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【西遊旅譚/司馬江漢】(12)長崎 稲佐悟真寺(支那人・阿蘭陀人の墓)

『西遊旅譚』は、江戸時代後期、蘭学者で絵師の司馬江漢が記した長崎旅行記。行く先々の史跡名所、風土、なかでも長崎で見聞する支那船とうせん、オランダ船、出島、まぐろ漁、くじら漁などは挿絵も多くとても楽しい読み物です。天明八年(1788年)四月二十三日に芝門を出発。全五巻。

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出典:国立国会図書館デジタルコレクション『西遊旅譚 5巻 [3]

十月十二日、長崎より七里西南の方、脇津と云所あり。戸町、深堀など云所を過て、其路山をめぐり岩石をふみて行事 二里半、山のうへ人家なし。右の方、はるか五島ごたうみる(是より四十八里)。左の方、天草島あまくさじま、又、島原しまはら、肥後の國みえて、むかふところ此國なく、日本の絶地ぜつちなり。

脇津、人家百軒余、此へん琉球芋りうきういもしよくす。風土暖地にして、雪ふら 。ザボン、だい/\、其外、奇草きさうを見る。

長崎より脇津へ行路 左右海をのぞむ 其右の方を圖 海上小島多し
五島遥に見る 五島城下
永日戸 此間皆柴山にして二里半余人家なし
松島 大村領

出典:国立国会図書館デジタルコレクション『西遊旅譚 5巻 [3]

廿八日朝五時より、大波戸より舟にて稲佐悟真寺ごしんじ支那人たうじん七十人余参詣す。船、きしちかづくをまちて、太鼓たいこチヤルメラを吹、寺までをくる。其うち、夥長せんだう八人、衣服、繻子しゆす紗綾さあやるいいろくろ、其余、下人かろきものねずみいろ木綿もめん也。

大通辭おほつうじ清川榮左衛門、下通詞吉島左十郎。支那人たうじん曰、「我等佛参いたしけるに、寺も大破に及り、夫故、砂糖三俵つゝ寄進きしんいたすべし。然れども住僧の身持 あし ければ、無用にいたさん」と通辞、住僧を呼出し、此旨を申聞る。

老僧かしらをさげて、はぢ入ける。舩頭は、程赤城、費精湖、周壬禄、程●倫の類なり。卓子しつほこ盤四人つゝ席をきだむ。余も共に坐してしよくす。又、画 ● かきければ、姓名をたづぬる。みやこの人と云。聞せければ「キンジンキンジン」とよびけり。

※ 「夥長せんだう」は、舵取りのこと。かちょう。読みの「せんだう」は船頭せんどう
※ 「大通辭おほつうじ清川榮左衛門」 参考:『史料通信叢誌 拾四』(国立国会図書館デジタルコレクション)
※ 「程赤城」は、明末の船主。長く日本を往来し、日本語が堪能で書画と和歌に通じていました。老年になっても渡海することを問われ、日本の酒と料理が好きだからと答えたそうです。参考:『大日本人名辞書 下 訂補2版(テイセキジヤウ)』『惟神道話』(国立国会図書館デジタルコレクション)
※ 「費精湖」は、晴湖せいこのことと思われます。清の船主、画家。参考:『西游日簿』(国立国会図書館デジタルコレクション)
※ 「周壬禄」は、船主。参考:『蜀山人全集 巻5』『西游日簿』(国立国会図書館デジタルコレクション)

長崎より七里西の方 脇津
此所に三崎観音あり 長崎の者多参詣す
遠見ばん 柴山にして木なし
脇津 椛島カバシマ 肥後

出典:国立国会図書館デジタルコレクション『西遊旅譚 5巻 [3]
悟真寺支那人の墳墓
衣類財寶を紙に描入   ニ 
支那人は卧葬とて卧たるまゝにて葬る

出典:国立国会図書館デジタルコレクション『西遊旅譚 5巻 [3]
出典:国立国会図書館デジタルコレクション『西遊旅譚 5巻 [3]

和蘭人ヲランタジンはか、悟真寺にあり。ヅウルコプと云カビタンのつかなり。彼國の法にても卧たるまゝ葬る也。碑に文字を彫て、金色を入、かみに時計をきざむ。いふこゝろは漏刻ろうこくつきたると云 譬也。彼國にては譬を以て教とすること多し。画のことを、則たとえといへり。又、彼國の画中に両翼りやうよくある人物じんぶつ、或は異形なる圖あり。皆、たとへをぐはしたるものなり。かつて羽のある人のあるにはあらず。

※ 「卧たるまゝ」は、したるまま。「卧」は「臥」の異体字。
※ 「漏刻ろうこく」は、昔の水時計のひとつ。また、時間のこと。
※ 「譬」は、たとえのこと。譬喩ひゆ

出典:国立国会図書館デジタルコレクション『西遊旅譚 5巻 [3]

稲佐辨天   浦上の方
十一月十四日、長嵜を彂して三里、時津より平戸島の方に渡り、鯨を見る。鯨の圖をあらはし、めづらしきことを話。

※ 「辨天」は、弁天。
※ 「彂して」は、発して。

支那人、年始の手札、紅紙に書す。
程赤城 丁醒齋 恭
新賀禧 長さ八寸五分 巾四寸三分


参考:『西遊日記』(国立国会図書館デジタルコレクション)



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