【観音霊験記 秩父巡礼】三拾一番鷲屈山観音院/秩父重忠臣本多次郎親常

『観音霊験記 秩父巡礼三拾一番鷲屈山観音院 秩父重忠臣本多次郎親常』

観音霊験記 秩父順禮三拾一番 鷲屈山観音院
みやま路を かきわけ尋ね ゆきみれば
わしのいわやに ひゞく滝つせ
奉額
木がらしや 佛を囲ふ 屏風岩
※ 「滝つせ」は、滝つ瀬。滝のこと。

秩父重忠臣本多次郎親常
秩父の重忠、灵夢の告によつて、當山に田猟をせしに、遥の梢に鷲の巣に篭れるを見つけて、親常に命じて射さしめしに、矢一本としてあだ矢なく當るといへども、みなはね反るがゆへ、重忠ふしぎに思ひて、その巣を取おろさせて見ければ、巣のうちに聖観音の尊像 れい/\として在せしかば、灵夢を感得して郷民にこれを拜さすれば、
※ 「秩父重忠」は、鎌倉時代初期の武将、畠山重忠。
※ 「灵夢」は、霊夢。
※ 「あだ矢」は、徒矢。的に命中しない矢のこと。
※ 「灵像」は、霊像。
※ 「聖観音」は、六観音、七観音のひとつで、本来の姿の観音のこと。変化の観音と区別して「聖」の字が冠されるそうです。

古へ當山に寺院これありて、行基の刻せし観音の灵像ありしが、𣴎平五年 相馬の将門の兵乱に国中の神社佛閣廃壊に及びしと、古老の物語これあれば、「あら 有がたや、ふしぎや、是こそその尊像にましませり」といふをもて、重忠いよ/\信じて、急ぎ御堂を建立してより、重忠の一門残らず帰依しければ、其灵驗また鏡にむかふが如くなりしとぞ。
當山の奥の院に重忠の馬繋、親常の矢の跡なぞといふ𦾔跡あげてかぞへがたし。
※ 「𣴎平五年」は、承平五年(935年)。
※ 「相馬の将門」は、平将門のこと。
※ 「兵乱」の読みは、「へうらん」の「へ」が落ちていると思われます。
※ 「廃壊」の読み「はいゑ」について、「敗壊」「廃壊」を「はいゑ」と読んだようです。参考:『和魯通言比考(ハイヱ)』(国立国会図書館デジタルコレクション)
※ 「灵驗」は、霊験。
※ 「𦾔跡」は、旧跡。

筆者注 ●は解読できなかった文字を意味しています。
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