東京名物百人一首(23) 絵はがき・上方屋／袋物商・玉寳堂／染浴衣・金屋竺仙／金物商・なごや商店

【元歌】
　　難波江の　蘆のかりねの　ひとよゆゑ
　　　　身を尽くしてや　恋ひわたるべき

※ 「繪」は、絵。
※ 「上方かみかたや」は、絵はがき販売で大成功した銀座の上方屋。
※ 「ゑらむ」は、選えらむ（選ぶ）。

明治時代の後期、絵はがきが一大ブームになりました。そのきっかけは、明治三十三年（1900年）の私製はがきの認可と、それに続く日露戦争です。

当時の様子を以下に引用してみます（明治三十八年、日本葉書書交換会による文章です）。

美人絵はがきでも知られた上方屋は、上記出版と同じ年、差押え処分を受けています。その内容が興味深くて…  女子学生と男子が手を握っている様子ということに時代を感じました。👫🏻

※ 参考：『日本信用録 3版（前田喜兵衛 絵葉書 上方屋）』『絵画絵葉書類品附属品美術印刷製品仕入大観（美人絵葉書）』『日本ピグメント協会展覧会作品集 第3囘（自然に還れ）』（国立国会図書館デジタルコレクション）

【元歌】
　　玉の緒よ　絶えなば絶えね　ながらへば
　　　　忍ぶることの　弱りもぞする

※ 「玉たまと美びの貴たうとき寶たから」は、「玉」と「寶」で玉寳堂の隠喩になっています。袋物商で知られた宮内省御用達の老舗高級店です。

挿絵に描かれているのは、玉寳堂の金銀盃のしおりです。

日本の最上流社会に顧客を多く持つ玉寳堂は、宮内省御用達の老舗店というだけあって、日英同盟の際に皇室から英国王室へ贈られた花瓶を調えたり、皇居広場前にたつ楠木正成像の製作を請けたりしています。この二点をとっても、玉寳堂のブランド力がうかがえます。

庶民には手の届かない高嶺の華の玉寳堂は、このような漫画にもなっています。

参考：『東京名物志（玉寳堂）』『東京勧業博覧会実記（玉寳堂）』『日英同盟』『二十世紀之東京 第４編下谷・浅草区（楠公肖像 池の端玉寳堂製作）（楠公の肖像）』『広告術（玉寳堂広告）』『東京横浜一週間案内』『妊婦必読安産の心得（玉寳堂）』『沖縄風俗図絵（玉寳堂）』『東京市有名実業家目録（玉寳堂 飯塚伊兵衛）』『日本現今人名辞典 訂正3版（飯塚伊兵衛）』『日本社会事彙 上巻 2版』『商店の研究』（国立国会図書館デジタルコレクション）

【元歌】
　　見せばやな　雄島の海人の　袖だにも
　　　　濡れにぞ濡れし　色は変はらず

※ 「竺仙」は、天保年間に創業した浴衣の老舗呉服店。現在も日本橋に本店があり、営業を続けられています。Webサイト：株式会社竺仙

挿絵に描かれているのは、浴衣の染め模様です。

中形は 長板ながいた中形ちゅうがた のことで、染色技術のひとつ。浴衣地の藍染めに多く用いられた技法だそうです。

太物というのは綿や麻などの太い糸を使った織物のことで、絹織物の「呉服」に対して「太物」と呼ばれたそうです。

紙片に書かれている橋本英二郎の名は、金屋竺仙の創業者・橋本仙之助の二男です。「竺仙」は、仙之助の俳号が後に店名として通称されるようになったものだそうです。

参考：『東京名物志 改定増補（竺仙）（金屋分店）』『明治宝鑑（金屋 橋本仙之助）』『恩（金照院壽僊素行竺阿彌）』『各種専門五大老舗案内：一名・東京御買物食通案内（竺仙金屋）』『本邦侠客の研究』（国立国会図書館デジタルコレクション）

【元歌】
　　きりぎりす　鳴くや霜夜の　さむしろに
　　　　　衣かたしき　ひとりかも寝む

※ 「打うちもの」は、ここでは、打ち鍛えて作る鋳物いもののこと。

挿絵には、なごや商店のしおりが描かれています。

なごや商店は、元禄二年（1689年）創業の老舗の金物店です。屋号は、祖先が九州名護屋の出身であることに由来するようです。

参考：『東京案内（なごや商店）』『事業と人物（亀山久太郎君）』『日本優良商品文庫（家庭用高級は物となごや商店）』（国立国会図書館デジタルコレクション）

筆者注　●は解読できなかった文字を意味しています。
新しく解読できた文字や誤字･誤読に気づいたときは適宜更新します。詳しくは「自己紹介／免責事項」をお読みください。📖