欖式卯美優 炎上の全貌｜個人勢VTuberが1週間で鎮火させた戦略をファンが分析

個人勢VTuber界隈を賑わせた、欖式卯美優さん（以後 うみゆさん）の騒動も、ようやく落ち着きを見せてきました。ここで今回の騒動を振り返り、私なりの感想を記しておきたいと思います。なお、念のため私の立ち位置を明らかにしておくと、私自身はうみゆさんのチャンネル登録をしているファンです。ファン歴はおよそ半年ほどになります。

まずは騒動を振り返る前に、欖式卯美優(らんしきうみゆ) さんとはどのような人物なのかについて、軽く触れておきたいと思います。うみゆさんは個人勢のVTuberで、うさ耳の少女キャラクターを用いながらも、中の人はいわゆる「バ美肉おじさん」（女性キャラクターを演じる男性）であることを自ら公言しています。配信やSNSではゲーム実況や雑談を中心に活動しつつ、かなり尖った発言や挑発的なスタンスを前面に押し出すスタイルが特徴です。私自身、バ美肉という存在は噂では知っていましたが、実際に応援したのはうみゆさんが初めてでした。

うみゆさんの持ち味は、もともと炎上を厭わない、あるいは炎上をマーケティングの一手段として捉える姿勢にあると、私は考えています。「手段を問わず注目を集めた者勝ち」という思想を、本人がある程度自覚的に体現しているように見えますし、ファンもそれを理解した上で集まっているのでしょう。外野がこのスタンスに対して道徳的な批判を加えるのは、ある意味で無粋だと割り切っている面もあるのではないでしょうか。確かにこのスタイルは合理的です。その倫理観の希薄さに惹かれて、私を含めて人が集まっている以上、一般的な道徳観念に従うことが必ずしも正解ではない、という考え方には一定の理があると感じています。

さて、そんなうみゆさんの今回の炎上とは何だったのでしょうか。時系列を細かく追えばさらに細分化もできますが、私は大まかに3つのフェーズで進行したと捉えています。以下に代表的なポストと、状況の移り変わりを記します。

第1フェーズ：ノンデリ耐性を説いたポスト

発端となったのは、2026年8月3日頃の以下のポストです。

VTuberとして活動を続けるには、リスナーのデリカシーのない発言（ノンデリ）に対して怒りではなく「面白いね」と返せるメンタルが必要だ、という趣旨の発信でした。例として「親ががん → がーん」という極端な表現を用いたため、強い反発を招きました。がんをネタにした点への批判が集中し、大量のブロックや批判ポストが発生。インプレッションも大きく伸び、炎上の初動となりました。

第2フェーズ：いじめに関する見解ポスト

批判やブロックが相次ぐ中で、うみゆさんは8月5日、以下のような見解を示しました。

進化心理学的な視点から「集団を守るための排除行動」としていじめを説明した内容です。これが「いじめを肯定している」と解釈され、批判をさらに加速させました。特に個人勢VTuber層からの反発が目立ち、炎上が第2の波を迎えます。

第3フェーズ：叩かれ配信の実施と収束への動き

批判が続く中で、うみゆさんは「欖式卯美優をバチゴリに叩こう！」と題した配信を実施し、「思う存分叩いてください」と宣言する形を取りました。

また、実際にがんを抱えて活動する他のVTuber（たまひめちゃん）を引き合いに出し、「私を叩くくらいなら彼女を応援してほしい」といった趣旨のポストも発信しています。

これらの動きを通じて、批判側のエネルギーをある程度吸収・拡散させる方向へ進み、8月上旬から中旬にかけて炎上は沈静化に向かいました。本人が公開した数字では、Xのフォロワーが約360人減、YouTubeのチャンネル登録者が約60人減程度だったとのことです。

以上が今回の炎上の概要です。
これらを踏まえた上での私の感想になりますが、炎上マーケティングのお手本とも言える事例だったと感じています。

さまざまな点に触れたいのですが、最大のポイントは炎上の収束のさせ方です。炎上は悪手を打つか、あるいは何もしないと際限なく燃え広がる可能性を持っています。まさに「炎上」という名の通りです。これを無理に制御しようとすると、かえって燃料をくべることになりやすい。意図的に炎上商法を取る人もいますが、看破された場合の制御は難しく、意図しない方向へ拡大することが少なくありません。予期せぬ炎上が起きた際の収束も、多くの人が悩むところでしょう。

しかしうみゆさんは、8月3日の初手からおよそ1週間で収束させています。どのような手法を用いたのか。私は心理的リアクタンスを巧みに利用していると見ています。

初手のポストで「がん」をネタにした大ヒット（300万インプレッション超）と炎上の兆候を見たうみゆさんは、間髪を入れずに、叩きや正義感アピールをする個人勢VTuberに対して、第2の「いじめ」ポストを投入しました。このポスト自体が計算されているように見えます。自分を正義の名のもとに叩く人を直接非難するのではなく、「いじめとは正義感を持つ加害者が行う行為である」と主張する。批判している側からすると、自分がその「正義感の強い加害者」に当てはめられているようにも、いじめを肯定しているようにも、批判しているようにも読めます。正解の反応が見えづらい違和感が、さらなる反応を呼び込む構造になっています。

そして第3の動きとして、「まだ叩き足りない方は配信で思う存分叩いてください。叩かれるための配信です」と宣言しました。このように書かれると、人は反発して「では叩かない」という選択を取りやすくなります。心理的リアクタンスの典型的な働きです。その後も「叩く人がいなくなってしまった」といった発言を繰り返し、リアクタンスを補強する方向へ動いています。

最後のたまひめちゃんへの言及は、駄目押しの一手だったと思われます。あえて少し間を置いてから「私を叩いていた人たちよ、たまひめちゃんを応援して」と呼びかけることで、再びリアクタンスを発動させています。露骨に利用しようとしていると認識させることで、「そもそも関わらないのが最善」「関わることで相手に取り込まれる」と強く意識させる効果があったのではないでしょうか。

この炎上から鎮火までの危機管理能力は、相当なものを持っていると感じています。

そして注目したいのは、本人が明かしたフォロワー数・チャンネル登録者数の減少と、その対価として得られたものについての私見です。本人は、個人勢VTuber界隈という「井戸の中」から出る必要性があった、という趣旨の振り返りをしていました。個人勢の間では「こうすれば登録者が増える」「高評価が伸びる」といったメソッドが語られ、狭い井戸の中で限られたリスナーというパイを奪い合う構造が生まれやすい。それよりもエコーチャンバーを打ち破り、外の可能性を探るべきだ、という考えへの一つのアプローチが、今回のような炎上マーケティングだったのでしょう。炎上での注目集めというより、メタ的に「井戸の中で足掻いているVTuberが存在する」という外界へのアピールでもあると、私は認識しています。

この挑戦的な取り組みに対して、私は応援の意を表したいと思います。これからも、うみゆさんの活動には注目していきたいと感じています。

以上が、今回のうみゆさんの炎上振り返りと、そこから私自身が抱いた感想です。