたいな悪魔合体が、キャンセルカルチャーを駆動することもしばしばだ。

存在はするのだろうけど、形がなく手で触って確かめられない「心」の曖昧さは、かくして他人を支配することと密接に結びつく。とはいえ、いまさら「心とか言うのやめましょう」ともいかないのが、つらいところだ。

今年3月に出て話題の、信田さよ子さんの『なぜ人は自分を責めてしまうのか』は、全編でこの問題を扱っている。著者は1946年生まれで、日本にカウンセリングを広め、とくに家族の問題を採り上げてきた先駆者である。

たとえばパターナリズムという用語は、ふだん悪口としてしか使わない。でもそれを解説して、同書いわく――

そうなのだ。お前の本心は…と玉ねぎみたいに心の皮むきをしていって、悪を行う者の奥底には「悪い心がある！」みたいな、単純な話ではない。誤解する人が多いが、心理職とはそんな名探偵めいた仕事ではない。

むしろ双方が「良い心」を持っている場合でも、互いの噛み合わせがこじれてしまったために、とてつもなくひどい結果を生むことがある。そうした関係を解きほぐし、調整するのが、カウンセリングである。

ここを踏まえず、「心に寄り添う」ってイイ感じじゃない？ みたく概念を振り回すと、世の中はもっとひどくなる。私の心が「傷ついた！」と叫び、周りを動かせばハラスメントをなくせるといった（よく聞く）発想に、信田さんは距離を置く。

ぼくが批判し続けるセンモンカとは、信田さんのいう「被害者権力」にどっぷりはまって自分を客観視できない人たちなのだ。おまけに、彼らは（しばしば）本人ではなく他人の被害に寄生するから、もっとタチが悪い。

コロナでは、亡くなった人や大混乱の病棟。戦争なら、ウクライナやガザ。SNSで強迫的に彼らの被害を「私はケアする」と誇り、そうすることで本当の弱者（当事者）を都合よく支配し、自分は正義だからなんでも許されると暴れまわる――それが、メディアでウケる間だけは。

こうした情報環境は、「ファクトチェック」ではどうにもならない。それはFake Newsの対策ではあっても、Fake Justiceには無力だからだ。

気に入らない報道にFake News！と叫ぶトランプやその支持者も、主観的には被害者で、正義の戦いを善意でやっていると（しばしば）心から信じている。一方で、対抗する側もまた（しばしば）Fake Justiceなことも、もう覆い隠せない。

じゃあ、どうすればいいんだろうか？

拙著『江藤淳と加藤典洋』を高く評価して下さった信田さんとの対談を、この度ゲンロンカフェが企画してくれた。実は、信田さんとは2020年2月、日本のコロナ禍が大ごとになる目前に、一度共演したことがある。

池袋のジュンク堂で展開していた「信田さよ子書店」のイベントで、好評だったことが翌21年の夏に「與那覇潤書店」を開くきっかけにもなった。御礼を言えてなかったので、それを伝える機会にもしたいと思っている。

イベントのタイトルは、2021年刊の信田さんの別の話題書から採ったものだけど、個人的には前に同じカフェで採り上げたことのある『犠牲者意識ナショナリズム』を連想したりもした。被害者権力が個人を超えて国家と結びつくとき、結果は最も凄惨なものになる。

当日はぜひ、文学も・歴史も・メンタルヘルスの問題も横断して、「心と権力」の入り組んだ関係をどう解きほぐせば、ぼくたちはこのFake Justiceの時代を閉じられるのか、まさにいま一番大事な議論をしたい。

9/24（水）19:00～で、五反田での生での聴講はもちろん、シラスとニコニコ動画での配信（半年間のアーカイブ有）もある。ぜひ以下のリンクから、多くの人にご参加いただけると嬉しいので、よろしくお願いします！

参考記事: