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【職人図鑑】彩画職人部類(24)傘(からかさ)

出典:国立国会図書館デジタルコレクション『彩画職人部類 下

からかさ
『博物誌』に云「魏ノ 神元帝 始メ  為ル  □ ヲ 」

『古今集』
  みさふらい みかさともふせ 宮城野の
    木の下露は 雨にまされり

※ 「からかさ」の漢字は、傘。
※ 「魏ノ 神元帝」は、北魏の始祖 神元帝しんげんていのこと。
※ 「みさふらいみかさともふせ」は、御侍みさぶらい御笠みかさもうせ。お供のかたよ、(御主人様に)「笠をされませ」と申し上げてください、という意。


文禄三年、泉州堺の商人、納屋助左衛門といふもの呂宋ルスンより帰来れり。其時、傘、蝋燭をの/\千挺つゝを献ず。

今用ゆるところの傘、是なりとぞ。

※ 「泉州」は、和泉国。
※ 「納屋助左衛門」は、安土桃山時代の堺の商人。ルソンに渡航し、持ち帰った傘、蝋燭ろうそく、壺などを豊臣秀吉に献じました。呂宋るすん助左衛門すけざえもん、魚屋助左衛門。


からかさについて

『彩画職人部類』に記されている「博物誌に魏ノ 神元帝 始メ  為ル 傘ヲ 」の説、および、納屋なや助左衛門すけざえもんが呂宋から落ち帰ったとする説について、江戸時代の百科事典『和漢三才図会』に掲載されています。

出典:国立国会図書館デジタルコレクション『和漢三才図会 巻第21-52

一方で、納屋助左衛門が持ち帰る以前から、日本にも傘があったとする説もあるようです。また、平安時代中期に書かれた『更級日記』に「庵のまへにからかささゝせてすゑたり」という記述が見えます。

天正の頃、泉州堺の商人納屋助左衛門、呂宋に航し、文禄三年帰朝して、始めて傘及び蝋燭を傳ふと云ふ説あれども、此二物は、我國既に往古より之あり。

出典:国立国会図書館デジタルコレクション『日本略史 巻之2下 訂正版
出典:国立国会図書館デジタルコレクション『万象細画図式

参考:『類聚名物考 第5冊()』『更科日記 : 校註』(国立国会図書館デジタルコレクション)


呂宋るすん(ルソン)について

呂宋
出典:国立国会図書館デジタルコレクション『和漢三才図会 巻二

台湾の南に「呂宋」が見えます。

出典:国立国会図書館デジタルコレクション
地誌略 巻1亜細亜洲総説 日本総説畿内五国
出典:国立国会図書館デジタルコレクション
地理全志 上篇 巻之1


納屋なや助左衛門すけざえもんについて

呂宋助左衛門
呂宋助左衛門の称は、其呂宋を攻めて之れに克ち、我国に凱旋するの後、堺浦の豪商 魚屋助左衛門が自らを命する所の名なり。其家、世々外国と貿易し、家畜甚だ富めり。

助左衛門、天資豪邁にして勇敢、曾て慨然として歎して曰く
「方今英雄四方に割拠し、強は弱を併せ、大は小を呑む。国分裂して民常主なし。大丈夫豈に局促として徒をに他人の控制に甘んぜんや。我れ寧ろ遠く海外に航し、我武をして揚り、我威をして振はしめん」と。
乃ち、猪突豨勇、一百余人を率ゐ、兵器を蓄へ海を超へて、呂宋を攻伐す。呂宋、当時兵力極めて脆弱、遂に支ふる能はず。頭目、頻に和を請ひ、其宝器珍産を賂する甚だ夥し。於 是、助左衛門、其請を容れ、奏して師を班へす。実に文禄三年七月二十日なり。

是より呂宋助左衛門の威望遠近に震ひ、富又前日に倍蓗す。助左衛門、堺の代官石田政澄に依て、其呂宋に獲る所の蝋燭千、麝猫二を秀吉に献じ、且つ、真壷五十を其覧に供す。秀吉、大に喜みして、之れを西の丸広間に陳列せしめ、千の宗易に議り、壺儥を分て三等となし、諸侯を延て之れを購はしむ。数日にして尽き、余す処、纔に三個のみ、秀吉自ら之を納め、助左衛門をして諸侯の壷儥を収めしむ。是に於て助左衛門、又巨利を享くることを得たり。

後ち、志貴城主松永久秀三千石を以て、之れを聘す。応ぜず、久秀、一日助左衛門の家に□み、其輪奐たるを見、歎して曰く、「善尽せり、美尽くせり」と。惣ち刀を抜て、一柱を斫り、徐に助左衛門に謂て曰く、
「水満て而して溢れ、月円ふして而して虧く、是れ豈に数にあらずや、故に我れ今ま、吾子の子孫との為めに、抂げて此一柱を欠き、以て其円満を祝す」と。

助左衛門、後ち秀吉の命に背くことあり。遂に其滅する所となる。

出典:国立国会図書館デジタルコレクション『海国 下

※ 参考:『世界ニ於ケル日本人 増補版(呂宋助左衛門 呂宋を侵掠す)』『堺史談』『船舶論』『日本文化史 第9巻』『日本文明史』(国立国会図書館デジタルコレクション)



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