【観音霊験記 秩父巡礼】第十六番無量山西光寺/円比丘

『観音霊験記 秩父巡礼十六番無量山西光寺 円比丘』

観音霊験記 秩父順禮 十六番 無量山西光寺
さいくわうじ ちかひを人に 尋ぬれば
ついのすみかは 西とこそきけ
奉額
我人の 身もやすし世は 鳴ぬ蝉
※ 「ついのすみか」は、最後の安住の地。終の住み処。

圓比丘
當寺の住僧 圓比丘、一夜月を感じていたりしに、ふしぎなるかな、あたりの草むらより幽然と老婆の姿あらはれ出て、
※ 「圓比丘」は、円比丘。
※ 「比丘」は、出家得度して具足戒を受けた修行僧(男性)のこと。女性の場合は、比丘尼。

「我は古へ優婆庚なりしが、貪欲甚重の報によつて、阿鼻獄に堕し、それよりさま/\に生かはり、死かはれどもその業いまだ尽ず。吾 子孫にしか/\の者あれば、これを彼等に告て、吾 菩提を吊はせ給へ。又、當寺へやがて灵驗あらたなる 観音の像をみちびけば、何卒その像にむかひて、吾 冥福をいのり、悪趣を轉じて、楽國におもむかしめよ」といひ終りて、其侭姿は失ぬ。
※ 「優婆庚」は、優婆夷。在家の女性仏教信者のこと。
※ 「阿鼻獄」は、八大地獄の第八、阿鼻地獄。五逆(五つの最も重い罪)と謗法(仏法をそしり、真理をないがしろにすること)の大悪を犯した者が落ちる所。無間地獄。
※ 「しか/\」は、しかじか。然然。
※ 「灵驗」は、霊験。

圓比丘 称名念佛して、子孫の者へもつげて吊ひけるに、果して遠からずに、他方より観音の灵像来りたるは、かの幽魂のみちびきし者ならん。今の本尊、則 是なり。
※ 「称名念佛」は、仏の名をとなえ、心の内に仏を念ずること。称名念仏。
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