💟後醍醐天皇の祈りと王政復古－⛰️御正体山と⛩️明治天皇陵との神風串呂⑤

🎀串呂哲学研究ノート 第507号

💞はじめに

明治維新・王政復古は、単なる政治改革ではなく、人々の祈りと神々の導きが重なり合って実現した「奇跡の復活劇」とも言える出来事でした。

⛰️御正体山から⛩️明治天皇陵へと続く「神風串呂」は、その背後に働く霊的な力を示す象徴的な道筋であり、王政復古を願った人々の祈りの結晶を今日に伝えています。

本稿では、この神秘的な串呂を手がかりに、後醍醐天皇の祈りと王政復古の精神に迫り、近代日本の原点を探ります。

当ブログ第504号「王政復古の神源と明治天皇」では、明治維新・王政復古が神々のご計画と人々の祈りによって奇跡的に実現したことを、串呂哲学（地文学）の観点から考察しました。

⛰️御正体山から⛩️明治天皇陵へと続くこの串呂は、歴史の背後に潜む霊的な力が働いた「奇跡的復活劇」の神源（神原）を示す道であると読みとることができます。

下記は第504号のおさらいです。

⛰️御正体山と⛩️明治天皇陵との神風串呂
⛩️明治天皇陵（京都市伏見区）－神領町じんりょうちょう（滋賀県大津市瀬田）－御作町みつくりちょう（愛知県豊田市）－神原かみはら（長野県下伊那郡天龍村）－⛰️御正体山（山梨県都留市大野）

💫今号のテーマ
本号では、その後編として、王政復古実現に向けた「人々の祈り」を反映する地文（地名・地形・神社など）を取り上げます。

串呂の存在を裏付けるとともに、この道筋を構築した皇祖神・天照大御神をはじめとする神々のご計画に思いを馳せ、考察を深めてゆきます。

☀️祈りの重要性 ― 天照大御神と倭姫命の御教みおしえ
天照大御神は、「人の願いは必ず成就する」と説かれています。また倭姫命は、「祈りは神の恵みを受ける第一歩であり、正直こそが恩恵の根本である」と教えています。

祈りとは単なる儀式ではなく、神に願いを託す行為であり、その人の行動として具体化されていくものです。

🙏人々の祈りと王政復古
王政復古（天皇中心の国家）の実現は、神社や陵墓での祈願だけでなく、祈りから生まれた人々の行動そのものの結実でもありました。

「⛩️明治天皇陵ーー⛰️御正体山」の串呂を調べた結果、この道筋には王政復古を願い行動した人々を象徴する地文（地名・地形・神社など）が多数配置されていました。

つまり、「人々の祈りが歴史を動かし、明治維新の王政復古を導いた」ことを示していると言えます。

この視点に立つと、⛩️明治天皇陵の串呂は天皇個人の事蹟だけでなく、天皇親政・王政復古・近代化などをあらわす象徴でもあるように見えてきます。

👑後醍醐天皇の祈りと王政復古
この串呂に象徴的に配置されている人物の筆頭が、鎌倉幕府を倒し、建武の新政を実現した後醍醐天皇です。

1334年、後醍醐天皇は天皇親政の御代を打ち立てましたが、足利尊氏の離反により失敗。1336年、吉野へ逃れて南朝を開きます。

1339年、吉野山での病床にありながら、後醍醐天皇はなお王政復古を強く願っていました。崩御に際して残した有名な遺詔ゆいしょうは『太平記』に記され、南朝の正統性と尊王思想の精神的支柱となりました。

🔶遺詔ゆいしょう――天皇の遺言
🔶『太平記』――南北朝時代を描いた軍記物語で、当時の人々の精神を伝える史料です。

🔶後醍醐天皇の遺詔ゆいしょう（『太平記』より）

この強烈な意志は、「たとえ自分が滅びても、天皇親政の理想は必ず復活せよ」という祈りそのものでした。

この不屈の精神が、約530年の時を経て明治維新・王政復古へとつながったと考えられます。

👑後醍醐天皇の遺詔ゆいしょう

玉骨ぎょっこつはたとい南山の苔に埋うずもるとも魂魄こんぱくは常に北闕ほっけつの天を望まんと思う。若もし命めいを背そむき義を軽かろんぜば、君も継体けいたいの君に非あらず、臣も忠烈の臣に非じと、委細いさいに綸言りんげんを残されて、左の御手に法華経の五巻ごのまきを持たせ給い、右の御手には御剣おんつるぎを按あんじて、八月十六日の丑剋うしのこくに、遂に崩御ほうぎょ成りにけり。

🔶太平記巻21の４「先帝崩御事せんていほうぎょのおんこと」

🔶南山なんざん・・・吉野山。
🔶北闕ほっけつ・・・皇居の北門。皇居。

🏯後醍醐天皇の影響 ― 尊王思想から明治維新へ
南北朝の動乱を経て、後醍醐天皇の遺志は脈々と受け継がれ、やがて明治維新の思想的源流となります。明治維新の志士たちは尊王思想を基盤に天皇中心の国家を目指し、その根底に後醍醐天皇の精神が息づいていました。

明治22年（1889年）、明治天皇は後醍醐天皇の偉業を偲び、⛩️吉野神宮の創建を命じています。

本号では、「後醍醐天皇の祈りと王政復古への強い意志」を象徴する地文をご紹介し「王政復古の祈りと串呂」について研究しました。

⛰️御正体山と⛩️明治天皇陵を結ぶ神風串呂⑤

後醍醐天皇の祈りが刻まれた地文を読み解く

これまで「⛩️明治天皇陵と⛰️御正体山とを結ぶ串呂」が示す地文についてご紹介してきましたが、今回はこのライン上に重要な存在として配置されている ⛰️醍醐山 に焦点を当てます。

⛰️醍醐山は「後醍醐天皇」をあらわす地文

「後醍醐」は別表記で「醍醐二世」とも書かれることから、京都市伏見区の⛰️醍醐山（標高454m）は、後醍醐天皇を象徴する地文「後醍醐天皇の王政復古を望む遺志」をあらわすと読み解けます。

地文の配置（串呂）は以下の通りです。

⛩️明治天皇陵 － ⛰️醍醐山 山頂 － ⛰️御正体山

⛰️醍醐山の山頂をピシッと貫通しています。
北緯 34.946939436983286
東経 135.83857706809414

さらに⛰️醍醐山の住所は「伏見区 醍醐 醍醐山」で「醍醐 三串 -🔴-🔴-🔴-の串呂」に相当する重要地文です。

この串呂は、⛰️醍醐山の頂上をピシッと貫通して醍醐地区を横断しているのです。このことからも、⛰️醍醐山が後醍醐天皇の意志を象徴する重要な地文であると解読できるのです。

そしてこの⛰️醍醐山が「⛩️明治天皇陵－⛰️御正体山の串呂」に配置されていることは、「明治天皇が後醍醐天皇の王孫である」という伝承を補強していると言えるでしょう。

後醍醐天皇の祈りが刻まれた地文
⛰️醍醐山を中心に、この串呂には後醍醐天皇の遺詔ゆいしょうや祈りと深く関わる地名が連続して並んでいます。ここでは後醍醐天皇の祈りがどのように地名に刻まれたかを見ていきます。