💟明治天皇 影皇子説-地名は歴史の証言者であるー地文学への招待 №31
🎀串呂哲学研究ノート 第516号
はじめに
半世紀以上前、三浦芳聖師のご講話で耳にした一言が、ずっと心の奥に残っていた。
明治天皇は、神計画により南朝正統家を世に出すために遣わされた“露払い”であり、 真の天皇の影として皇位に就かれたお方である!
当時はただ驚きとともに受け止めた「明治天皇 影皇子説」
人々が忘れ、記録からこぼれ落ちた出来事であっても、地名は静かにその痕跡を残し続けます。
地文学とは、そうした“地名の記憶”を読み解き、歴史のもうひとつの姿を浮かび上がらせる斬新な学問です。
💞神戸の山里に潜んでいた「神影」
2025年10月、「⛰️御正体山と⛩️明治天皇陵の串呂」を調べていたときのことです。 その線上に、ふと目を引く地名がありました。
🟢神影(神戸市北区淡河町)
“神の影”を意味するこの地名は、地文学的に読むなら「天皇の影(代理)」を示す語でもあります。
神 = 天皇(ここでは真の天皇)
影 = 影武者(代理人)
ただし天皇は武者ではありません。 そこで私は、この概念を 「明治天皇 影皇子説」 と呼ぶことにしました。
神影(神戸市北区)-⛩️明治天皇陵-⛰️御正体山
「明治天皇は、真の天皇の影(代理)である」と解読できます!



💞もうひとつの“影”──君影町
こうして、ひそかに「明治天皇 影皇子説」の研究を進めていたある日
のこと、同じ神戸市北区で、さらに興味深い地名を見つけました。
🟢君影町(神戸市北区)
“君(天皇)の影”という意味を持つ、国内でも極めて珍しい地名です。
これは偶然ではない!── そう直感した私は、君影町と⛩️明治天皇陵を結んでみました。
すると、その線上に現れたのが、
🟢代理分(京都府乙訓郡大山崎町下植野)
という、これまた意味深な地名でした。
分は「分限・分際」を意味します。親分・子分。
💞地名が語る「影皇子」の姿
君影町 ➡️ 代理分 ➡️ ⛩️明治天皇陵(京都市)
「明治天皇は、神計画により南朝正統家を世に出すために遣わされた“露払い”であり、 真の天皇の影として皇位に就かれたお方である!」
🔴地名は嘘をつきません。
むしろ、歴史の表層からこぼれ落ちた真実を保存しているかのようです。

本稿は、これらの地名が語る物語を、地文学の視点から丁寧に辿っていきます。
💞明治天皇は、なぜ影皇子か
これまで四回にわたってご紹介した「大宝天皇の祈りと王政復古の串呂」で判明したように、明治維新 王政復古は神皇正統家(南朝正統家)を世に顕現するために神々によって計画された大政治転換でした。
本来なら、神皇正統家(南朝正統家)である大宝天皇の嫡皇孫が高御座に就くべきでしたが、権力闘争である維新運動の前面に出る事を危ぶまれた神々は、大宝天皇の弟宮にあたる松良天皇 第四皇子の王孫「大室寅之祐」を露払い役(代理天皇)として表舞台に立たせたのです。
そして新政維新 王政復古(南朝革命)成立後、神皇正統家(南朝正統家)を世に出す御計画だったのです。


💞明治天皇 影皇子説の神風串呂
(1)美星町「明治」と皇居の神風串呂
それでは、まず、三浦芳聖師が公開した「明治天皇 影皇子説の神風串呂」を、関連地文のみを取り上げてご紹介します。
起点…岡山県井原市美星町「明治」
至点…東京都千代田区「皇居」
青景(山口県美祢市秋芳町)-吉永(広島市安佐北区白木町)-⭕明治(岡山県井原市美星町)-影(岡山県総社市)-⛩️明治神宮(渋谷区)-⭕皇居(千代田区)
❇️出典 三浦芳聖著「明治天王の神風串呂」
明治天皇は、南朝正統家(吉永)を世に出すための露払いであり、影皇子であったという仮説です。

🔶当時の地図には、神皇正統家を示す「吉永」という地名が記載されていましたが「住居表示に関する法律」により現在は番地のみとなり、「吉永公民館」として残っています。

吉永(よしなが)とは、南朝 後醍醐天皇 五世の皇孫「神皇正統 第百代 大宝天皇」の諱(いみな)「美良/よしなが」を示す地文(地名や地形など)ですが、神皇正統家を示す地文でもあります。
三浦芳聖師が公開した上記の串呂を参考に、今回発見した神影をはじめ、御影(神戸市東灘区)、君影町(神戸市北区)、などの影皇子を示すと思われる地文を起点として研究したところ、下記のような串呂が解明されました。
至点は、すべて「⛩️明治天皇陵」です。同名の地文が重複しているのは、地文には面積が有るからです。
(2)⛰️御正体山と⛩️明治天皇陵の神風串呂
神影(神戸市)-⛩️明治天皇陵(京都市)-吉永(滋賀県湖南市)-⛰️御正体山
明治天皇(明治維新・王政復古)は、吉永(神皇正統家)の影であると解読でき、師説を補強する事となりました。

(3)御影(神戸市)と⛩️明治天皇陵の神風串呂
阪急電鉄や阪神電鉄の駅名として有名な御影(神戸市東灘区)は、神影と読み方が同じであり、同意義です。
御影=神影=君影町
これらは、天皇の影、すなわち「影皇子」をあらわす地文です。
この御影と⛩️明治天皇陵を結んでみました。
🔴桃山台(兵庫県神戸市垂水区)-王子町(兵庫県神戸市灘区)-御影(神戸市東灘区)-御影郡家(神戸市東灘区)-神原(兵庫県西宮市)-⛩️明治天皇陵(京都市伏見区🔴桃山)-弓削(滋賀県蒲生郡竜王町)-松尾寺(滋賀県愛知郡愛荘町)
桃山 二串 -🔴-🔴- の確定立証の神風串呂です。
明治天皇は、松良天皇の王孫(松尾寺) であり、影王子であると解釈できます。
竜王町は、天皇をあらわす地文です。弓削は、禅授(譲位)によらず、武力や謀略などで皇位に就いたことをあらわす地文で南朝革命であった「明治大室王朝説」を示す地文と解釈できます。

(4)君影町と⛩️明治天皇陵の神風串呂
君影町の君は天皇を意味し、神影、御影と同意義で、この三つの地名は同文同種の地文といえます。
神影(神戸市北区)=御影(神戸市東灘区)=君影町(神戸市北区)
影皇子をあらわすと解釈できる三つの地名が、ともに神戸市にあるのは興味深い事です。神戸(神を戸で隠す)は、天皇陵をあらわす地文です。
北王子町(兵庫県明石市)-君影町(神戸市北区)-🔴天王山(地名/京都府乙訓郡大山崎町大山崎)-🎯代理分(京都府乙訓郡大山崎町下植野)-🔴天王前(京都市伏見区横大路)-⛩️明治天皇陵(京都市)-竜王町(滋賀県蒲生郡)-百済寺町(滋賀県東近江市)-君ケ畑町(滋賀県東近江市)-藤原町(三重県いなべ市)-萩原町(愛知県一宮市)-千代田町(群馬県邑楽郡)
天王 二串 -🔴-🔴- の確定立証の神風串呂です。
明治天皇は代理の天皇であり、天皇(君)の影王子であると解釈できます。
百済寺町は、百済系の皇統(桓武天皇の流れ)を示し、萩原町は明治天皇(大室寅之祐)の遠祖 光良親王が愛知県豊川市萩町から山口県萩市へ移ったことをあらわします。藤原町は、明治天皇の分神分霊「藤原石山」氏をあらわします。
🔴明治天皇が神皇正統家の代理であることを明白に示す地名が配置されています。
代理分(京都府乙訓郡大山崎町下植野)。
例によって、国内唯一のユニークな地名です。この地区内に「NAKANOTEI COFFEE 天王山」が配置されているのは偶然でしょうか。



(5)⛰️御在所山と西代里山公園の神風串呂
串呂の研究中に、「代理」をあらわすと解読できる西代里山公園(京都府長岡京市奥海印寺西代)を発見。
三重県の⛰️御在所山の山頂と結んでみたら、下記の串呂が解明されました。
明治池公園(岡山県井原市野上町)-⛰️小高御位山(兵庫県加古川市志方町)-西代里山公園-⛩️明治天皇陵-醍醐山(地名/京都市伏見区醍醐)-⛰️御在所山(三重県三重郡)
「明治天皇陵には、どなたが御在しますか?」という串呂です。
後醍醐天皇の王孫 明治天皇は代理天皇として高御座に就任したと解釈できます。⛰️小高御位山は影皇子(代理天皇)を物語る地名のようですね。




💞まとめ
明治天皇 影皇子説は、単なる伝説ではなく、地名として現れている。
本稿では、下記の串呂を紹介した。
(1)青景-吉永-明治-影-⛩️明治神宮-皇居
(2)神影-⛩️明治天皇陵-吉永-⛰️御正体山
(3)王子町-御影-⛩️明治天皇陵-弓削-松尾寺
(4)北王子町-君影町-天王山-代理分-天王前-⛩️明治天皇陵
(5)明治池公園-⛰️小高御位山-西代里山公園-⛩️明治天皇陵-⛰️御在所山
これらの地名は偶然ではなく、地文学的には“意味を持つ配置”として読み解ける。 三浦芳聖師が語った「明治天皇は真の天皇の影として遣わされた」という説が、地名の並びによって裏付けられる形となった。
🔴地名は、歴史の証言者である。
今回の串呂は、明治という時代の背後に潜むもうひとつの物語を、静かに、しかし確かに指し示している。
君影町-代理分-⛩️明治天皇陵
🟢君影=君(天皇)の影
🟢代理分=代理・代行の意
🟢そしてその先に⛩️明治天皇陵

🟡神風串呂を学びましょう!
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神風串呂は、神界から日本民族への目に見えるメッセージ(啓示)です。
🌷この記事に到着された貴方様とのご縁に感謝しています。これは皇祖神・天照大御神から地上に派遣された神皇正統嫡皇孫・三浦芳聖師が解明した神風串呂の紹介記事です。
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🟡祈り
全世界の全人類が みな健康で 元気で明るく豊かで楽しく 心安らかな毎日を過ごし、霊的向上の道を歩み、この世に生まれて来た使命を全うし、大宇宙の進化と発展に寄与させて頂いておりますことに心から感謝いたします。
出典は三浦芳聖著『徹底的に日本歴史の誤謬を糺す』を始め『串呂哲学第一輯』『神風串呂』『串呂哲学』『串呂哲学と地文学』『神風串呂の解明』等、通算181号(いずれも神風串呂講究所発行、1955年~1971年) を参考にして、研究成果を加味しました。
著者 鈴木超世志のプロフィール
中学一年満13才の時、神皇正統嫡皇孫・三浦芳聖師に師事し爾来60年間、
串呂哲学(神風串呂)を研究して来た老学徒。1950年愛知県生れ75才。
串呂哲学研究家。串呂哲学研究会代表。神社本庁神主、元高校教諭。
著 書
「神風串呂入門」
「ここまで解った元伊勢伝承」
「開鏡の神風串呂-天の岩戸開きへの道」
「天照大御神の子育て 御子 三浦芳聖 の教導録 青春編」
など多数
ブログ
串呂哲学研究ノート
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🟡最後までお読みいただき有り難うございます。
串呂哲学研究会 鈴木超世志
ブ ロ グ 串呂哲学研究会
メ - ル(shinpukanro024@yahoo.co.jp)
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