アルフレッド・ジャリ
フランスの象徴主義作家であり、戯曲『ユビュ・ロワ』（1896年）で最もよく知られている。この作品は、1920年代から1930年代にかけてのダダ、シュルレアリスム、未来派運動、そして後に1950年代から1960年代の不条理演劇の先駆けとしてしばしば言及されている。また、彼は「パタフィジック」という用語と哲学的概念を創始した。
ジャリはフランスのマイエンヌ県ラヴァルに生まれたが、母親はブルターニュ出身であった。彼は、小説、詩、短編劇、オペラ・ブッフ、不条理エッセイ、スペキュレイティブ・ジャーナリズムなど、ポストモダンを予兆する多様なジャンルとスタイルで著作を残した。彼の作品は、不条理文学とポストモダン哲学の代表例とみなされている。
略歴と作品
父アンセルム・ジャリ（1837年 - 1895年）はセールスマンだったが、後にアルコール依存症に陥った。母カロリーヌ（旧姓ケルネスト、1842年 - 1893年）は音楽と文学に興味を持っていたが、彼女の家族には精神異常の兆候があり、母と兄は施設に収容された。夫婦には二人の子供がいた。娘のカロリーヌ＝マリー（シャルロット、1865-1925）とアルフレッドである。1879年、カロリーヌはアンセルムを離れ、子供たちを連れてブルターニュ地方のサン＝ブリューに移った。
1888年、一家はレンヌに移り、ジャリは15歳でリセに入学した。そこで彼は、善意はあるものの肥満体で無能な物理教師、エベールをからかって楽しんでいた少年たちのリーダーを務めていた。ジャリとクラスメートのアンリ・モランは『ポロネーズ』という劇を書き、友人の家で操り人形を使って上演した。主人公のエベールおじさんは、大きな腹と3本の歯（石、鉄、木）、片耳で引っ込んだ耳、そして不格好な体格のドジっ子だった。ジャリの後期作品『ユビュ王』において、エブ爺さんはフランス文学史上最も怪物的で驚異的な人物の一人、ユビュへと成長していく。
17歳でジャリはバカロレアに合格し、高等師範学校入学の準備のためパリへ移った。入学は叶わなかったものの、独創的な詩と散文詩ですぐに注目を集めるようになった。作品集『記念すべき黒い一日』は1893年に出版された。
同年、ジャリはインフルエンザに罹患した。母と妹が看病したが、回復すると母も病に倒れて亡くなった。2年後には父もインフルエンザで亡くなり、ジャリにわずかな遺産を残したが、彼はそれをすぐに使い果たしてしまった。
この頃、ジャリはアルコールの喜びを発見し、それを「私の聖なるハーブ」、あるいはアブサンのことを「緑の女神」と呼んでいた。彼はかつて、神に敬意を表して（そしておそらくは神の影響を受けて）、顔を緑色に塗り、自転車で町中を走ったという話が伝えられている。
1894年に徴兵されたジャリは、概念を覆す才能に恵まれていたため、軍規律を植え付けようとする試みをことごとく打ち破った。小柄なジャリが身長150センチにも満たない体格には大きすぎる制服（軍は小さすぎる制服を支給していなかった）を着る姿は、周囲の笑いを誘うほど滑稽で、パレードや行進訓練を免除された。最終的に軍は彼を健康上の理由で除隊させた。彼の軍隊での経験は、後に小説『昼と夜』の着想の源となった。
若い頃のジャリは同性愛傾向があったが、多くのボヘミアンと同様に、性別による区別を否定していた。後に詩人となるレオン＝ポール・ファルグとの短期間ながらも情熱的な関係は、半自伝的な戯曲『ハルデルナブルー』（1894年）の着想の源となった。
パリに戻ったジャリは、執筆活動、酒、そして彼の機知に富み、温厚で予測不能な会話を好む友人たちとの交流に没頭した。この時期は、レミ・ド・グルモンと共に、中世および大衆版画の象徴分析に特化した豪華な「芸術」雑誌『リュマジエ』の発行に深く関わったことで特徴づけられる。当時、芸術運動としての象徴主義は最高潮に達しており、『リュマジエ』は多くの主要な寄稿者たちにとっての拠点となった。ジャリの戯曲『反キリスト・シーザー』（1895年）は、この運動を題材としている。この作品は、真摯な象徴的意味と、後にジャリが深く関わることになる批評的不条理との間の橋渡しとなる。聖書のヨハネの黙示録を出発点として、『反キリスト・シーザー』は、キリストが霊性の代理人としてではなく、霊性を支配しようとするローマ帝国の代理人として復活するという、極端な形式的象徴主義のパラレルワールドを提示する。これは、魂の支配と、判じ絵を解釈学の枠組みの中で位置づけるために用いられた古代遺物であるナルメル・パレットの1894年の発掘といった、当時のエジプト学の進歩を効果的に結びつけた、他に類を見ない物語である。ユビュ王という人物は、この劇で初めて登場する。
1896年春、ポール・フォールの批評家『芸術書』誌に、ジャリの5幕劇『ユビュ王』が掲載された。これは、彼が学生時代に書いた『ポロネーズ』を改訂・拡張したものだった。『ユビュ王』の強烈なユーモアと途方もない不条理は、それまでフランス演劇で上演されたどの作品とも異なり、実際に舞台で上演されることはまずないと思われていた。しかし、衝動的な演出家オーレリアン＝マリー・リュニェ＝ポーはリスクを冒し、自らのルーヴル劇場でこの劇を上演した。
初演の夜（1896年12月10日）、伝統主義者と前衛主義者が混在する観客席で、ユビュ王（フィルマン・ジェミエ演じる）が前に出て、冒頭の「Merdre!（メルドレ！）」（英語では「プシット！」または「シットル！」と訳されることが多い）を唱えた。15分ほどの大混乱が続いた。憤慨した人々は叫び、ブーイング、口笛を吹き、よりボヘミアンな人々は歓声と拍手で応えた。こうした中断は夜通し続いた。当時はドレスリハーサルと初演のみが行われ、劇が復活したのはジャリの死後であった。
この劇で23歳のジャリは名声を博し、自らが創り出したフィクションに没頭した。ジェミエは、ジャリ自身のスタッカートで鼻にかかる発声法を手本に、ユビュの演技を創作した。この発声法は、すべての音節（たとえ沈黙している音節でさえ）を強調していた。それ以来、ジャリは常にこの話し方で話すようになった。彼はユビュの滑稽で衒学的比喩を真似した。例えば、自分自身を「我々」と呼び、風を「吹くもの」、どこへ行くにも乗る自転車を「転がるもの」と呼んだ。
ジャリは、大家が広い部屋を縦ではなく横の仕切りで区切るという異例の方法で建てたアパートに引っ越した。小柄なジャリはなんとか立っていられる程度だったが、客はかがんだりしゃがんだりしなければならなかった。ジャリは弾の入ったリボルバーを持ち歩くようになった。隣人から、彼の射撃が彼女の子供たちを危険にさらしているという苦情に対し、彼はこう答えた。「もしそんなことになったら、奥様、私たちも喜んであなたと一緒に新しい子供たちを育てましょう」。
フラン＝ノアンとクロード・テラスと共にパンタン劇場を設立し、1898年にはそこでマリオネット劇『ユビュ王』が上演された。
貧困が深刻化し、健康を害し、過度の飲酒に耽るジャリは、象徴主義の自己超越の理想を風刺した小説『超人』を執筆した。
死後まで未発表だった小説『パタフィジシャン、ファウストロール博士の功績と見解』（Gestes et opinion du docteur Faustroll, pataphysicien）は、63歳で生まれ、幻覚的なパリを篩にかけられながら旅し、「パタフィジック」の教義を信奉する、ある種の反哲学者の功績と教えを描いている。パタフィジックとは、「例外を支配し、この宇宙を補足的に説明する法則」を扱う。パタフィジックでは、宇宙におけるあらゆる出来事が特別な出来事として受け入れられる。1969年、ポール・マッカートニーは曲「マクスウェルズ・シルバー・ハンマー」の中で「パタフィジカル」という言葉を使用した。
晩年、彼はパリの若い作家や芸術家たちにとって伝説的で英雄的な人物だった。ギヨーム・アポリネール、アンドレ・サルモン、マックス・ジャコブなどが、彼の簡素なアパルトマンを訪ねた。パブロ・ピカソはジャリに魅了されていた。ジャリの死後、ピカソは彼のリボルバーを手に入れ、パリでの夜間の遠征の際に携行した。後に彼はジャリの原稿を多く購入し、ジャリの素晴らしいデッサンも描いた。
ジャリは1907年11月1日、薬物とアルコールの乱用によって悪化した結核でパリで亡くなった。アルコールを買う余裕がない時はエーテルを飲んでいた。彼の最後の願いはつまようじだったと記録されている。彼はパリ近郊のバニュー墓地に埋葬された。
アルフレッド・ジャリ全集は、ガリマール社によって全3巻で出版され、ビブリオテーク・ド・ラ・プレアデ所蔵となっている。
入選作品
演劇
César-Antéchrist (1895) – (Caesar Antichrist) – ペール・ウブとその象徴的な意味を紹介する。
Ubu Roi (1896、1888 年から改訂) – (Ubu Rex) – ペール・ウブの野心を描いた作品。
Ubu Cocu, ou l'Archeopteryx (1897) – (Ubu Cuckolded) – ウブに最も近いものの不安定さを描いている。
Ubu Enchaíné (1899) – (Ubu in Chains) – 勤務中のペール・ウブを描いている。
ウブ シュル ラ ビュート (1906)
小説
Les Jours et Les Nuits、roman d'un déserteur (1897) – (昼と夜、脱走兵の小説)。軍隊生活を描いた架空の（あるいはパタフィジカルな）自伝の第一部。
『訪問する愛』（L'Amour en Visites）（1897年）――（訪問における愛）。人生と演劇を描いた架空の（あるいはパタフィジカルな）自伝の第2部。
『絶対的な愛』（L'Amour Absolu）（1899年）――（絶対的な愛）。この自伝の第3部にして最終部。
『メサリーヌ』（Messaline）（1901年）――（英訳では『メッサリナ』）――古代ローマを舞台とする。
『ル・シュルマール』（Le Surmâle）（1902年）――（超人的な男）――主人公が永久運動の食物（アルコール）によって推進される超人的な自転車レースを描いている。
『パタフィジシャン、ファウストロール博士の功績と意見』（Gestes et Opinions du Docteur Faustroll, Pataphysicien）――1911年に死後に出版。この小説の象徴性は、パタフィジック（Pataphysique）の象徴的な意味を定義している。
『ラ・ドラゴンヌ』 - 1943年に死後編集・出版。
その他の著作
短編小説『自転車競技としての受難』（La Passion considérée comme course de côte）は、J・G・バラードやロバート・アントン・ウィルソンなどによって広く頒布・模倣された。
喜劇オペレッタ『教皇のマスタード職人』（Le Moutardier du pape）は、ダグ・スキナーによる初英訳（2019年）。
思索的エッセイ『スペキュレーション』（Speculations）は、R・J・デントによる英訳（2022年）。
『砂色の記念の議事録』（Les Minutes de Sable Memorial）（1894年）は、象徴主義劇『ハルデルナブルー』を含む初期の短編作品集。
『緑の蝋燭：時の流れの光』は、彼のパタフィジックを逆行させる不条理なエッセイ集である。不条理な手法で現代の諸問題を論じている。初版は書評誌に掲載され、1969年に収録された。
『ユビュ神父の挿絵入り年鑑』（1899年）。
『ユビュ神父の挿絵入り年鑑 第2版』（1901年）。1899年版と1901年版はどちらもフランス語でhttp://alfredjarry.fr/jarry/からダウンロード可能。