Doctor Zhivago / Доктор Живаго

未知の男の出現は、その瞬間こそドクトルにとって思いがけないものだったが、彼の来訪そのものはもともと予期されていた。家の中で見つかった思いがけぬ品々、その他の徴候から推して、ジバゴはこのような邂逅への心構えができていた、入ってきた男は、明らかにこの家で見つかったさまざまな品々の持主にちがいなかった。ただ彼の容貌がドクトルにはたしかに見おぼえがあった。どうやら来訪者のほうでも、この家が空家のままではないと予期していたらしい。人が住んでいることにも、さして驚いた様子は見えなかった。ことによると、ここでだれに逢うかをあらかじめ覚悟していたのかもしれない。いや、彼のほうでもドクトルを知っていたのかもしれない。
『だれだったかな？　だれだったかな？』ジバゴは一心に記憶をまさぐった。『ああ、主よ、この男に会ったのはどこでだったでしょう？　そんなことがあるでしょうか？　何年のことだったか、あれは五月の暑い朝方のこと。ラズヴィーリエの鉄道駅。薄気味悪い軍事委員の車室。明晰な判断力、原則を譲らぬ峻厳な態度、正当性、正当性、正当性。そうストレーリニコフだ！』

Only the moment of the stranger's appearance was unexpected for the doctor, not his coming. His findings in the house and other tokens had prepared Yuri Andreevich for this meeting. The man who had come in was obviously the one to whom the supplies in the house belonged. In appearance he seemed to be someone the doctor had already seen and knew. The visitor had probably also been forewarned that the house was not empty. He was not surprised enough to find it inhabited. Maybe he had been told whom he would meet inside. Maybe he himself knew the doctor. "Who is he? Who is he?" The doctor painfully searched his memory. "Lord help me, where have I seen him before? Can it be? A hot May morning in some immemorial year. The railway junction in Razvilye. The ill-omened carriage of the commissar. Clarity of notions, straightforwardness, strictness of principles, rightness, rightness, rightness. Strelnikov!"

ヨハネ黙示録二章十三節には、ヨハネの忠実な弟子として「サタンの住むところにて殺されしアンテパス」の名が出てくるが、これもロシア語ではアンチープ（アンチ―パ）となる。九十二年に殉教したこの聖者について、ロシアの民間では、四月十一日がその祭りの日であることころから、「アンチープは水を解きはなつ」という成句があり、春の出水をつかさどる聖者とみなされている。ジバゴの眼前にはじめてアンチーポフが姿をあらわすのは春の出水とともにであり、この作品では水が革命のシンボルとして使われていることもあって、味わい深い。

"Fancy that," thought Zhivago. "The strange fellow's apparently used to talking only in full light. And how clearly he pronounced it all just now, without his irregularities! Inconceivable to the mind!"

It was all reminiscent of something long familiar. The nihilists of the last century had talked in the spirit of such radicalism, and some of Dostoevsky's heroes a little later, and then still quite recently their direct continuation, that is, the whole of educated provincial Russia, often going ahead of the capitals, thanks to a thoroughness preserved in the backwoods, which in the capitals had become dated and unfashionable.
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He himself, in his convictions, had taken after his uncle, the garrulous subject informed him—extremist and maximalist in everything: in questions of life, politics, and art. Again there was a whiff of Petenka Verkhovensky, not in the leftist sense, but in the sense of depravity and hollow verbiage.

The name Aristarkh originates from the Russian language and is derived from the Greek name Aristarchos, which translates to the best ruler or noble leader. It signifies qualities of leadership, authority, and nobility. The etymology of the name reflects a deep-seated cultural appreciation for qualities associated with effective governance and moral integrity, aligning with the values held by societies that honor strong and just leadership.

本来が「よき書き手」であるべきジバゴにではなく弟のほうにこのような命名がなされていることには、作品中におけるこの人物の謎めいた役割と並んで、さまざまな意味合いがこめられているように思われる。非常な有力者であって、革命後のロシアにおいて自由に権力を行使できること、キルギス人ふうの顔だちを持った、いわば異民族であること、エピローグで語られているように、ジバゴの著作の編者、出版者が彼であること、といった特徴は、やはり異民族の出身で全ソ連に権勢ををふるったある人物との遠い連想をさそわないではいないが、これはもう想像の領域だろう。

チヴェルジン、キプリアン・サヴェーリエビッチ：鉄道員。アンチーポフの父とともに後に政治犯の革命家。サヴェーリイには「神から乞い願ったもの」の意味がある。チヴェルジンという姓は9~11世紀にドニエプル右岸に居住していた東スラブ族の一つチヴェルツ人から作られたものと考えられるが、それよりはむしろ、ヨハネ福音書六章でイエスがパンを増やし、湖の水の上を歩く奇跡をあらわす舞台となったテべリア湖（ガリラヤ湖の別名）から作られた姓と考えたい。
ガリューリン、オシップ・ギマゼトジノビッチ：見習工、後に白衛軍の将軍。オシップはヨシフの民間での訛用。ギマゼトジンはタタール系の名で、アラブ語の「ヤマルジン」（忠誠の美しさ）から作られたとする説がある。ガリューリンという姓はあまり見なれないものだが、チヴェルジンの姓がテべリア湖から出ているとすると、この姓はガリラヤ湖から出ているとも考えられる。ガリラヤはイエスの伝道の中心となった土地であり、作中にも「ガリラヤの人」という表現が用いられている。

The name Ciprian has its origins in Latin and is derived from the word Cyprianus, meaning From Cyprus. Cyprus, an island in the eastern Mediterranean, was of significant historical importance, being known for its strategic location and vibrant commercial activities. This name likely originated during the Roman Empire, when the region was under Roman control and enjoyed prosperity and cultural influence.

「パーヴェル・パーヴロビッチ！」
なんの返事もない。『まだ眠っているんだな。それにしてもよく眠るものだ』　ジバゴはゆっくりと着替えをして、隣室に行ってみた。卓上にストレーリニコフの毛皮軍帽が置いてあったが、彼の姿は家の中には見当たらない。『散歩に行ったんだな』とドクトルは思った。『帽子もかぶらずに。鍛錬というわけか。それはそうと、今日はワルイキノにおさらばして、町へ行くつもりだったのに。遅くなってしまったな。また寝過ごしてしまった。毎朝こうなんだ』
ジバゴは暖炉に火を焚きつけ、桶を手にして、井戸へ水を汲みに行った。階段口から数歩はなれたところに、小径を斜めに横切り、頭を雪堆に突込むような形で、自殺をとげたパーヴェル・パーヴロビッチが横たわっていた。左のこめかみの下の雪が、流れ出た血だまりに浸って、赤くかたまりになっていた。一方へ噴き出した血しぶきが、凍ったななかまどの実に似た小さな赤い球を、雪の上に点々ところがしていた。

"Pavel Pavlovich!"
No answer. "It means he's still asleep. Fast asleep, though." Yuri Andreevich unhurriedly got dressed and went into the next room. Strelnikov's military papakha was lying on the table, but he himself was not in the house. "Must have gone for a walk," thought the doctor. "Without his hat. To keep himself in shape. And I've got to put a cross on Varykino today and go to town. But it's too late. I overslept again. Just like every morning."
Yuri Andreevich started a fire in the stove, took the bucket, and went to the well for water. A few steps from the porch, obliquely across the path, having fallen and buried his head in a snowdrift, lay Pavel Pavlovich. He had shot himself. The snow under his left temple was bunched into a red lump, soaked in a pool of spilled blood. The small drops of blood spattered around had rolled up with the snow into little red balls that looked like frozen rowan berries.