絵本貝歌仙(3)
身なし貝

身なし貝
かみ島の 磯間のうらに よる貝の
身はいたづらに なりはてぬはた
一生 虚ばかりにてくらす人、学問芸のふなき人は、身なし貝よりおとれり。まことにあさましきことなりとぞ。
※ 「芸のふ」は、芸能。

あさり

あさり
いせのうらの しほひにあさり もとめたる
かいをぞたもつ 身をばすてつゝ
善事は身にかへてもなすべし。君の 御命 にかわり、親ゝの難をひきかへたるむかしの人ゞは、身をばすてゝもかいある名は万代にのこれり。
※ 「しほひ」は、潮干。潮が引くこと、または、潮が引いた海岸。

しほ貝

しほ貝
伊勢の海の うらのしほ貝 ひらふてふ
あまりに袖の ぬれてかわかぬ
あしきことはもちろん、たとへよき事も、其一事をのみうちひたりては、袖も波路にくちくさるならひ、よろづよきほどにしならひたまへ。但ゝ、忠孝のふたつにはしあきといふことなかるべし。
※ 「くちくさる」は、朽ち腐る。
※ 「しあき」は、し飽き。[する]のサ行変格活用[し]+飽きる。

物あら貝

物あら貝
たのもしな ものあらがいの つきぬべき
法のはちすの うらにすむ身は
今生 にて善をなすひとは、後生にて蓮のうへに、たのしみおほきこゝろをよめるうたとなり。
※ 「物あら貝」は、モノアラガイ(物洗貝)のこと。池沼や水田などの水草に付着する淡水の巻貝。

かたつ貝

かたつ貝
たのみつる 人はなぎさの かたつ貝
あわぬにつけて 身をぞうらむる
しあわせあしきものは、世をうらみ 身をなげき 他をとがむることなかれ、とのうたなり。
※ 「かたつ貝」は、片つ貝。

あし貝

あし貝
うなばらや 波にゆらるゝ 芦貝の
かいある国と なれるかしこさ
混沌とわけもなき泥の中、天地とわかりてより、あし原の島おこりぬ。これをめでたき国のはじまりといふ。
※ 「あし原の島」は、葦原中国。日本の古称。

みぞ貝

みぞ貝
江の淀に 溝貝ひらふ うなひ子が
たわふれにだに とふ人もなし
世にすてられては たれとふ人もなきこと、むかしも今もおなじさまなり。いせいある時より、かね/\すてられぬように、心得べきことなり。
※ 「うなひ」は、髫髪。髪の毛を首のあたりに垂らしている幼い子供。

はまぐり

はまぐり
今ぞしる ふたみの浦の はまぐりを
貝あわせとぞ おもふなりけり
一郷の 物識 といわれて、本草しやとたかぶる田舎 学者 はあさまし。諸国を聞か めぐりてこそ、さま/\のことはおぼゆるなり。西行 が 今ぞしるとて 固陋をはぢたるは、しゆしやうなる 上人 たつとむべし。
※ 「ふたみの浦」は、二見浦(三重県伊勢市二見町)。
※ 「本草しや」は、本草者。漢方などの薬物学者。
※ 「固陋」は、 見識が狭く頑迷であること。
※ 「しゆしやうなる」は、殊勝なる。

しゞみ貝

しゞみ貝
しゞみとる かたゝの浦の あま人よ
こまかにいはゞ かいぞあるべき
万事丁寧にくわしきを美とす。わけて 文字のことは、こまかにまなび ならひなば 稽古のかいあるべきなり。
※ 「かたゝ」は、堅田(滋賀県大津市北部、琵琶湖の西岸)。古くからの湖上交通の要衝。
※ 「こまかにまなび ならひなば」は、細かに学び習いなば。

こがい

こがい
伊勢のうみ きよきなぎさに 駒とめて
都 のつとに 小貝ひろわす
いせの海のきよらなる水かゞみに 駒をうつしてひらいたる小貝、との歌の 正風 躰をよろづに 邪 なき 神のおしゑとすべし。
※ 「正風 躰」は、正風体。ここでは、和歌における伝統的で正雅な歌体を指していると思われます。

ちくさ貝

ちくさ貝
君が代の ためしに見ゆる 長はまに
千種の貝の 数もつきせじ
絵にうつし書につゞけてつきせぬ浜のまさごとは、しきしまの君が みちあほくもおろかなるわらはのためにかきつゞけ侍りぬ。
※ 「ちくさ貝」は、千種貝。
※ 「書」は、「昼(晝)」という字に見えますが、振り仮名に「ふみ」とあるので「書」としました。
※ 「浜のまさご」は、浜の真砂。浜辺の砂。無数、無限であることのたとえ。
※ 「わらは」は、童。

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※ 参考:国立国会図書館デジタルコレクション『六々貝合和歌』『小倉百人一首 明治新刻』『貝尽浦の錦 2巻 [1]』『貝尽浦の錦 2巻 [2]』『目八譜15巻【全号まとめ】』『甲介群分品彙【全号まとめ】』『日本介譜 1-5【全号まとめ】』
筆者注 新しく解読できた文字や誤字・誤読に気づいたときは適宜更新します。詳しくは「自己紹介/免責事項」をお読みください。📖
