シベリアのドストエフスキー博物館について

　日本ドストエーフスキイの会の会誌『ドストエーフスキイ広場』34号(2025)に「シベリアのドストエフスキー博物館について」と題した文章を掲載した。シベリアのドストエフスキー博物館について紹介する文章の性格上、写真があった方が分かりやすいので、会からの許可を得て、このページに元の文章をほぼ変更せずに、写真を加えたうえで転載する（閲覧される範囲を少し制限したいので、途中から有料）。

行程全体について

　2022年のウクライナ侵攻開始以後、私は何度かロシアを訪れ、資料収集を行ってきた。2022年夏に渡航した際は、露宇戦争戦時下のロシアの状況や、ダラヴォーエの博物館について、2023年の『ドストエーフスキイ広場』で報告した。最近のロシアのドストエフスキー博物館と、その動向については2024年5月のドストエーフスキイの会の例会でも報告した。その際は、モスクワ、ペテルブルク、スターラヤ・ルッサ、ダラヴォーエ、セミパラチンスクのドストエフスキー博物館を扱った。2024年夏にも、モスクワとその近郊にあるダラヴォーエで、講演をしたり、報告をするとともに、いくつかのシベリアの都市を訪れた。今回は、その中で作家と関わりの深い、オムスク、トボリスク、ノヴォクズネツクについて報告する。

　世界に全部で7つあるドストエフスキー博物館のうち、オムスクとノヴォクズネツク、セミパラチンスク（カザフスタン領）と、3つがシベリアにある。（画像1：世界のドストエフスキー博物館の位置、左からペテルブルク、スターラヤ・ルッサ、モスクワ、ダラヴォーエ、オムスク、セミパラチンスク、ノヴォクズネツク）ドストエフスキーという作家を理解するためには、彼のシベリアでの生活を理解することが重要である。よく知られているように、ドストエフスキーはシベリアでの監獄生活で、囚人との交流を通して民衆を知ったと述懐している。諸作品におけるシベリアの描かれ方はポジティブなもので、『罪と罰』のエピローグで、流刑先のシベリアの大地でラスコーリニコフに精神的な復活の兆しが見えたり、『白痴』のロゴージンや、『カラマーゾフの兄弟』のドミートリー・カラマーゾフはシベリア流刑に向かうことを通して、やはり精神的に再生していく。ドストエフスキーの作品の中では、文明と結びついたペテルブルクと対比され、シベリアはロシアの大地、民衆と結びついた場所としてイメージされている。

　今回のロシアでの滞在は、全体で日数が18日程度であり、シベリアのいくつかの町は約7日間で周遊したので、極端にタイトなスケジュールであった。毎日のように長時間の寝台列車での移動をしていた（画像2：シベリアで撮影した鉄道の写真）。最長のオムスクとノヴォクズネツク間の移動は、全部で19時間もかかった。これでもロシア領の広さを体感するには短い距離だ。運の悪いことに、シベリアにいる間は、何も用事がなければ寝込んでいたいほど酷く体調を崩していた。ドストエフスキーの時代の移動ははるかに過酷で時間がかかったことや、政治犯たちが遠くに流刑させられた際の絶望感について思いを馳せる余裕もなく、移動中はずっと横になっていた。ほとんど苦行のような行程だったが、しかし、これだけの対価を支払う価値はあった。

　これらシベリアの町の間の移動手段は鉄道がメインであるため、高齢者になってもこの地域の人たちは鉄道による長時間移動をしているということになる。実際、鉄道の中では少なくない数のお年寄りを見かけた。近くの大きな町まで距離が遠いことで、日本の地方にはない種類の過酷さがある。

　シベリアでの日程をまとめると、次のようになる。この地域の地図を見たことのない読者は、1度地図を検索してこれらの町の位置関係を見て頂きたい。モスクワ―ペテルブルク間の距離は約700キロで、東京―岡山間ほどあるが、1日にこの倍ほどの距離を移動する日もあった。

　このような強行な日程が可能となり、それぞれの場所で博物館の職員と交流ができたり、インタビューを受けることになったのは、事前にモスクワのドストエフスキー博物館の館員や知り合いの研究者に連絡を取ってもらっていたためである。もしも、案内してくれる人がいなければ、素通りしていたもの、知ることができなかったはずのものも少なくない。通常であれば、この数の町を訪れるには倍程の日数を要するので、長めの時間を確保しなければ、これらの町に1度に行くことはできないし、特別な用事がなければ、外国人がそれぞれの町を単体で訪れるということも滅多にないだろう。

オムスク

　シベリアでも3番目に人口が多い（110万人以上）とされるオムスクは、元々が監獄の町であったことから、中心地では監獄に関連する施設が観光地化されている。監獄という恐ろしいイメージとは裏腹に、清潔感があり美しい街並みだ。（画像3：オムスクの中心地の街並み）監獄の門、監獄の営舎の跡地が観光地になっているだけでなく、監獄にちなんだモニュメントが建っていたりする。例えば、町の劇場の近くにある公園には、「自由、新たな生…」という、ドストエフスキーの長編『死の家の記録』の最後の文から取られたフレーズの名前を付けられた記念碑があるが、これは、監獄の扉とそこから飛び立つ鳥を銅像にしたものである。（画像4：「自由、新たな生…」の記念碑）扉には小窓があり、そこから顔を出して記念撮影をすることができる。

　この町に、監獄で4年間を過ごしたドストエフスキーの博物館があるだけでなく、そこら中でドストエフスキーに関連するものがあることに違和感はなく、むしろ調和している。オムスクの国立大学は、「ドストエフスキー名称オムスク国立大学」と、ドストエフスキーの名称が付けられている（モスクワ大学が「ロモノーソフ名称モスクワ国立大学」であるように）。（画像5：ドストエフスキー名称オムスク国立大学）最も町全体でドストエフスキーとの関連を強調していると言える地は、作家が保養地としていたスターラヤ・ルッサだが、オムスクもそれに次ぐ規模でこの作家ゆかりの地であることを売りにしていた。

　今回、私は約2日間オムスクに滞在した。1日目に博物館に入ってみると、館員の方々が私のために客を集めてくれていることが判明し、講演会が行われることとなった。予め館長とのやり取りで、встреча（「面会」「会合」等、会うことを意味する語）を企画しておく、と言われていたのだが、大勢に向かって私が話をするイベントのことだとは全く想定しておらず、何も準備していなかったので慌てた。