【語源】日本釈名 (11) 地名（壱岐・対馬・敷島・奈良・太秦・筑紫）

壱岐

「ゆき」なり。「い」と「ゆ」と通ず。浪高くして、潮ウシオの白き事、雪のごとし。是、古人の説也。

對馬

海中にありて、日本より新羅に渡る「津」ある故に名づく。「津ある嶋」也。對馬と書くは、韓に對する意にや。

※ 「津」は、船が停泊する所、港の意。
※ 「對する」は、対する。

磁磯シキ嶋

日本の惣名也。昔、大和にしき嶋の都あり。崇神天皇、欽明天皇の住給ひし都也。故に、都の名を以て日本の惣名とせしなり。やまとに都みやこ有て、日本を「大和」と云がごとし。もろこしの名も、其代によりてかはるは、皆其都の地の名を以て、惣国の名とせし也。敷嶋の都のあとは、長谷の谷口ひろき所、慈恩寺村の下五六町にあり。しば原、少残れり。

※ 「磁磯シキ嶋」は、敷島しきしま。崇神天皇・欽明天皇が都を置いた大和国磯城しき郡の地名（現在の奈良県桜井市）。
※ 「惣名」は、総称のこと。
※ 「其代によりてかはる」は、その代によりて変かわる。
※ 「慈恩寺村」は、現在の奈良県桜井市大字慈恩寺村大字。

長谷ハセ

大和の名所也。仙覚が曰、ながくせばしと云詞也。しかるを、「はつせ」といへり。「つ」は詞の助也。泊ハ瀬とかけるは、其訓當る故、書也。假名カナ也。

篤信おもふに、「はせ」の「は」は「はるかなる」意。「はるかなる」は長き也。はせの谷は、はるかに長くしてせばし。「隠口コモリクのはつせ」と云へるは、長谷ハセはおくまがりて、口よりはこもりて見えざる也。

※ 「仙覚」は、鎌倉時代の万葉学者。
※ 「篤信」は、『日本釈名』の著者、貝原かいばら益軒えきけんの名。
※ 「隠口コモリク」は、泊瀬はつせにかかる枕詞まくらことば。「く」は所という意。

奈良

崇神天皇の御時、反ハン人 埴安彦ハニヤスヒコをうち給ふ時、官軍あつまりて、なら山をふみならしたる故に「なら」と名づく。故に「平城」とかきて「なら」とよむ。

※ 「反ハン人」は、悪者のこと。

太秦ウヅマサ

応神天皇の御世、もろこしより秦シン氏、漢カン氏来りて、はたおる事を事とす。朝廷より城州シウうづまさを給ふ。「うづまさ」と名付し意は、かいこの糸をうみ入ておくに次第にうづみまさるほどに「うづまさ」と云なり。此地に、秦シンノ始皇の廟ヤシロを立る。故に「大」の字をくはへて「大秦」とかくなり。又、『姓氏録』に曰、雄略天皇、使を遣し、得　二秦氏　　ｦ　一云々。

爰　　ﾆ率　ﾋｷヰ　二秦氏　　ｦ、養ｶﾊｼﾒ　レ蚕ｶｲｺｦ、織ｦﾘ　レ絹　詣ｲﾀﾘﾃ　レ闕　　ﾆ、
貢 ﾉ 進 ｽﾞﾙｺﾄ　如　　ｸ　レ丘　　ﾉ、如　　ｼ　レ山　　ﾉ。
積　　ﾐ　二畜ﾀｸﾊﾌ 朝廷　　ﾆ　一 天皇 嘉　ﾖｼ●　レ之。
特ﾋﾄﾘ 降　　ｼ　二寵命　　ｦ　一 賜　　ﾂﾃ　レ号　　ｦ　　曰　二「宇都萬佐ウヅマサ」ﾄ　一。
是 盈　　ﾁ積　　ﾐ 有　二利益　一之義。

又、『古語拾遺』に「うつまさ」の姓の事あり。

※ 「城州シウ」は、山城国やましろのくにのこと。
※ 「姓氏録」は、平安時代前期の系譜書『新撰しんせん姓氏録しょうじろく』のこと。参考：『新撰姓氏録抄』『訂正新撰姓氏録 3巻目録1巻【全号まとめ】』（国立国会図書館デジタルコレクション）
※ 「古語拾遺」は、平安時代に編纂された神道資料。参考：『古語拾遺』『古語拾遺節解：4巻【全号まとめ】』（国立国会図書館デジタルコレクション）

筑紫ツクシ

『筑後国風土記』に「つくし」に四義あり。一義は、其国の形「木兎ツク」に似たる故也。其餘の三義は、皆「尽」の意。『詞林采葉抄』曰、凡、九州を「つくし」と名づくるは、此島の形「木兎」に似たり。「紫」は「島」と云詞也。よつて「つくしま」と云也。『萬葉仙覚抄』の意も亦同じ。

※ 「木兎ツク」は、みみずくの古名。
※ 「其餘」は、そのほか。
※ 参考：『古事類苑 第3冊（筑紫）』（国立国会図書館デジタルコレクション）
※ 「詞林采葉抄」は、南北朝時代に編纂された『万葉集』の注釈書。参考：『詞林采葉抄』（国立公文書館デジタルアーカイブ）
※ 「と云詞也」は、という詞ことばなり。
※ 「萬葉仙覚抄」は、『万葉集註釈（仙覚抄）』のこと。参考：『萬葉集註釋 20巻【全号まとめ】』（国立国会図書館デジタルコレクション）

篤信おもへらく、九州のかたち「木兎ツク」に似たれば、九州をすべて「つくし」と名付しとはいふかし。

「筑紫」とは、はじめ「筑前」「筑後」一国なりし時、一国にかぎりて名付し名なれば、はじめより九州に名づけし名にはあらず。後に、筑前に大宰府立し故に、官府ある国をとりて、九州をすべて「筑紫」といへる也。又、此嶋のかたち「木兎ツク」に似たりと云事、しかるべしとも思ひ侍らず。

今、九州の惣国を見るに、木兎に似たりとも見えず。古人の説は、さだめて道理あるべし。されども、今わが浅見よりみれば、是、其義を得ずして、みだりにつくり出せし詞のやうに聞え侍べる。

ひそかにおもふに、いにしへ異国より賊ゾク兵の襲ヲソヒ来るをふせがんとて、筑前の北海の濱に石垣を多くつかせらる。其故に「つく石」といへる意なるを略して「つくし」と云なるべし。

雜書の説に、上古の時、西の藩バンの国より度々日本を攻し事有。其後、仲哀帝も異国より来りし賊の流矢にあたりて崩ホウじ給ふといへり。

※ 「雜書」は、雑書。

菅丞相の哥に
　　筑崎や　千代の松原　いしだゝみ
　　　　くずれん世まで　君はましませ

※ 「哥」は、歌。
※ 「菅丞相」は、菅原道真のこと。

是、いにしへ、ちくぜんの海辺、箱崎博多のあたりにいしがき有し証なり。

近代、亀山・後宇多の御時、蒙古の賊兵多く攻セメ来りしに、博多の濱十三里に石垣をつきし事は、上代より有し石垣を修シユ補したる也。此時、はじめてつきたるにはあらず。

鎌倉の北条家より筑前の太宰少貮に書をつかはして、昔より有し石垣を修復すべき由を附せし証文ありし由きこゆ。其石垣は、博多の西に今に處々わずかにのこれり。

むかし「筑前」「筑後」一国にて、これを「筑紫」と云。後にわかれて、「筑前」「筑後」となる。「つく」「ちく」音通ず。且、「つく」は訓なれど「筑」に「ちく」の音あり。筑前大宰府に官府有しゆへに、九州をすべて「筑紫」と名づけし事、大和に都ありし故 大和を日本の惣名とせしがごとし。

又、筑前の国に「筑紫」と云所有、大宰府に近し。古、此所に大宰府ありし故、九州の惣名とせしにや。されども「筑石ツクイシ」の説よくかなひ侍べる。是、古人をそしりて、わが説を立んとにはあらず。愚見をしるして識者の訂正をまつのみ。

※ 「少貮」は、中世の北九州の豪族。少弐氏しょうにうじ。
※ 参考：『古事類苑 第4冊（筑前国風土記）』

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