美人合自筆鏡

2024年3月13日 13:32

吉原の太夫たゆう、新造しんぞう、禿かむろの姿とともに、彼女たちの真筆とされる和歌や俳諧が配された作品です。

浮世絵を描くのは北尾重政の門人北尾政演（山東さんとう京伝きょうでん）、序文を太田おおた南畝なんぽ、あとがきを朱楽あけら菅江かんこうが書いています。出版は天明四年（1784年）、版元は蔦屋重三郎、まさに天明狂歌の黄金期です。

太夫たちの個性ある筆跡は、解読できない文字が多く、また文意をくみ取れない箇所も多々ありました。誤読など、何卒ご容赦ください。

序

花はなの色いろをうつせるものは、そのにほひをゑがく事あたはず、月のしろきを後にする者ものは、その明らかなる影をうる事かたしとは、からさえづりのから言ごとにして、鳥とりがなくあづま錦絵にしきゑ、柳やなぎ桜さくらをこきまぜて、都みやこの春はるの玩もてあそび物とし、千枝ちえだ、つねのりも及びなき、時いま勢やふの粧よそをひをつくせり。

わけて姿もよしにや、二のまちならぬ、いつゝの町に名だゝる君がかたちをうつし、それがおの／＼自みづから水茎みづくきの跡をさへそへたれば、物いふ花の匂にほひをふくみ、晦日みそかの月の明らかなるが如く、見るに目もあや、心もときめき、魂たましゐは四手駕よつてかごとゝもにとぶ心地し、身は三蒲団みつぶとんの上にあるかしら疑ふかくうつくしきうつし絵には、僧正さうじやう遍照へんぜうもいたづらに心を動かしつべく、つたなからぬはしり書には、吉田兼好もつれ／＼ぐさめざらめや、因よりてこれがはしつかたに其ことはりをかきつけよと、五葉ごえふの松の影かげたのむ、蔦のから丸が求るを、いな舟のいなといなまんも、おこがましければ、猪牙舟ちよきぶねのちよきりちよとつくりいでゝ、たちならびたる中の町さかりの花のかたはら○みやま木とも／＼ずいと深山みやまの山の手から、こは／＼筆をふるふにこそ

　　　　　　　　　　　　　　四方山人書

天明四のとし辰　初春

※ 「からさえづり」は、意味のわからないことを言うこと。唐囀からさえずり、韓囀。
※ 「から言ごと」は、能で、唐人の所作をまねて演じること。唐事からごと。
※ 「千枝ちえだ」は、平安時代中期の画家。「源氏物語」須磨の巻などに絵の名手としてとりあげられています。
※ 「つねのり」は、平安時代中期の宮廷絵師、飛鳥部常則あすかべのつねのり。常則が倭絵やまとえの屏風を描いたことが「やまとえ」の始まりとされています。
※ 「時いま勢やふ」のふりがな「いまやふ」は、今様いまよう。当世風の、今風のという意味。
※ 「水茎みづくき」は、筆跡、または、消息の文、手紙のこと。
※ 「晦日」は、陰暦で月の終わり、月末のこと。月の光がまったく隠れて見えなくなります。つごもり。みそか。
※ 「四手駕よつてかご」は、江戸時代に庶民が辻つじ駕籠かご（客を乗せる駕籠）として用いた駕籠のこと。
※ 「三蒲団みつぶとん」は、三枚重ねの敷蒲団。江戸時代、最上位の遊女が用いたそうです。
※ 「僧正さうじやう遍照へんぜう」は、平安時代前期の僧・歌人、遍昭へんじょう。俗名、良岑宗貞よしみねのむねさだ。
※ 「つれ／＼ぐさ」は、徒然草つれづれぐさ。
※ 「蔦のから丸」は、江戸時代中期の版元、蔦屋つたや重三郎じゅうざぶろう。蔦唐丸《つたのからまる》は狂歌名。
※ 「いな舟のいなといなまん」は、稲舟いなふねの否いなと否まん。「いな舟」は、「否いな」と「稲いな」のかけ言葉です。稲舟いなふねは軽い小舟のこと。
※ 「猪牙舟ちよきぶね」は、江戸の河川で広く使われていた二挺櫓の小舟のこと。
※ 「みやま木」は、深山木みやまぎ。深山に生えている木のこと。
※ 「四方山人」は、江戸時代中期後半（天明期）を代表する文人・狂歌師、大田おおた南畝なんぽ。

みよし野の　かはべにさける　さくら花
　　ちりうかぶをや　ふくるてふらむ
　　　　　　　　よつめや　うた川書

○帯て　うごかぬ　梅のにほひかな
　　　　　　　よつめ屋内　なゝり書

※ 「ちりうかぶをやふくるてふらむ」は、散り浮かぶをや吹くる蝶らんでしょうか。
※ 「よつめや」「よつめ屋」は、江戸吉原の妓楼ぎろうの名。四目よつめ屋や。京町一丁目の四つ目屋善蔵と、同町川岸の四つ目屋彌兵衛の二軒があったそうです。

きへのこる　雪まを　ひろめ　おもふどち
　　袖うちはつて　わかなつまゝし
　　　　　　　まつかね屋　東家うち書

浅みどり　はるくるよりも　そめかへて
　　のきばになびく　青柳の糸
　　　　　　　九重書

ほとゝぎす　なきつるかたを　ながむれば
　行くあり明けの　月ぞ残れる
　　　　　　　てうしや　ひなつ○

春かすみ　まつを見すてゝ　ゆくかりは
　　花なきさとぞ　すみやならへる
　　　　　　　　てうしや　てう山書

※ 「てうしや」は、江戸吉原の妓楼ぎろうの名。新吉原江戸町二丁目にあった丁子屋ちょうしや。

らん　はみゆ　て今さ　霞　山も　のゝ　
　みよし　りにや　いふはか　はる立と
　　　　　　瀧川書

一時来　春風　春水
鳴鞭過酒肆　袨服遊倡門

○に○○しれ　○○のはつ
　花さ○　初て
　　袖に○に　匂ふ梅
そゝも
　　花扇○○

※ 「らん　はみゆ…」は、左から右に書かれています。
　　　はる立と　いふばかりにや　みよしのゝ
　　　　　山も霞て　今けさは　みゆらん
※ 「一時来　春風　春水」は、唐の漢詩人、白はく居易きょい（白楽天はくらくてん）の詩「春風春水一時来」。春風しゅんぷう春水しゅんすい一時いちじに来きたたる。
※ 「鳴鞭過酒肆　袨服遊倡門」は、唐の詩人、儲光羲の詩。鞭を鳴らして酒肆しゅしに過よぎり、袨服げんぷくして倡門しょうもんに遊ぶ。酒肆は酒を売る店、倡門は娼門。

梅
たちよりて　我もしみなむ　春ことに
　　まつ咲そむる　梅のにほひ香
　　　　　　大もんじや　ひともと書

山家春　とけ初る　かけひの水の
　をとにぞ　深やまの里は
　　　　　　　大もんじや　たか袖書

※ 「大もんじや」は、江戸新吉原京町一丁目にあった妓楼の名。大文字屋だいもんじや。

太夫の左の壁に「富貴自在」と見えます
（思うさまに富み栄える）
足もとにはきれいな羽子板

立春
年のうちは　名のみなりしを　新玉の
　　　　春をまち○て　たつ霞哉
　　　　　　　　角玉屋　濃紫書

立春
豊なる　しるしや民の　朝けぶり
　　　けふ立のぼる　初はるの○
　　　　　　　　角玉屋　花紫書

こちらの太夫は物の装丁を選んでいる様子
右の箱は「田まちなか屋」と書かれています

章臺折　楊柳　春日　路傍　情
　　　　　　　瀬川書

青柳の　糸よるりかくる　春しもぞ
　　みだれて　花の　ほころびにけり
　　　　　　　　　　　松人書

※ 「章臺折楊柳…」は、唐の詩人崔さい国輔こくほの『長楽少年行』の一節。

先さきに、北尾重政勝川春章、互たがひに筆ふんでを下くだし事、往々わう／＼美び人の容貌ようぼうを戦たゝかはしむ。今又、北尾政演再ふたゝび毛延壽もうゑんじゆに傚なぞらへて、花柳くるはの名妓めいぎを画ゑがく。誠まことに眉まゆは今戸いまどの煙けぶりに似にて淡あはく、髪かみは隨堤ずいていの柳やなぎに准なぞらへて長ながし。其その神しんを寫しやするに至いたつては、見みる人いかでか心こゝろを動うごかさゞらんや。加之あまつさへ、かたはらに佳人かじんの真蹟しんせきをもつて題だいす。嗚呼あゝ、三千の佳麗かれいは此一帙いちぢつに存ぞんし、五町の全盛ぜんせいは偏ひとへに筆端ひつたんより生しやうず。爰こゝに漏もれたる楚腰そよう越艶ゑつえんは追ゝをい／＼貌うつし、自筆を需もとめついて、梅梨ばいりに壽いのちながふせんとす。今此、蝉鬢せんびんを見る人、猶なを後のちの鴉黄あわうを待まつて、心こゝろを和やわらげ給たまへといふ。
　　　　　　　朱楽舘主人題

画工　北尾葏齋政演
書林　江戸通油町南側　耕書堂蔦屋重三郎梓

※ 「毛延壽もうゑんじゆ」は、元代の戯曲『漢宮秋』に登場する画工、毛延寿もうえんじゅ。政略の犠牲となり匈奴に降嫁した前漢の王おう昭君しょうくんの故事を題材にしています。毛延寿は、元帝の後宮にいる王昭君が、自分が要求した賄賂わいろを贈らなかったので、その肖像画を醜く描きます。
※ 「花柳くるは」は、遊郭のこと。花柳かりゅう、廓くるわ。
※ 「今戸いまどの煙けぶり」は、今戸焼いまどやきを焼く窯から上る煙のこと。今戸焼は江戸名物のひとつ。
※ 「佳人かじん」は、美人のこと。
※ 「真蹟しんせき」は、その人が書いたと確実に認められる筆跡のこと。
※ 「三千の佳麗かれい」は、白はく居易きょいの長恨歌「後宮佳麗三千人三千寵愛在一身」、三千の寵愛一身に在り。君主など、地位の高い人の愛情を独占すること。
※ 「一帙いちぢつ」の「帙ちつ」は、書物の損傷を防ぐために包む覆いのこと。
※ 「筆端ひつたん」は、筆先のこと。
※ 「楚腰そよう」は、美人の細い腰のこと。楚その霊王が腰の細い美人を好んだため、寵を争って絶食し餓死するものが多く出たという故事に由来します。
※ 「蝉鬢せんびん」は、蝉の羽のように透き通って見える鬢びん。のこと。特に、女性の美しい髪のたとえ。
※ 「朱楽舘」は、江戸時代後期の狂歌師、朱楽あけら菅江かんこう。

筆者注　○は解読できなかった文字を意味しています。
新しく解読できた文字や誤字･誤読に気づいたときは適宜更新します。詳しくは「自己紹介／免責事項」をお読みください。📖