【女大学宝箱】（27）七夕まつり
七夕まつりは、昔、桂陽城の武丁といふ者、七月七日の夜、織女、銀河をわたりて、牽牛へあふと、たはふれにいひいだしたるを、あやまりつたえへて、さま／＼の瓜、茄、菓子をすなへてまつるを「乞巧奠」といふなり。
※ 「桂陽城の武丁といふ者」は、桂陽の成武丁のことと思われます。梁の呉均が著した『続斉諧記』の「七夕」に登場します。
※ 「乞巧奠」は、七月七日の夜に織女星にお供えをして、女子の手芸が上手になるように願うお祭りのこと。
出典：国立国会図書館デジタルコレクション『大日本国語辞典 巻1』
出典：国立国会図書館デジタルコレクション『歴世女装考 : 4巻 炑 』
出典：国立国会図書館デジタルコレクション『女大学宝箱』
そのまつりの次第は、茅萱の葉をしき、瓜果を手向、うつは物に水をいれて、星の影をうつしておがむ。
竹を七尺にきりて、左右にたて、そのさきに糸を七すぢ「ねがひの糸」とてかくるなり。また、香をたき、琴をならして、祭る也。
古哥に
庭の面に ひかでたむくる ことの音を
雲井にかはす のきのまつ風
※ 「古哥」は、古歌。
※ 「庭の面に…」は、山上憶良が詠んだ歌。参考：『国歌大観 : 五句索引 歌集部』『右近・女郎花・関寺小町・自然居士・大会』（国立国会図書館デジタルコレクション）
※ 「ねがひの糸」 参考：『海 : 日本辞書 第1-4冊（たなばた）』『歌のしをり（七夕）』『俳諧歳時記栞草 秋・冬・雑の部 増補改正』『俳諧手挑灯』（国立国会図書館デジタルコレクション）
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