「鬼は人を食べるからダメ」そう思ってない？──『鬼滅の刃』で気づいた“命のリアリズム”
映画『鬼滅の刃』を観ながら思った。
「鬼になって、人を食べるからダメなのよ」
そう感じていたはずなのに、途中でふと、何かがずれた。
──私も、命を食べて生きている。
牛も、豚も、鶏も。
誰かの子であり、親であり、本来なら愛されて生きたかった存在たち。
それを食べて、私は生きている。
「鬼は人を食べるから悪い」
けれど、その構造を少し引いて見れば、「命を奪って生きる」という点で、
普通の人も鬼も、私も同じだと気づいてしまった。
“生きる”という構造の中にある矛盾
家畜の飼育環境や効率的な流通システムに痛みを感じることありませんか？生まれ、育てられ、出荷されるというシステマティックな命の流通。
でも、そうでもしなければ今の社会は回らない。
この現実を前にして、
「かわいそう」「やめるべき」という正義よりも、
どう受け取って生きるかが問われている気がする。
命をいただく行為を“悪”として否定するのではなく、“現実”として引き受ける。
なぜなら、“悪”として否定するのは、命を否定することだから。
循環を否定することだから。
そして、存在そのものを否定することだから。
生きるとは、本来、矛盾に満ちた行為だ。
奪いながら、生かしながら、祈りながら。
そのすべてを抱きしめることが、人間にしかできない在り方だと思う。
偽善的な清さは「恐れ」から生まれてる
命をいただくという行為をめぐる思想の中には、“肉を食べる＝悪”という暗黙のヒエラルキーがある気がする。
それって本当の意味での“浄化”じゃなくて、“汚れたら終わり”という恐れによる防衛的な清さ。
だから、そこにいる人はどこかピリついてる。
世界を愛してるようで、実は世界を裁いてる。
「清さを使って他者を切り捨てる構造」なんだと思う。
「生きる」って“誰かを食べる”ってこと
“動物はかわいそうで植物はOK”っていう人もいるかもしれないが、本質を見てないし、命を線引きしてる。
生きる上で命を食べることは避けようがない。
その上で、どう受け取るか、どう循環させるか。
本物の清さは、汚れの中に光を通す勇気のことではないか。
命を食べ、痛みを知り、それでも感謝を失わないこと。
それは、祈りというより“態度”だ。
意識をもって奪い、意識をもって生きる。
それが、私の思う“生のリアリズム”。
鬼と人を分けるものは、意識の有無だけ
鬼滅の鬼は、「生きる」という欲そのものだ。
満たされない飢え、奪いたい渇き。
それを“意識を失ったまま”生きている存在が鬼。
一方で、私たち人間は、
“意識をもって命をいただく”ことができる。
それは、奪うことの中に感謝という循環を通す力。
だから人は、鬼にならずにいられる。
清さとは、汚れを避けることではない
社会も人も、完全な清さでは生きられない。
食べ、働き、愛し、傷つけ、奪ってしまう。
それでも、そこで立ち止まり、
「ありがとう」と言える人間でありたい。
清さとは、汚れを避けることじゃない。
汚れの中に、光を見出すこと。
命を食べて生きるこの現実の中で、感謝を忘れないこと。
それが、私の中の“生きるという循環の構造”だ。
🩶あなたへ
「生きるとは、奪いながらも感謝すること」
「清さとは、矛盾の中に光を通すこと」
私たちは、完全な正しさの中では生きられない。
誰もが、何かを奪い、何かに支えられながら存在している。
それは決して恥ではなく、
命という大きな循環の中で、
それぞれが“役割”として生かされているということ。
だから、清さを守るために世界を拒むのではなく、
汚れも矛盾も抱きしめながら、そこに意識を通していく。
その態度こそが、人間のもつ本当の誠実さだと思う。
命を食べることも、働くことも、愛することも、
そのすべてが「生きる」という祈りの一部。
奪いながらも、愛しながらも、
私たちは今日もこの世界に参加している。
鬼と人の違いは、善悪ではなく、“意識の有無”だけ。
そのことに気づいたとき、
命の循環は、やっと“祈り”へと還っていく。
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