apokalupsisペトロの黙示録、ダンテ神曲

古代ギリシア語: ἀπōκάλυψις, 希: apokalupsis といい、「覆いをはずすこと」を意味している。

黙示文学は元来、ギリシア語を話すユダヤ人に向けて書かれたものだったようであるが、キリスト教徒にも受け容れられ用いられるようになり、さらに発展していった

ギリシア語か、、、

教義

最後の審判

イエスが
イーサーが

戻るけど

ちょっと違う
ムハンマドさんは
シリア語で読んでた聖書らしい(書いてた！

黙示文学では、天地創造以来現代を経て終末に至るまでの時代区分の説明、善と悪の対立、現代が悪しき者の支配する時代であるという認識、終末による悪の時代の終焉、死者の復活、最後の審判、天国と地獄などの教義が与えられている。

西暦90年ローマ帝国。迫害を受けるキリスト教徒たちは、奴隷採掘場に名前を伏せて入っているイエス最後の使徒ヨハネの奪還を画策していた。劣悪な環境の中、ヨハネは”第七の封印”最後の審判”の啓示を受ける。。。

90年か。。。

英語ではピーター？
ペトロ！
初代の、、、
(そのあたり実は知らなかった話！)

The Eastern Mediterranean region around 100 AD. Scholars hypothesize that the author of the Apocalypse of Peter may have been from Roman Judea[16] or Roman Egypt.[17][18][19]

仮説をたてる
(「仮説」！)

だから「仮説」ってこと！！！

写本なー

破れていたり？

purportedly written by the disciple Peter

「伝えられたところによると」

Pseudepigrapha (also anglicized as "pseudepigraph" or "pseudepigraphs") are falsely attributed works, texts whose claimed author is not the true author

「not true author」

Greek manuscript discovered at Akhmim is a later and edited version.

「later edited」
そういうこと

聖書においてはよくあったのかな？

Peter is influenced by both Jewish apocalyptic literature and Hellenistic philosophy from Greek culture.

ギリシアの文化
文学そして哲学

そう考えると
今書いている小説　literature
は

聖書(ヨハネ　黙示録
と
コーラン

て感じ^_^

黙示録

The text is extant in two diverging versions based on a lost Koine Greek original:

ギリシア語

a shorter Greek version and a longer Ethiopic version.

The Apocalypse of Peter,[note 1] also called the Revelation of Peter, is an early Christian text of the 2nd century and a work of apocalyptic literature

literature

＞聖ペテロに成り済ました偽り者によって偽作された偽預言書ですか。 正典・外典・儀典に限らず、 ペテロの名前による文書は弟子の（聖）ペテロが書いた物ではありません。

成立年代
「誰か」が書いたもの
(、、、だけど！
何を元にして？
昔話のように
口承はあった？
　「知ってる人　まだ生きてた？」
書いたのか)

ヨハネの名前による文書も全部弟子の（聖）ヨハネが書いたものでもありません。 ヤコブの手紙もイエスの弟のヤコブが書いたものであるかどうか疑わしいです。 さらにテモテの名による書簡も、パウロの弟子のテモテが書いたかどうか疑わしいです。

「誰か」

全て、１～２世紀の各地の教会の経典として、有名人の名前を付けただけの物で 、

「有名人の名前」

聖書に御神物としての権威を持たせる為に、弟子達が書いた事にしただけです。

「しただけ」
「権威」
そうなの？

新約聖書27巻が正典として決定されたのは、393年のヒッポ会議

なるほどー

でその発表が397年の第3回カルタゴ会議とのことですが、これはすでにキリスト者たちの間で正典として認められていたものを公に明文化したにすぎません。

ミラノ勅令より
後

とくに、ヘブル人への手紙、Ｉペテロ、Ⅱペテロ、黙示録はこのとき明文化されました。

正典27巻は、人間の会議で決められたのではありません。形は宗教会議という形であっても、聖書が正典と認められるためには、聖書で証明されなければなりません。聖書のことばの解釈も他の聖書のことばで解釈されるように、聖書の書簡が真実であるなら、他の書簡がそれを真実であることを証明していなければならないのです。

この頃
そして
2世紀に

「いろいろ」

あったのかなー

だからこそ新約27巻はすべて聖霊によって書かれた神の言葉として確信されるに至った

のです。 人間が、勝手なことを書いて、それが聖書になるということはありえません。

(、、、でも？
いくつかあったり
書き加えられたり(それまでない記述が！)

ヨハネの黙示録で
「わざわざ」
変えちゃいけない
って書いてたり？

そのぐらい
「いろいろ」あった
聖書なんだ、、、

「写本時代？

他の書簡と矛盾があれば、絶対に聖書に入れません。黙示録だって、ダニエル書やイザヤ書や、その他いろいろな書簡によって真実が裏付けられています。 ヘブル人への手紙は、著者が今だに不明です。しかし正典に入っているのは、そういう理由からです。 2世紀から現れ始めた外典は、キリストと使徒たちに関する不条理で無価値な物語が多く、神聖ではないことが明らかで、当初から偽作と認められていた、とのことです。約50書簡あるそうです。

ペトロの黙示録（ペテロのもくしろく、聖ペテロ黙示録）とは、使徒のペトロ（ペテロ）による天国と地獄の旅についての新約聖書の外典である。原典はギリシャ語で、2世紀前半に成立したと考えられている。エジプトのアフミーム（英語版）の墳墓からエノク書のギリシャ語版と共に発見された。著作全体を含むものはエチオピア語とアラビア語で書かれているものしか残存していない。

成立は「2世紀」
でも
ペトロが生きたのは
出生
1年？
ローマ帝国
シリア属州
ゴラン高原
ベツサイダ
死去
64年から68年 (62〜67歳)

聖ペテロの否認（せいペテロのひにん）とは、イエスの受難時にペテロがイエスを知っていることを三度否認し、そのことを事前に予言されていたという、福音書のエピソード。これを題材とする次の絵画作品がある。
聖ペテロの否認 (レンブラント)
聖ペテロの否認 (ラ・トゥールの絵画)
聖ペテロの否認 (カラヴァッジオ)
聖ペテロの否認 (ヘンドリック・テル・ブルッヘン)

(、、、この辺
付け加えられた
それまでになかった
なにか？

でも
ペトロ亡くなったの、、、「いつ」

って考えたら

ペトロが書いてた「なにか」
はすでに
「いろいろ」あったから

それで2世紀に？

ペトロのセリフのラテン語訳「Quo vadis？（クォ・ウァディス、「どこへ行くのですか」の意）

『素数』を数えて落ちつくんだ・・・
『素数』は1と自分の数でしか割ることのできない孤独な数字・・・・・・
わたしに勇気を与えてくれる

人が敗北する原因は・・・「恥」のためだ
人は「恥」のために死ぬ

｢どこへ行かれるのですか(ドミネ・クオ・ヴァディス)?｣
おまえは「磔刑」だ───────ッ!!

師のイエスが反対側から歩いてきた。彼が「主よ、どこへいかれるのですか（Domine, quo vadis?）」と問うと、イエスは「あなたが私の民を見捨てるのなら、私はもう一度十字架にかけられるためにローマへ」と答えた。彼はそれを聞いて悟り、殉教を覚悟してローマへ

殉教
覚悟
権威

カトリック教会ではペトロを初代のローマ教皇とみなす[21]。これは「天の国の鍵」をイエスから受け取ったペトロが権威を与えられ、それをローマ司教としてのローマ教皇が継承した

史実的にも実証できないが、外典である『ペトロ行伝』にも見られる聖伝では、ローマへ宣教し、皇帝ネロによるキリスト教徒迫害下で、逆さ十字架[20]にかけられ、伝承によれば紀元67年に殉教

殉教
キリスト教迫害
暴君ネロ　ローマ帝国
そういう時代の、、、

キリストが終末における彼の再臨、それに伴う死者の復活について啓示

内容の異なるものが複数作成されている

イエスの受難においてペトロは剣を抜き、大祭司の僕マルコスの右耳を切り落とすが[12]、その後イエスを3度否認したことが福音書に書かれている。そうなることをイエスが事前に予告していたことを思い出した時「激しく泣いた」とされている[13][14][15][16]。また『ヨハネによる福音書』によれば、イエスの復活時にはヨハネと共にイエスの墓にかけつけている
(、、、ピーター
初代ローマ教皇
「複数」

誰かが「書いた」
「彼の言ってたこと　いくつか違うこと」
を
そのまんま？

かも

(または
ペトロは一つのことを言ってるけど「いくつか違う写本」？

まぁどっちか？

それまでなかった記述
イエス　磔刑　贖罪

かも？
(、、、小説の中ではそういう「並行世界」！にしよっかな！！)

ピーター
ペトロ
初代ローマ教皇とされる

(、、、初代！知らなかった！
ヨーロッパなら全員知ってそう？
クリスマスが誰の誕生日かってぐらい？

お花祭りは4/8
日本人案外全員は知らないかも！

コルネリウスはある日、夢で使徒ペトロを自宅に招くよう告げられる。ペトロにも異邦人の改心

夢　お告げ
異邦人　改心

そして
ダンテ　神曲
第七の嚢 盗賊 - 盗みを働いた者が、蛇に噛まれて燃え上がり灰となるが、再びもとの姿にかえる。

take the money and run
盗むロビン

第十天 至高天 - エンピレオ。諸天使、諸聖人が「天上の薔薇」に集い、ダンテは永遠なる存在を前にして刹那、見神の域

永遠
刹那
見神！

「planet（プラネット）」の語源はギリシア語の『プラネテス』（「さまよう者」「放浪者」などの意）

幾何学的構成美を見せている。ダンテはローマカトリックの教義、「三位一体」についての神学を文学的表現として昇華

ダンテ
陥れる
至尊の教皇

地獄界に堕とす
罰
政治的不義
憤り

15世紀から16世紀頃には、ダンテの詩が活版印刷で出版

出版史上では、『神曲』の最初期の写本には、「ダンテ」「三行韻詩」などの題がつけられていた

最初は写本

当時の作品としては珍しく、ラテン語ではなくトスカーナ方言で書かれている

『神曲』（しんきょく、伊: La Divina Commedia）は、13世紀から14世紀にかけてのイタリアの詩人・政治家、ダンテ・アリギエーリの代表作である。

3
か

聖なる数字

イタリアでの教皇派（グエルフ）と皇帝派（ギベッリーニ）の対立、および党派抗争を制したグエルフィ内部での「白党」と「黒党」による政争がある。ダンテは、白党に所属しており、フィレンツェ市政の重鎮に就いていたが、この政争

政争か、、、(いつの時代も？

邦題の「神曲」は、森鷗外訳の代表作であるアンデルセンの『即興詩人』の中で用いられた。

森鴎外！
そうなんだ。。。

(そういう世界観　というか　世界に生きて写本が活版印刷になり
知識人はラテン語
ってかんじの「時代」とキリスト教

欧州連合の共通通貨ユーロは、片面に各国ごとの独自デザインがなされているが、イタリアの最高額2ユーロ硬貨には、ダンテの肖像（ラファエロ原画）

2ゆーろ
なんだ！^_^

火星天 - ダンテの先祖カッチャグイダをはじめとする、キリスト教を護る

宗教
護り
戦い

(宗教と戦い

人類の歴史

どうして「戦う必要」
あった
人類の歴史なんだろう？

ダンテは、天上の純白の薔薇を見、この世を動かすものが神の愛

白い薔薇　神の愛が世界を動かす

いいな^_^

高邁な神学の議論
神学　試問

同心円状に各遊星が取り巻くプトレマイオスの天動説宇宙観

「天動説」！

山頂 地上楽園 - 常春の楽園。煉獄で最も天国に近い所で、かつて人間が黄金時代に住んでいた場所という。

そんな場所
黄金時代
あったんだ、、、

第十の嚢 詐欺師 - 錬金術など様々な偽造や虚偽を行った者が、悪疫にかかって苦しむ。

偽札
偽本

Jesus says that false Christians (presumably the proto-orthodox movement) will hold power for a time, and that they will be haughty, oppose the truth, set up bishops and deacons to rule, mislead their followers, and so on.

英語で読むとこんなかんじの、、、
mislead
opposed the truth
か

Great Week, it is the week following Great Lent and Lazarus Saturday, starting on the evening of Palm Sunday and concluding on the evening of Great Saturday.[3] In Western Christianity,[A] Holy Week is the sixth and last week of Lent

Lent
6週目か。。。

The remnant is a recurring theme throughout the Hebrew and Christian Bible. The Anchor Bible Dictionary describes it as "What is left of a community after it undergoes a catastrophe".

Koine Greek language and composed around 200 CE.

composed 動詞
200年か

なにか
あったのかな？

「200年」
2世紀ぐらい

イエス　磔刑　贖罪
も2世紀

ローマの郊外であったバチカンの丘のペトロの墓と伝えられる場所に後世になって建てられたのがサン・ピエトロ大聖堂（聖ペトロの大聖堂）

大聖堂
お墓！

天国の門の前に立ち、リストを見ながら天国へ行ける人を選別する白髭のお決まりのキャラクターとしてしばしば描かれる

「お決まり？」

『神曲』の中には様々な書物からの引用がある。中でも聖書が最も多く、次にアリストテレスやウェルギリウスなどの哲学や倫理学、詩が多用されている。また、当時の自然科学における天文学、測量学などの知見を素材として論理的・立体的に構成されていることから、中世における百科全書的書物

測量学

−

https://gnosticthinking.nobody.jp/gnosismyth018.html

■１．ペトロへの黙示

　救い主は、神殿で、汚れのない人々に囲まれて憩っていた。そして、そのなかにいたペトロに対して、秘密の教えを語り始める。「ペトロよ、父に属する者たちは幸いだ。彼らは諸天のさらに上に位置している。父は、生命から出ている者たちに、私を通して生命を啓示したのである。私は彼らに対し、私の言葉を聞くように、そしてそれを不正や不法の言葉から区別するように指示した。しかし、この世の支配者たちは彼（父）を見出さなかったし、預言者たちも彼について語らなかったのである。ペトロよ、あなたは完全な者として、私のもとに留まり、私の義を模倣する者がいなくなるまで、強くありなさい」。

■２．祭司たちと民衆が、救い主を捕らえるために近づく

　これらのことを話していると、祭司たちと民衆が、石を手に、救い主たちを殺そうとして走ってくるのが見えた。ペトロが、自分たちは殺されるのではないかと恐れると、救い主は、彼らは目が見えず耳も聞こえない人々であると話し、それを確かめるために、目と耳を閉ざしてみなさいと勧める。ペトロが目を閉ざすと、昼の光よりも明るい光が、救い主の上に降りるのが見えた。また耳を閉ざすと、救い主を賞賛する言葉が聞こえた。

　救い主はペトロに対し、「さあ、今から、秘義においてあなたに語られるものを聞き、守りなさい。それをこの世の子らに話してはならない。なぜならあなたは、この世においては憎まれるだろうから。しかしあなたは、認識を得た人々によって誉め称えられるだろう」と告げ、この世がどのような勢力に支配されているかを語り始める。

■３．この世は「迷いの父」によって支配されている

　救い主によれば、この世は「迷いの父」と呼ばれる神によって支配されている。「迷いの父」とその配下のアルコーンたちは、「迷いの名」を使い、さまざまな教説を捏造しては、それによって人々を支配する。それらの神々は、秘義を理解せず、知りもしないことを語り、それにもかかわらず、真理の秘義は自分たちのもとだけにある、と言う。しかし実は、人間たちの持っている不死の魂を妬んでおり、造られた世界のなかで、共にありたいと望んでいる。それゆえに彼らは、魂を欺いて宿命のなかに拘束し、魂に自分たちを賞賛させようと目論んでいるのである。

■４．ペトロの不安

　救い主の言葉をここまで聞いたペトロは、次のように応答する。「あなたの話を聞いて、私は不安です。私たちにとって、小さい者たち（真理を知る者たち）の方が、むしろ模倣物であるかのように思えるからです。逆に、活ける者たちの群れを迷わせ、押し潰してしまうであろう者は、数多くいます。彼らがあなたの名を語れば、人々は彼らを信じてしまうでしょう」。これに対して救い主は、迷いによる支配の期間は長くは続かず、迷いが終わると万物の更新が起こり、支配者たちの放縦さが露わにされるだろう、と答える。

■５．救い主が磔刑を受ける

　救い主がこのように答えたとき、ペトロには、救い主が人々によって捕らえられたように見えた。ペトロは、「私は何を見ているのでしょうか、主よ。捕まえられているのは、あなた自身なのですか。また、十字架のそばで喜んで笑っているのは誰ですか。彼らが両足と両手を釘で打っているのは、別の誰かなのですか」と尋ねる。これに対して救い主は、「あなたが見ている、十字架の傍らで喜んで笑っている人物は、活けるイエスである。しかし両手と両足を釘で打たれているのは、彼の肉的な部分、すなわち「代価」である。活けるイエスの模倣物を、彼らは辱めているのである。しかし、彼と私を見なさい」と答える。

　そこでペトロは、「主よ、あなたを見ている人は誰もいません。この場所から逃げましょう」と提案する。しかし救い主は、彼らは目が見えず、自分が何を言っているかも分かっていないのだから、放っておきなさい、と答える。そのときペトロのところに、十字架の傍らで笑っていた人物（活けるイエス）が、聖なる霊に満たされた状態でやって来るのが見える。それは他ならぬ救い主であった。救い主はペトロに、自分自身は輝く光で満たされている叡知的な霊であり、あなたが私の聖なる霊と結合することこそが、叡知的な完成（プレーローマ）を意味する、と告げる。

　救い主は最後に、あなたが見たものは、この世に属していない別の種族（アロゲネース）にのみ伝えなければならない、と語る。救い主がこのように言ったとき、ペトロは我に返ったのだった。

「破れている」(何書いてるかわからない)
「仮説をたてる」
「後に編集された」
「別の人が書いた」
「写本(しかもそれを写した人がいる)」
「その翻訳も(言語によって　かなり違う？　言語どうしの性質もある？)」

聖書とは「そういうもの」
と知らなかった部分もある、、、

Apocalypse of Peter is only one section of a combined work called "The Second Coming of Christ and the Resurrection of the Dead", followed in both manuscripts by a work called "The Mystery of the Judgment of Sinners.

(結局declined らしいけど
ダンテの神曲は、、、

considered inauthentic and declined in use

declined!

A fragmented Koine Greek manuscript was discovered during excavations initiated by Gaston Maspéro during the 1886–87

discovered か。。。

Shortly before the Day of Judgment, when commanded by God, Muhammad al-Mahdi will return to lead the forces of righteousness against the forces of evil in an apocalyptic war that would ultimately establish peace and justice on earth, according to the Twelvers

どこかで読んだ
ムハンマド父さんの息子のムハンマドさん

とはまた別？
この話？

some of the dead will return to life before the Resurrection to avenge their oppression.

Rajʿa (Arabic: رجعة, lit. 'return')

Manifestation of God, which appeared in prophet figures such Jesus or Muhammad, as well as in the Báb (1819–1850) and in Baháʼu'lláh (1817–1892), the two founders of the Baháʼí Faith.

じーざす　おあ　ムハンマド
なの？

Second Coming

英語で読むと
あ！「それ」？

ってなることたまにある

Greek word ἐπιφάνεια (epiphaneia, appearing

In Islam, the term Rajʽa (Arabic: الرجعة, romanized: al-rajʿah, lit. 'Return') refers to the Second Coming.[8] The term is most commonly used by Shia Muslims.

ピーター？
ペトロ

that Jesus Christ will return to Earth after his ascension to Heaven (which is said to have occurred about two thousand years ago).

イーサーが戻る話

セカンドカミング！
(、、、英語的に　聖書では

The Last Judgement
最後の審判

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