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【水害記録】安政風聞集(2)風神

出典:国立公文書館デジタルアーカイブ『安政風聞集

風神
それ、天地のあいだには肉眼にくがんの見ることあたはざるものおほきが中にも、風のみはじつそのかたちらず。しかるに、風にかみありとや。

普書しんしよちう』に云「飛廉ひれん風伯ふうはくなり、せい風師ふうし也」とあり。其星は北方ほくはう宿しゆく星の門にて、風をつかさどるといふては衆人しゆじんところ也。又、じん影形かたちときて、身は鹿しかて、かしらすゞめごとく、つのあり蛇尾じやび豹文ひやうもんと有が故に、こゝにそのあらはせども、じつ習成いかなりものならならんか。

※ 「飛廉ひれん」は、風の神のこと。
※ 「せい」の読みは、きせいと思われます。
※ 参考:『妖怪学講義 第1巻』『和漢三才図会 巻之1-20()』(国立国会図書館デジタルコレクション)

出典:国立公文書館デジタルアーカイブ『安政風聞集

又、北国ほくこくすぢ寒国かんこくには「鎌閉太知かまへたち」ととなへるよし。つぢ風にふ時は、はたしてそのきずかふむる。さらそのかたちを見ず。雷獣らいじうおちて、人にれし事もあるより、それひとしきものならんこと、画家ぐわか作意さくおいたちていにてきばはせしものを見る。是、「かまへたち」をきゝあやまり「かまいたち」と傳聞でんぶんより、如斯かくるをばかきあらはし、童蒙どうもうの目をおどろかせしものならんと思はるのみ。

※ 「北国ほくこくすぢ」は、江戸時代の行政区画のひとつ。
※ 「傳聞でんぶん」は、伝聞でんぶん
※ 「童蒙どうもう」は、幼少でものごとの道理にくらい者のこと。参考:『大日本国語辞典 巻3(童蒙)』(国立国会図書館デジタルコレクション)



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