四十八文字の話『マ』新シリーズ「摩訶不思議」宗教弾圧２ 神社の「主祀神」「配神」そして「本社」「摂末社」。この「祀り方」のお陰で、日本では「宗教弾圧」が起きなかったのかもしれませんね。
〇キリスト教に弾圧を加えた「豊臣秀吉」公、「徳川家康」公。でもそれは純粋な宗教弾圧ではない、と思われます。
戦国時代当時の日本で「イスパニア」と呼ばれていた「スペイン帝国」。その帝国の力を背景として、キリスト教の布教活動をしていた「イエズス会」。
フランシスコ＝ザビエルで有名なこの組織。
何故日本にやって来たか？
それは「日本を植民地にする」事、だと思われます。
当時同じアジアの「フィリピン」を始め、スペインは世界中を植民地にしていました。
そのため日本をスペインの侵略から守るために「キリスト教禁止」が実施された、と思われます。
あくまで日本を侵略から守るためであり、純粋に宗教、教義に対する拒否反応ではない、と思われます。
皆さん、ご存じですか？
「キリスト教」自体はこの戦国時代の遥か昔に既に日本に伝わっていた、様です。
◯神社の「主祀神」「配神」、そして神社と縁のある小規模神社「摂末社」(せつまつしゃ)。この「祀り方」はいつ頃から始まったのですかね？
通常神社では、複数の神々が祀られていますよね。
主に中心として祀られている「主祀神」、そして何らかのご縁があるため同じ神社に祀られている「配神」。
皆さんはあまり考え事はないかも知れませんが、神々をこの「主祀神」と「配神」に分けて、同じ神社に祀る「仕組み」が始まったのはいつの頃だと思いますか？
……主祀神と配神を分けるようになったのは、明治時代に官国幣社で行われるようになったのが始まり。それ以前にも「相殿神」などと呼ばれ、主神とそれ以外の神を区別する考え方は存在していました。
つまり、主祀神と配神の区別は、明治時代の神社合祀によって明確になった部分もありますが、それ以前から「主神」と「それ以外の神」という考え方は存在していたということです。……(Ｗikipediaより)
また更に、神社の本社とは別に、その神社の管理に属し、その境内または神社附近の境外にある小規模な神社「摂末社」(せつまつしゃ)。
これについても同じくＷikipediaでは
……「摂社」はその神社の祀神と縁故の深い神を祀った神社、「末社」はそれ以外のものと区別され、格式は「本社」が最も高くそれに次いで「摂社」そして「末社」の順とされる。……
……戦前までの近代社格制度では、官国幣社の「摂社」は以下のいずれかを満たすものとされました。それ以外は「末社」とされました。
●本社祀神の后神・御子神等、系譜的に連なっている神を祀る神社
●本社祀神の荒魂(あらみたま)を祀る神社
●地主神（祀神が現在地に遷座する前、既に当地で祀られている神）を祀る神社……(Ｗikipediaより)
Ｗikipediaによると、明治時代以前から「主神」と「それ以外の神」という考え方は存在していた、そして元々からそこに祀られていた「地主神」は排除などされずにそのまま同じ神社で祀った、との事です。
やはり、明治時代以前からの日本特有文化(八百萬ノ神々)が反映されていた様です。
🌸特に「元々の地主神を祀る」との箇所は大きなポイント、かと！😇
◯この「祀り方」が日本を宗教対立から救ったのかも？
この「祀り方」の根本にあるのはやはり
……山川草木、全てに神々が宿る(八百萬ノ神々)……
といった日本古来の伝統にあるのかもしれません。
①まずは自分達のご先祖様やそのご先祖様から代々受け継いでいる神様を祀る(主祀神)
②その後、例えば移住先の土地に因む神様を加えて祀る(配神、摂末社)
どちらも大切な神様ですが、やはり中心となるのは先祖伝来の神々。
そして現在暮らしている土地の神様も八百萬ノ神です。だからこちらも祀っていく。
そういった環境の中で、現在の神社に見られる
・「主祀神」「配神」
・「本社」「摂末社」
という「祀り方」となった、思われます。
そうした「祀り方」が有ったからこそ、どこに移動しても、移動先で既に住んでいる人達との間でのトラブルは避けられて共存出来たのでは、と思われます。
……天孫族 対 出雲族……
左側が出雲『大国主大神』
右側が天孫族の使者『武甕槌命』
古代に起きたこの争いにより、負けた出雲族の多くが故郷の出雲を離れ、東へ向かいます。
向かった先々には当然既に住んでいる人達がいます。
……また争いを起こすわけにいかない……
皆さん、もうお分かりデスよね。
ここで活かされたのが「八百萬ノ神々」です。
出雲族は自分達の神々を祀りながら、相手の神々も尊重していく。
この「祀り方」が現在まで引き継がれているのではないでしょうか？
「出雲ノ神々」と「天孫系ノ神々」を共に祀る代表的な神社の例を下記に記します。
※(注)スサノヲ命についてはその本性には諸説が有りますが、今回は【出雲系ノ神】とさせて頂きます。
◉英彦山神宮(福岡県田川郡)
主祀神…【天孫系】
…天之忍穂耳命(天照大御神の息子)
・【出雲系】を祀る摂社
…下津宮(速須佐之男命)
…下津宮(大国主命)
◉神魂神社(島根県松江市)
主祀神…【天孫系】
…伊邪那岐命
…伊邪那美命
・【出雲系】を祀る境内社
…杵築社(神素戔嗚命)
◉熱田神宮(愛知県名古屋市)
主祀神…【天孫系】
…天照大御神(草薙神剣の御神体として)
相殿神…【出雲系】
… 素戔嗚尊
◉大國魂神社(東京都府中市)
🌸武蔵ノ国の一ノ宮から六ノ宮までの神々を祀る
主祀神…【出雲系】
… 大國魂大神(大国主大神)
東殿 …【出雲系】
…小野神社(武蔵ノ国一ノ宮)
…氷川神社(武蔵ノ国一ノ宮)
西殿 …【天孫系】
…金鑚神社(天照大御神)
…【出雲系】
… 杉山神社(横浜市緑区:五十猛命)
○奈良時代に制度化された「一ノ宮」。その「一ノ宮」にも何故か、「出雲ノ神々」が祀らていますね。
実は東へ向かったのは「出雲族」だけではありません。
それを追いかけて行く「天孫族」。
ですが時が経てば、東の地での出雲族は無視など出来ない程の勢力となっていきます。
まだ東方面まで力が及ばない天孫族。
……ここは穏便に平和に治めなければならない……
じゃ、どうするか？
やはりここでも有効な方法となるのがあの「祀り方」なんです。
その祖である「天穂日命」（アメノホヒ）
ですがこの方は「天孫系」側の方なんです。
争い事なく平和に統治するには現地で祀られている「神様」を尊重する、事。
その後、飛鳥時代からの律令政治で確立されていったのが「一ノ宮」制度。
※「一ノ宮」制度…ある地域や国の中で、最も社格の高いとされる神社を指定。
無視など出来ない勢力「出雲族」との折り合いを付けるためにも、「一ノ宮」には「出雲ノ神々」を祀る神社も多く指定された様です。
またまた、以下に例を上げますね。
◎筑前ノ国
◉筥崎宮(福岡県福岡市:筑前一ノ宮)
主祀神…【天孫系】
…応神天皇(第十五代天皇)
・【出雲系】を祀る末社
…玉取恵比須社(事代主命:大国主大神の息子)
◎出雲ノ国
◉熊野大社(島根県松江市:出雲一ノ宮)
主祀神…【出雲系】
…櫛御気野命(素戔嗚命)
・【天孫系】を祀る摂社
…伊邪那美神社(第十五代応神天皇)
◎大和ノ国
◉大神神社(奈良県桜井市:大和国一ノ宮)
主祀神…【出雲系】
… 大物主大神(大国主大神の和御魂)
・【天孫系】を祀る摂社
…檜原神社(天照大御神)
◎武蔵ノ国
◉氷川神社(埼玉県大宮市:武蔵国一ノ宮)
主祀神…【出雲系】
…須佐之男命
…稲田姫(須佐之男命の妃)
…大己貴命
・【天孫系】を祀る末社
…神明社(天照大御神)
◉小野神社(東京都多摩市:武蔵国一ノ宮)
主祀神…【出雲系】
…素戔嗚尊
…大己貴大神
【天孫系】
…伊邪那岐
…邇邇芸尊
摂末社…【天孫系】
…伊勢神宮内宮(天照大御神)
…鹿嶋神社(武甕槌命)
…【出雲系】
…八坂神社(須佐之男命)
…三嶋神宮(事代主命)
◎下野ノ国
◉二荒山神社(栃木県宇都宮市:下野国一ノ宮)
主祀神…【天孫系】
…豊城入彦命(第十代崇神天皇の皇子)
配 神…【出雲系】
…大物主命(大国主大神)
…事代主命(大国主大神の息子)
◉二荒山神社(栃木県日光市:下野国一ノ宮)
主祀神…【出雲系】
…大己貴命(大国主大神)
…田心姫命
…味耜高彦根命(大国主大神の息子)
◎津軽ノ国
◉岩木山神社(青森県弘前市:津軽国一ノ宮)
主祀神…【出雲系】
…顕国魂命(大国主大神)
…多都比姫命
・【出雲系】を祀る摂社
…白雲神社(多都比姫命)
そして「一ノ宮」ではありませんが、東京都多摩地方から神奈川県東部までに多く祀られている「杉山神社」
◉杉山神社(※神奈川県横浜市のみ対象)
主祀神…五十猛(出雲系) 十六社
…ヤマトタケル(天孫系) 十七社
二人共に主祀神…二社
となります。
〇互いの神様を尊重するば、宗教弾圧が起りにくい？
古代からこの日本ではあまり大きな宗教間の「戦争」や「宗教弾圧」が起きなかった理由を想像して記してみました。
皆さんはどう思いますか？
では今回はこの辺で。
また宜しくお願いします。