十界論・妙星的考察

ここでは、日蓮の仏法の入門を、自分的に解説します。

ただただ日蓮のご意志を汚さないようにしたいと思いながら。

まずは十界論から。

生命には十種類の境涯があると、仏法では説いています。

その第一が地獄界。

これは愼(いか)るは地獄と、言われています。

苦しみに満ちた境涯。

何をしててもイライラし、怒りと苦しみが、命を支配している状態です。

例えば、貧乏だとかお金持ちだとか、健康だとか病気だとか関係なく、見るもの聞くもの、することなすことに、怒り、苦しみを感じる境涯です。

第二に、餓鬼(がき)界。

これは、貪(むさぼ)るは餓鬼、と言われていて、どんだけ欲望を満たしても足りない、むさぼるように、苦しむ境涯です。

第三に、畜生界。

これは、おろかなるは畜生、と言われていて、物事の道理に暗く、善悪を弁えず、ただ欲望のままに生きる境涯です。

第四に、修羅界。

これは、他に勝ろうと躍起(やっき)になり、弱いものには威張り、強いものにはへつらう境涯です。

第五に、人界。

これは、平らかなるは人、といい、賢く、安定した心で、物事に取り組む境涯です。

第六に、天界。

これは、喜ぶは天、と言われていて、一時的な欲望を満たして、喜んでいる状態です。でもこの喜びは、時と共に失われます。

第七に、声聞界。

これは本を読んだり、話を聞いたりして、悟りの一部を得る境涯です。学者などはそうでしょう。

第八に、縁覚界。

これは、自然現象などに接して、物事の真理の一部を自力で悟る境涯です。諸行無常を悟ったりするのも悟りの一部と言えましょう。

第九に、菩薩界。

これは人の為に尽くし、そこに生きがいや喜びを感じる生命です。

そして最後に、仏界。

これは宇宙の真理を余すところなく悟り、智慧と勇気と生命力の塊のような生命であり、生きていることそれ自体が楽しい境涯です。

我々の生命にはこの10種の生命状態があり、これが、時々刻々と、変化して現れているのです。

そして、最後の仏界だけは、南無妙法蓮華経(なんみょうほうれんげきょう)の唱題行でしか現れないのです。

以上、十界論の概説でした。

妙星