赤城神社の本宮とされる「赤城神社（三夜沢）」＆「赤城神社（赤城山）」参拝風景

三夜沢の赤城神社では、漢字が伝わる以前に日本民族が使っていたとされる神代文字の碑が存在します。この碑は、復古神道の遺物として重要視されており、神代文字を研究していた平田篤胤の養子や弟子たちが関わって建てられました。神代文字は、漢字が伝わる以前に存在したとされる文字の総称で、現在ではっきりしているものだけでも数種類あります。

赤城神社の歴史
群馬県全体を支配していた上毛野君という一族が赤城神社を祀っていたことなど、古くから名高い神社です。
神代文字の碑
三夜沢赤城神社の境内に建てられた神代文字の碑は、自然石に刻まれたものです。碑文には「マナヒトコロノナレルユエヨシ」と訳される神代文字が刻まれています。
神代文字の伝来
平田篤胤は神代文字の研究に熱心で、その著書「神事日文伝」で神代文字を紹介しています。阿比留家（対馬国）に伝わる阿比留文字も、神社で神璽や守符に用いられている例があり、一定の広がりがあります。
復古神道:
神代文字の碑は、復古神道の遺物として重要視されており、平田篤胤の門人たちが関わって建てられました。
神代文字
漢字が伝わる以前に日本民族が使っていたとされる文字の総称で、伝説では存在していたとされています。現在のところ、はっきりしているものだけでも数種類あります。

上記のリンクは、以前に投稿した別ブログですが、この「阿伎留（あきるの）神社」には神符の発行に用いられた阿比留草文字（神代文字のひとつ：漢字伝来以前に古代日本で使用されたとされる文字）系統の版木（和歌）が残されているそうです。神代文字で書かれた和歌もあるようです。

赤城神社（あかぎじんじゃ）は、群馬県前橋市三夜沢町にある神社。式内社（名神大社）論社、上野国二宮論社。旧社格は県社。

正式名称は「赤城神社」であるが、他の赤城神社との区別のため「三夜沢赤城神社（みよさわあかぎじんじゃ）」とも呼ばれる。関東地方を中心として全国に約300社ある赤城神社の、本宮と推測されるうちの1つである。

群馬県中部に位置する赤城山の南側の山腹に鎮座する。明治時代以前は東西2宮であったが、明治時代以後は1宮となった。参道は一の鳥居で南の大胡方面、東の苗ヶ島方面、西の市ノ関方面の3方向に分かれている。大胡方面に続く道には江戸時代に植えられた松並木が現存する。

本殿と中門は県指定重要文化財に指定されている。本殿を南へ500m（メートル）ほど下った参道沿いには惣門があり、同じく県指定重要文化財に指定されている。また、拝殿と中門の間、中門のすぐ正面には、群馬県指定天然記念物の「たわら杉」がある。そのほか、境内には明治3年（1870年）3月に建てられた「神代文字の碑」もあり、復古神道の遺物として市指定重要文化財とされている。

祭神
赤城神　(あかぎのかみ)
豊城入彦命（とよきいりひこのみこと）
大己貴命（おおなむちのみこと）

創建
創建は不詳。神社の由緒によれば、上代に豊城入彦命が上毛野国を支配することになった際、大己貴命を奉じたのに始まるとされる。
当社から約1.3km登った地には「櫃石」と呼ばれる磐座を中心とした祭祀跡が残っており、古代祭祀の様子がうかがわれる。

・大洞赤城神社（だいどう あかぎじんじゃ）
　– 群馬県前橋市富士見町赤城山（旧郷社）
　– 赤城山山頂、カルデラ湖（大沼・小沼）を含む「奥宮」に相当

・三夜沢赤城神社（みよさわ あかぎじんじゃ）
　– 群馬県前橋市三夜沢町（旧県社）
　– 赤城山南麓に鎮座し、式内社・上野国二宮の論社としても知られる

・二宮赤城神社（にのみや あかぎじんじゃ）
　– 群馬県前橋市二之宮町（旧郷社）
　– 里宮的位置にあたり、里宮としての論社との説もあり

赤城神社の主祭神は赤城大明神（赤城姫）で、厄除けや女性の願いを叶える神として信仰されています. 赤城神社は、赤城姫伝説でも有名で、特に女性に人気のパワースポットとの事ですよ。

赤城姫伝説は、群馬県の赤城山と大沼にまつわる、女性の願いを叶えてくれるという伝説です。赤城大明神のもとに召された赤城姫が、美しい故に継母に妬まれ、赤城山に逃げ込んだという内容です。赤城神社には、その赤城姫を祀っており、女性の願いが叶うパワースポットとして知られています。