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【水害記録】安政風聞集(1)序

出典:国立公文書館デジタルアーカイブ『安政風聞集

安政風聞紀 序
一灾いつさいおこれば二灾おこるといへるは、うべねるかな去年きよねんの冬は大震たいしん(オホヂシム)あり。今亗ことしあき大風たいふうありて、家屋いへ/\かたぶけ、樹木きゞたふししは、おほいに同くして、あめかべ土をひたし、土倉くらひたせるは、すこしこと也。これよりて、洪水こうずゐあぶれいでゝ、資材しざい(タカラ)をながし、衆人しうじん(オホゼイ)をおぼらせしは、時候じこう不順ふじゆんなるがゆゑに、この変事へんじには及びしならむ。

おもふに、まつりごともととくかくるゝ時は、厥風けつふう(オホカゼ)、いへやぶり、木をるといへる、ふることばいまあたらず。天灾てむさい自然しぜんにして、泰平たいへいかぜえだならさず。あめつちくれやぶらずといへれど、げうに九年の水患すゐくわん(オホミヅ)あり。たうに七年の旱灾かんさい(オホヒデリ)あり。如是かく水旱すゐなん灾害さいがいあるは、こればた時の否泰ひたい(ヨシアシ)にあづからざる。天孽てんげつ(オノヅカラノワサハヒ)の自然しぜんにして、聖代せいたい(ヒジリノミヨ)といへども、のがるゝことあたはず。まさのがるべくしてのがれざるあり。

※ 「一灾いつさいおこれば二灾おこる」は、一災いっさいこれば二災にさいこる。
※ 「去年きよねんの冬は大震たいしん」は、安政二年十月二日(1855年11月11日)に起きた安政江戸地震のこと。
※ 「今亗ことしあき大風たいふう」は、安政三年八月に起きた江戸の台風災害のこと。
※ 「もとり|」は、乱れること。
※ 「とくかくるゝ」は、とくかくるる。
※ 「げう」は、古代中国の伝説上の帝王。
※ 「たう」は、殷を建国した王の名。
※ 「こればた」は、誤読しているかもしれません。


出典:国立公文書館デジタルアーカイブ『安政風聞集

のがるべからずして、のがるゝものあるは、俚諺ことわざにいへる今の浮世うきよさかしま也。かるがゆゑみづからなせわざはひなほさくべく、てんなせわざはひのがるべからずとやいふべからん。されば、くがふねはしり、水に人たゞよひ、をかくづれてなかくぼとなり、みどうもれてなかざかとなる。人家じんか、人のなしたるも、やぶれて丿へつとなりほつとなる。王荊公わうけいこうが見ましかば、なんかといふなるべし。

さるに、今般こたび𩗗風ばいふう(ウミノ大カゼ)は筥根はこねからこッちときけど、よッぽどこけ白癡らをふきめくりて、えき所謂いはゆるそん(損)の也。すべて西北は小頺せいたい(スコシクヅレ)にして、やぶりたる人すくなく、東南は大破たいはにしていのちそこなふ人おほし。その形勢ありさまあつるに、まも神社じんしやあれすさびて、修覆しゆふくの時に氏子うぢこをがみ、すく佛寺ぶつじ再建さいこんに、えむある衆生しゆじやうたのむなるべし。かく時節じせつに、あひおひの松の千歳ちとせみきよりをられて、百年目かや五十年来、はじめおどろ金凮あきかぜなびかぬ柳、花のなき、枝をさくら(櫻)も●●●あらば、はて憂世うきよとなげくらむ。

※ 「さかしま」の読み「さかしま」は、逆倒さかしま。さかさまのこと。参考:『大日本国語辞典 巻2(さかしま)』(国立国会図書館デジタルコレクション)
※ 「𩗗」という漢字は、つむじかぜ、海上に起こる暴風雨の意。
※ 「筥根はこね」は、箱根はこね

あるは、大魚たいぎよおしいだされて、小水せううゐにすみ、螻蟻ろうぎ(ケラアリ)流れ入ッて、呑舟どんしうの魚にせいせられ、つひ非情ひじやう(コゝロナシ)の物となりなん。又、たて川の水よこみなぎり、禾田くわでん(イネノタ)菜畦さいけい(ナノハタケ)の粒々りふ/\辛苦しんくを水になさじとたちさはぐ。羅漢らかんあたりの農民ひやくしやうたちは、偏袒へんだん右肩うけん(ミギノハダヌク)に両肌もろはだぱだかにもなりふりかまはず、ふたゝびいづたまあせ流れの身てふ名詮みやうせんにや。あぶるゝ水の深川の假宅かりたく戀情れんじやうを賣る遊女うかれめが、かへつくびたけはまりゐと。今戸のけぶり立のぼらで、陶器やきもの西行さいぎやうをさへぶんながして、行方ゆくへもしれぬとかこつらん。あるは、こうとんで、冥々めい/\といへるは、ちやう九齢きうれいがからうたをれる詩人しじんなるべく、「いづゝにかをばよせまし」とつぶやくは、為頼ためよりの中納言めく歌人かじんなるべし。

又、戰々せん/\□々きよう/\(ヲノゝク)といへるは、毛詩もうしをよみたる雅人がじんにや。

※ 「呑舟どんしう」は、舟をまるのみにすること。
※ 「偏袒へんだん」は、片肌かたはだを脱ぐこと。
※ 「名詮みやうせん」は、名詮自性みょうせんじしょう。名はそのものの本質を表すということ。
※ 「かこつ」は、恨みごとを言い、嘆くこと。
※ 「ちやう九齢きうれい」は、唐の政治家・詩人。
※ 「からうた」は、漢詩のこと。
※ 「いづゝにかをばよせまし」は、藤原為頼の歌。
   いづこにか 身をばよせまし 世の中に
     老をいとはぬ 人しなければ
※ 「為頼ためよりの中納言」は、平安時代中期の歌人 藤原為頼ふじわらのためより


出典:国立公文書館デジタルアーカイブ『安政風聞集

かきを吹拂ひてとなりとひとつになせりといへるは、方丈はふぢやうはしらでいふ俗人ぞくじんならん。

あるは、命こそあやふけれ。晴間はれまをまちていでんといへる登蓮とうれんならぬ法師ほふしもあるべく、又、ひとをわがものがほつれゆかんとする。秋湖しうこことなるそゝッかしい男もあらん。めしひつけ、みゝしひきゝつけて、うへしたへとさわぎしなンど、ならべていはゞ水にうかべる雜木ざふぼくをかにちりぼふ屋上やねいたのかぞへもつきず。僧俗そうぞく男女なんによ哀別あいべつ離苦りくは、大抵おほかた如斯かうとあらましを、まきはじめにしるすになむ。

安政三年丙辰へいしんノ十月六日、雨いたゆふべよりふでぬらして、地震なゐつよゆれあしたわなゝく/\稿かうだつす。

物なしの翁戯述

※ 「登蓮とうれん」は、平安時代後期の歌人・僧。
※ 「ちりぼふ」は、散り乱れること。参考:『日本小辞典(ちりぼふ)』(国立国会図書館デジタルコレクション)
※ 「地震なゐ」の読み「なゐ」は、地震の古語。



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