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【観音霊験記 秩父巡礼】第二拾四番白山光智山法泉寺/恋ケ窪の遊女

出典:国立国会図書館デジタルコレクション
観音霊験記 秩父巡礼二拾四番白山光智山法泉寺 恋ケ窪の遊女

観音霊験記 秩父順禮ちゝぶじゆんれい 二拾四番 白山しろやま光智山くわうちさん法泉寺ほうせんじ
 あまてらす かみのはゝその いろかえて
   なほもふりぬる ゆきのしら山

奉額
  はなの あひだを百合ゆりの しあむかな

※ 「かみのはゝそ」は、かみ母祖ははそ。参考:『秩父案内記』(国立国会図書館デジタルコレクション)
※ 「しあむかな」は、誤読しているかもしれません。

戀ケ窪こひがくぼ遊女ゆうぢよ
當山たうざんは、こし泰澄たいしやう毘盧遮那佛びるしやなぶつちよくによつて、加賀かが白山しらやまこのところ勧請くわんじやうせり。本尊ほんぞんは、天照太神あまてらすおゝんがみ御作おんさくといひつたふるをそしるものなれども、毘盧遮那びるしやなこれ日輪にちりんにましませば、よりどころなきにもあらず。

※「こし泰澄たいしやう」は、奈良時代の僧。
 「一四歳のとき越知山に登り、十一面観音に礼拝・懺悔を行なう。三六歳で白山において妙理大菩薩を感得、宮中に召されて霊験をあらわし、大和尚の位を受けた。のち越知山に帰り、木塔百万基を造って人々に与えたという。こしの大徳と呼ばれる」(出典:コトバンク「泰澄たいちょう」)


往昔むかしこひくぼ遊女ゆうぢよ口中こうちうやまひになやみて、種々しゆ/\良薬りやうやくもちひたれどもさらにしるしなかりしに、秩父ちゝぶそうとて日々ひゞ修行しゆぎやうきたりしに、よくこれうちほどこしければ、一本いつほん楊枝やうじをあたへて、「白山しらやま観音くわんのんしんじてこの楊枝やうじもちひなば、口中こうちうわづらひたちまちいゆべし」とをしえしかば、よろこびて客人まろうどおくりむかひにもわするゝことなく、信心しん/\してかの楊枝やうじをもつて口中こうちうをそゝぎしかば、たちまいえたり。

しかるがゆへ、いま當寺たうじより夢想むさう楊枝やうじいだせば、これうけ利益りやくかうむるもの、またすくなからず。



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